連関資料 :: 教育
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教育相談「来談者中心療法について」
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「来談者中心療法について」
来談者中心療法は、アメリカの臨床心理学者カール・ロジャーズによって20世紀半ばに創始された。ロジャーズは、真に問題解決できるのはクライエント本人だけであると主張し、カウンセリングにおいては、クライエント自身の内部から自発的に生じる自己実現に向かう傾向が発現するようにすべきとした。
①来談者中心療法の理論
来談者中心療法というものは、現実・ありのままの自分(有機的体験)と理想・思い込みの自分(自己概念)が一致しない状態から、本当の体験に基づいた自己概念を作り上げることが目標なのである。セラピストとの関係において、何の脅威も感じない安全な心理的雰囲気を体験すること
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王陽明の教えに学ぶ教育システム
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王陽明の教えに学ぶ教育システム
大学に「ゆとり教育」世代が入ってくる、先生のお話の中に出てきたこの言葉から、私がずっと考えていた事がまた湧き上がってきた、「ゆとり教育」、学ぶ事を減らし、休みを増やすことが本当の意味でのゆとりを育成することにつながるのだろうか。どうして学ぶ内容を減らすのだろうか。思惑として考えられるのは、内容を理解できない生徒がいるため、学力に差がひらいてしまうのを改善しようとしたということぐらいであろう。しかし私は問いたい、なぜ内容を減らすのか、そうではなく内容を理解させるもっと良い方法を考え出すのが先ではなかろうか。本レポートでは、「ゆとり教育」を生み出した昨今の教育システムを王陽明の教えから学んだ事から修正を試みる。
王陽明の弟子、銭緒山は、善悪は確かに存在し格物・致知・誠心・誠意は全て、悪を去り善をなして、善の性を回復することである、という有善有悪(四有説)を唱えた、無善無悪(四無説)を説いた王竜渓は、善悪が有る状態はまだ真理を悟ったとは言えず、善悪を判断するということを認識すること無くして善悪を判断する、人間が意識せず歩くのと同じように。一見お互い対立する説であったためにどちらが正しいか王陽明先生に聞いてみようということになり、王陽明は次の内容のことを答える。
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レポート
教育学
王陽明
ゆとり教育
知行合一
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教育の構造改革の4つの理念についての意見
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最初に1つ目の個性と能力の尊重ということについて、これは教育を受ける側からすれば、当然行なわれるべきものである。個々人にそれぞれの特徴があるので、同じような教育を受けるよりも、個性を使えるような教育が好まれるはずである。しかしこれを実現するためには、教育者の能力の向上や、意識の改善が必要であると考えられる。個性を発揮させて、自分から教育に取り組む姿勢を作り出すために、その子供をしっかりと見て、理解してあげることが不可欠である。ただ自由にさせるのではないというような、しっかりした教育の目標を持つことが求められる。
2つ目については、社会性を育てるということは現実社会を見据えた教育を展開していくということである。
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レポート
教育学
社会性
教育
子供
教育課程
個性
能力
教育者
ゆとり教育
学習
学習指導要綱
小学校
中学校
義務教育
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全人教育論 2分冊
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我々は、全人教育の基本的な考え方を理解するための教育観をどのような視点で展開していけばいいのか。人間を基本的にどのような存在としてとらえていくのか。それは人間観に基づいて展開していくものであると考えることから、その人間観とはどのようなものであるのかを交えながら、その教育観を述べていく。
玉川学園の創設者である小原國芳は、まず人間を「一個の大宇宙」又は「自己一身の実在的存在」とし、人間の貴さ、人格の崇高さ、自己の尊厳を捉えている。人間は単なる人でもなければまた単なる社会でもない。人間とは自信の内に公的社会性と同時に私的個人性を含んだ存在なのであるとし、人間は歴史的・社会的現実の中で生活し、社会のために生きる連帯的公人であると同時に、自分自身のために生活し、自己一身として生きる単独的私人であるとした。そんな自己の意義を真に発揮する事が、人の成長という現象だとし、また一人として自分と同じ人間のいない世の中で、いかに自己を万人に伝わるように表現できるかが、人の成長の度合いであるとしている。つまり、自己の力を発揮し、表現できるように導いていくことが教育であり、小原國芳が「教育は結局は自己開拓であ
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日本
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レポート
全人教育
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新しくなった
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