連関資料 :: 教育
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教育社会学１Z1104
- 「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点からのべよ。」 Ⅰ はじめに わが国では、新しい学校制度の整備によって、人は「生まれ」と関係なく、教育の機会均等の原則に基づいて、すべてのものに門徒が開放されている。その結果、能力以外の外的条件によって押さえられていた国民の進学、就学希望が大きくかなえられるようになったが、学歴が高いほど良い仕事に就くことができるという考え方が浸透し、人々は学歴を重視するようになった。社会のなかで高等教育過程へ進学する人の割合が多くなる傾向を「高学歴化社会」といい、わが国はまさに高学歴化社会である。 高学歴化社会は、一方でさまざまな社会現象を発生した。学歴社会とは何かを明らかにし、学力の視点をもって教育の変化について考える。 Ⅱ 学歴社会 学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉である。学歴社会は、教育を重視する社会のことではなく、当該社会の社会的・職業的地位を決める主たる基準の一つが学歴であるような社会のことであり、学歴によって、
- 佛教大学 通信 レポート 教育 社会 学校
550 販売中 2008/09/28- 閲覧(1,848)
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企業内教育でビジネス(リーダは育つか)
- ■要旨 現在、日本はリーダーが不在であると言われて久しい。企業もこれからの社会で勝ち残っていくために次世代の経営者を育成していくことの必要に迫られている。この大きな経営課題に対して、企業内でそのような人材を育成するためにどのような試みがなされているのかということに興味・関心を抱いていたところ、本講義にて「企業内大学」という存在を知った。本レポートでは、日本企業において「企業内大学」を試みている企業紹介と、「企業内大学」を活かした日本の次世代リーダーの育成策について自己の見解を述べるものである。 ソニーでは、全世界で100 の重要と思われる役職を定め、その役職ごとに外国人を含む次の幹部候補を4〜 5 人ずつリストアップする。重要と思われる役職とは、各カンパニーや、主要グループ子会社、海外子会社のトップクラスが中心であり、その役職にある人物や人事部のスタッフが、30 代、40 代を中心に候補者をリストアップし、そのプロフィル を経営トップに集約している。 候補者全員のリストを把握しているのは、代表権を持つ出井会長、安藤国威・社長兼最高執行責任者（COO）、徳中暉久・代表執行役 副社長 兼 グループ（CSO） の3 人と、人事部門の役員や部長クラス数人だけであり、このメンバーによって「エグゼクティブ・ヒューマン・リソース・コミッティー」を構成している。
- レポート 企業内教育 ビジネスリーダ 企業内 大学 研修
- 2,200 販売中 2005/07/29
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教育心理学1__Z1103
- 『児童期、青年期において社会的認知（社会性の発達、対人関係（親・仲間））の拡がり、自己意識などがどのように変化するかをまとめよ。』 教育心理学とは、教育課程を心理学的に研究し、教育活動を有効に営むために必要な心理学的知識と技術を与える学問であり、幼児・児童・青年を教育の立場から理解し、より望ましい状態に変革することをめざす。教育課程・現場での諸問題を心理学的な見地から解釈し、それらの知識・技術を研究・応用し実践するのである。以下においては、児童期・青年期の成長のあり方を述べていく。 児童期は主に小学生時期を指し、親からの分離の動きが見られる幼児期と心理的な自立を果たそうと揺れ動く青年との間にあって、身体発達も比較的穏やかで情緒的にも安定した時期である。この時期において一番大きな出来事はやはり小学校入学であり、新たに始まる学校生活経験が発達の様々な側面に影響を与える。就学とともに本格的な読み書き教育が始まり、時間割や教科書、教師による一斉授業での説明や話し言葉を理解していかなければならない。そして自分の考えをまとめて発表したり記述する表現力を身に付けるなど、伝達され交流する多種多様な
- A判定 佛教大学 佛大 通信 教育心理学 Z1103
- 550 販売中 2008/12/30
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ムーブメント教育の基本的な考え方と技法について
- 『ムーブメント教育の基本的な考え方と技法について述べよ。』 ムーブメント教育が、子どもの基礎づくりの教育として、また全面発達を目指した教育として注目されてきたのは、1970年代に入ってからである。この理論的背景としては、｢子どもの発達は、まず、感覚・運動経験から始まり、その経験を通していろいろな能力を育てていく｣という考えがあるからである。 ムーブメント教育の重要なポイントは、いろいろな感覚能力を育てること、動きの能力を育てること、自己表現、創造する力、概念形成など、知的発達や心理的能力を育てることであり、究極的には子どもの健康と幸福感の達成にあるのである。 ここからは、ムーブメント教育の目指すものと達成課題について見ていくこととする。 【ムーブメント教育の目指すもの】 ムーブメント教育とは、①動くことを学ぶ、②動きを通していろいろなことを学ぶ、という大きく2つの能力を育てることを目指した教育であるといえる。 ｢動くことを学ぶ｣とは、主に運動発達(あるいは精神運動発達)を助長することであり、それには運動能力(姿勢の安定性能力、移動能力、物の操作能力)や身体能力(健康な身体、
- 子ども 発達 心理 社会 健康 運動 身体 言語 能力 課題
- 550 販売中 2009/01/07
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教育心理学 子どもの「個人差」について
- 『子どもの「個人差」について述べよ。』 印刷済み 人は皆、それぞれ違った個性を持っている。例えば、背の高い人や低い人、やさしい人や意地悪な人、また、顔つきも違えば考え方も違う。これらの違いを、全てひとまとめにして｢個人差｣という。 個人差は、子どもの発達を考えるときにはとても重要になる。体ばかりが大きく育ってしまった子や、年齢の割に精神的にませている子、さらに一人一人の子どもには、大人たちの想像も及ばない大きな可能性が隠されている。そのような個性を見出して、個人の能力を伸ばし育てていくのが教育なのである。 ここからは、子どもの個人差の中でも｢知能｣と｢性格｣について詳しく説明していく。 1.知能 人の行動には、昔から知・情・意と言われているように、知的行動・情緒的行動・意志的行動の3つの側面があり、それぞれに個人的な特徴があらわれる。 情緒的行動における特徴をもたらす個人的要因を説明する概念としては｢気質｣があり、この気質と意志的行動の両方を含めての行動における特徴をもたらす個人的要因を説明する概念を｢性格｣として捉えているのである。 知的行動には個人差があり、それぞれの
- 環境 子ども 発達 行動 評価 個人 性格 影響 能力 特徴
- 550 販売中 2009/01/07
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日本語教育史4_松本亀次郎
- 1895（明治28）年の下関条約の締結から1945（昭和20）年の第二次世界大戦終了まで、日本語教育は同化政策の主流であった。多くの日本語教育者はその流れに抗えなかったが、松本亀次郎は自身の信念を貫き通した。本稿では日本語教育における松本亀次郎の業績について述べる。 松本の最初の業績は、佐賀県師範学校教諭だった1902（明治35）年に「佐賀県方言辞典」を共著で刊行したことである。これがきっかけで1903（明治36）年に宏文学院の教師となり、中国人留学生に日本語を教え始めた。 1904（明治37）年、「言文対照・漢訳日本文典」を刊行した。これは昭和半ばまで40版も重ねた教科書で、留学生の要求と宏文学院三澤力太郎教務長の支援により書き溜めた教案を基にしている。訳文は留学生が協力した。同じ年に「振武学校語文教程・巻一～七」が刊行されたが、この教科書の編纂に松本は一員として携わり、振武学校で教鞭もとった。 1906（明治39）年には「改訂日本語教科書」を宏文学院の日本語教師らと刊行した。文の構成要素を従来の国文法にこだわらずに整理し、語（句）の用例を文型論的視点から体系的に分類してある
- レポート 日本語教育 日本語教育学 日本語教育史 松本亀次郎 松本亀次郎の業績 業績
- 550 販売中 2009/02/02
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教育社会学・第２設題
- 「学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ。」 近年、子どもの学力が低下していると言われている。学力低下自体は昔から問題にされてきたことであって、目新しいものではないとされる。実際、ここ数年の傾向として、大学入学試験で数学を経験していない学生の多くは中学生程度の数学力しかないとか、中には分数や小数などの算数レベルも危うい学生もいるという。そんな中、完全学校週５日制の導入と「ゆとり教育」の完成型ともいえる新しい学習指導要領が実施され、学力低下を心配する声はさらに高まっている。しかし、もしかしたら、使わないために「忘れて」いるだけで、少し復習をすれば当然のように解けるのではないか。また問題が解けなければ学力が低いということになるのだろうか。 そもそも「学力」とは、学校などにおける、系統的な教育を通じて獲得した能力であり、それを知識として身につけた上で応用し、新しいものを創造する力のことである。これは、テストでどの位の結果が出せるかなど、成果としての学力であり、もう一つは学習すること、いわゆる「学ぶ力」としての学力である。 か
- 日本 子ども 少子化 社会 学校 学習指導要領 学習 大学 学力 問題
- 550 販売中 2009/02/03
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教育方法学・第１設題
- 従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点毎にまとめて授業設計ならび に評価についての留意点を述べよ。 我が国の教育は、小学校から大学に至るまで大きな変革の時期を迎えている。また児童や生徒の個々が多様化して、学力・性格・学習意欲の面で色々なパターンを持つ子ども達が増加している。もう一方で施設や設備が学校、あるいは教室により多様化しており、環境に応じ最善の教育を提供し授業を展開せねばならない。パソコン・インターネットの様に、沢山の情報通信技術が導入されている中、一般社会では職務上の専門知識が通信回線等を介して網羅する中、教職の分野においては、その専門性がまだ充分に確立されていない状態である。この複雑な実態に対応する為に専門性を発揮し、情報通信技術をいかに活用するかによって、教育の分野の将来も決定されると思われる。つまり、情報通信技術を教育に普及させることが目的ではなく、普及した結果が教育に有意義なものを生み出すことが出来るかに視点が置かれる。 従来の経済発展重視の教育政策から、子ども重視の教育政策へ転換
- 環境 情報 インターネット 経済 小学校 子ども 教師 教職 学校 社会
- 550 販売中 2009/02/03
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教育方法学・第２設題
- 現在は情報社会さらには知識社会と呼ばれているが、その社会にあっては知識を扱う教育はきわめて重要である。基礎基本の学力と教育格差と経済格差との関連について論ぜよ。また格差問題を解決するうえで教育方法はどのようにあるべきか。 我が国の教育は今まで様々な変遷を遂げてきた。 児童・生徒の実態が多様化して、様々な学力や性格、学習意欲や個性の豊かさを持った子ども達が増加している。一方では施設設備が学校や教室によって多様化しており、その環境の中で最善の教育を提供し、授業を展開しなければならない。コンピューターやインターネットのように、様々な機能を持つ情報通信技術が導入されている中、一般社会では職務上の専門知識が通信回線等を介して流通しているが、教職の分野ではその意味では専門性がまだ充分に確立していないと言える。複雑な事態に対応する為に専門性を発揮し、情報通信技術の活用をするかによって、教育分野の将来も決定されるといってもよい。 つまり「情報通信技術を教育に普及させることが目的」ではなく、「普及した結果として教育に有意義なものを生み出すことが出来るかどうか」である。 しかし、現在の社会にも基礎的
- 日本 社会 子ども 情報 学校 教師 教職 学習 問題 大学
- 550 販売中 2009/02/03
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学校教育職入門_Z1101
- 『現代の｢教師に求められる資質とは何か｣についてまとめなさい。』 新たな時代を生きる子どもたちを心豊かに育てることのできる、優れた資質能力と実践的力量を兼ね備える教師が、今日強く求められている。教育者としての使命感、人間の成長・発達についての深い理解、幼児・児童・生徒に対する教育的愛情、強化等に関する専門的知識、広く豊かな教養、そしてこれらを基盤とした実践的指導力が、いつの時代にも教師に求められる資質なのである。 学校を取り巻く教育環境は、学級崩壊・不登校・いじめ等によってますます悪化している。教師は変化する時代・子ども達に対応した資質・能力を、日々の研究から身につけていかなければならない。 教育職員養成審議会は、１９９７年７月２８日、第１次答申｢新たな時代に向けた教員養成の改善方策について｣を発表した。その中で述べられた、現代の、そして今後特に教師に求められる３つの具体的な資質・能力について考察していく。 １．地球的視野に立って行動するための資質能力 グローバル化が進み、異なる文化を持つ人間同士が関わり合うことが普通になっていく現代社会で、地球や人類のあり方を自ら考えるとともに
- A判定 佛教大学 佛大 通信 Z1101 学校教育職入門
- 550 販売中 2009/02/09
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聖徳大学 教育課程論２
- 第2課題 第1設題 寺子屋の起源は、中世の寺院での教育に遡る。江戸時代に入り、商工業の発展や社会に浸透していた文書主義などにより、教育への要求が一層高まる中で京都・江戸・大坂などの都市部に寺子屋が定着していった。寛政、1690年代前後ごろから農村・漁村へも広がりを見せ始め、江戸時代中期以降増加の度を強めていき、特に江戸時代後期にかけ著しく増加した。享保六年（1721年）には江戸市中に寺子屋の師匠は約800人、幕末には全国で5万ヵ所ほどの寺子屋があったと推計され、寺子屋のない町や村はないとまで言われた。現代のように教員免許制度はなく教える場所も自由で誰でもが自由に開くことができた。師匠の裁量が大きな部分を占め幕府や藩は援助も介入もなかった。 入学時期と卒業時期は、早い場合は5歳から普通は7か8歳で入学し男子が12、3歳、女子は13、4歳で卒業するのが一般的で、入門する年齢と卒業時期は個人の自由だった。授業時間は午前8時から午後2時までとされ、現代の小学校のように全ての授業時間にいる必要はなく通ってくる個人個人が来られるときに来て家の用事や稽古事に通う時間になると帰った。休日は師匠の裁量次
- 日本 社会 学校 道徳 教員 授業 学習 自由 地理
- 550 販売中 2009/02/12
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