連関資料 :: 教育
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教育の原理 第１分冊
- 科目コード07802 「教育の原理」第１分冊 重要事項人物はプラトンとする。 古代ギリシアの強力な都市国家にアテナイとスパルタがあった。ポリス内の人々は共通の宗教・法律を持ち、都市国家内で自給自足を原則としていた。スパルタは、軍国主義教育、スパルタ教育の名称で知られ、優秀な戦士を育てることを基本とした。女子の立場が低くなく、国家のために優れた子どもを産み育てるということから、女子は男子と対等に振る舞い、教育においても男子と同様の教育が施された。アテナイにおいては、国を守るための教育がなされていた。「調和のとれた人間」の育成が目的とされた。このような調和ある人間こそがポリスを守ることができるとされている。古典時代にはソクラテス、プラトン、アリストテレスという偉大な哲学者を輩出し、世界的な文化遺産が伝えられている。
- 教育の原理 玉大 玉川 玉川大学 通信 通大 教員免許 教育 教育学
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教育の原理第２分冊
- 教育の原理 第２分冊 『前近代社会において、家庭は自給自足の生活を基盤にしながら、宗教的、文化的、教育的、性的機能を持ち合わせていた。しかし、近代社会においては、それらの機能を他集団に譲渡した。』（テキストｐ105）つまり、江戸時代においては「慶安御触書」にみられるように、農民は生かさず殺さずという考え方であり、農民は幕藩にとって労働力であり、税金（年貢）を納入するものであった。慶安御触書には、農民に対し勉学に励むことは書かれていない。つまり、幕末までの間において幕藩は日本という国家よりも幕府や自分の藩が繁栄することを望んでおり、幕藩にとって役立つ有用な人間を育てるための教育のみを行っていた。そのため、現在のような義務教育（公教育）が発達しなかった。 『近代社会においては、学校は公教育が普及することにより、家庭での機能を分担していくことになる。学校教育が家庭教育の補完
- 玉川 玉大 通信 通大 教育 教員免許 教育の原理 教育学
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生命と性の教育 第二
- 一度で通りました。評価はＡでした。
- 玉川大学 通信 生命と性
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体育科教育Ⅰ①
- 『運動が児童の発育・発達および健康や体力に及ぼす効果と逆効果について考察せよ。』 評価 Ａ 子どもにとって適度な運動は、様々な効果を及ぼす。一つに、子どもにとって健康によい効果を及ぼすことだ。適度な運動は、代謝、内分泌、自律神経などの本来の働きを正常に保つ役割があることに加え、体に蓄えられた脂肪を分解することで肥満防止につながり、よくない生活習慣によって引き起こされる病気の予防に役立つ。また、爽快感を味わうことができ気分転換にもなり、不安感や抑うつ感の予防や改善などストレスをやわらげ、心の面の健康も保つことができる。さらに、新しい人間関係をつくる機会が増え、外交的になったり、社会性を獲得したりと、健康な性格の形成にも効果をもたらす。次に、適度な運動は身体の発育への効果がある。運動をすると、食欲が増すとともに、消化・吸収力が増し、熟睡をもたらす。よって十分な栄養摂取ができ、十分な睡眠の間に身体の発育が促進されるのである。また運動自体、夜間の成長ホルモンの分泌を促すことも、身体の発育・発達の促進に寄与している。三つに、適度な運動は子どもの脳の発達にも効果をもたらす。運動をすれば、脳の中の大
- 子ども 発達 健康 運動 スポーツ 児童 障害 人間 ストレス 人間関係
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教育哲学 第1設題
- 子供からみた発達の意味と条件に関連付けて、子供の教育の要点について述べなさい。 子供にとっての発達の意味は何か、順番に述べてみる。簡単に言えば「自分が前よりも大きくなること」である。ランゲフェルドはそれを詳しく「自らが何かになろうと意欲し、より偉大になろうとしている人間」と定義している。また、子供がいつも自分をより大きく、強くしてくれると思われるような人物を求め、それを模倣し、それと自己同一化したがる人間であると言い換えることもできるので、絶えず身近にいる信頼する人物、さしあたっては両親や同胞の言動を模倣し、それと自己とを意識的・無意識的に同一化しようとする努力を通して成長することといえる。まとめると、自分が前より大きく偉大になるためにそれにふさわしい絶えず身近にいる信頼する人物を見本とし模倣して、それと自己とを同一化していく事が、子供にとっての発達だといえる。 では、それに対して発達のための条件はどうなるか。
- 教育哲学 佛教大学 佛大
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学校教育職入門テスト
- 教師の服務規程とは何かについて解説し、教師はその問題にどのように対処すべきかについて述べよ 日本国憲法では、すべて公務員は全体の奉仕者であって、一部の奉仕者ではないと規定いており、教育基本法でも法律に定める学校の教員は全体の奉仕者であると規定している。したがって、国公私立にかかわらず、法律に定める学校の教員については「全体の奉仕者」としての公共的性格が求められている。 服務とは、公務員がその勤務に服する場合に遵守すべき諸事項であるが教師の服務規程は大きく分けて２つある。 一つ目は職務上の服務である。これは日本国憲法や法令などに従い、かつ上司の職務上の命令に従わなければならないとされている。また職務に専念する義務があり、勤務時間及び職務上の注意力の全てを職務に用いる。身体活動の面だけでなく、精神的活動の面においても注意力の全てを職務の遂行に向けるべきであるとしている。 二つ目は身分上の服務である。 ①信用失墜行為の禁止・・・公務員には、一般国民以上に高度な倫理が要請されているので、信用失墜行為は禁じられている。公務員である以上、職務外の時間においても高度の倫理を要請され、教員の場合は他公務員よりもさらに厳しく求められることになる。 ②秘密を守る義務・・・地方公務員法では、職員は職務上知り得た秘密を漏らしてはならないと規定されている。ここでいう「秘密」とは、一般に了知されることが利益の侵害になると客観的に考えられるものと解される。学校教育の場合は、入学試験問題、生徒の成績、健康診断記録、指導要録などがこれにあたる。したがって、事件を起こした生徒の素行や成績についてマスコミから照会があったような場合に、教師は守秘義務を守る必要がある。 ③政治的行為の制限・・・公務員は全体の奉仕者であることから、当然に政治的中立を要請される。また、教育基本法では学校教育において政治的中立性が確保される必要性を明記している。 ④争議行為等の禁止・・・地方公務員は職員団体の結成や当局と交渉することは認められているが、判例ではストライキやサボタージュは国民の利益の観点から禁止はやむをえないとしている。 ⑤営利企業等の従事制限・・・。地方公務員法では職員は許可を受けなければ、営利を目的とする私企業を営めない。教育公務員については、許可を受ければ他の教育に関する兼業を行うことができるなどの優遇措置がある。 教師として生徒、保護者、地域の人々から信頼を得るために、上述のような服務規程を遵守していくことは当然であると解する。 教師の仕事には、具体的にどのようなものがあるか。項目を５点以上にまとめ、それぞれについて留意すべき点について述べよ ①教科指導・・・今求められている学力は客観的知識と問題を解決する力を統合した「自ら学び、自ら考える力」である。したがって教科指導の目的は、こうした学力を育成することで、教科指導の方法として、系統学習、問題解決学習の指導法がある。系統学習は教員中心の講義で教える内容に重点をおくが生徒は受身になってしまう。問題解決学習は生徒が現実生活の中の問題をとりあげ解決していく方法であるが、生徒の経験の範囲でしか学習できない。どちらも一長一短なので、どちらが良いなどではなく、両者の長所を取り入れた指導法を目指すべきである。 ②教科外指導・・・教科外指導とは生徒指導と特別活動に分けられる。生徒指導において規律を厳しくしすぎることは、かえって生徒を縛りつけるだけで問題行動が見えにくくなることを引き起こす場合があるので注意の必要がある。教科外活動は担任など一部の者に任せ
- 佛教大学 通信 科目最終試験 学校教育職入門 ６設題全部 90点合格 800字以上
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Z1102教育原論１
- 2017年度B判定のリポートです。リポート作成の参考にご活用ください。
- 佛教大学 通信教育
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明治以降の道徳教育の歩みについて
- 道徳の指導法 第１分冊 ①明治以降の道徳教育の歩みについて概説し、②その歴史からあなたが強く学んだことを述べなさい。 １８８５年１２月、内閣制度の制定により、森有礼が初代文部大臣に就任し、明治初期の自由主義、その後の自由民権思想を廃して国家主義および国粋主義の立場から教育制度の大改革を行い、帝国大学令が制定された。道徳教育の中心であった修身は、談話の形式で教え、教師は自ら言行の模範となって児童を感化し指導するとなっており、教科書は使用しない形式が採られた。 １８９０年２月東京で、地方官会議が開催され、徳育についての議論が交わされた。参加者の多くが徳育教育の方針の確立を要望し、それが内閣に建議された。そして、中村正直の文部省案を手がかりに起草された「教育ニ関スル勅語」が同年１０月に渙発された。この教育勅語の発布によって、当時の混乱していた国民道徳および国民教育の基本が明示された。教育勅語は、すぐに全国の学校に配布され、道徳教育の徹底強化が始まった。１８９０年には、改訂小学校令が制定された。従来教科書を使用しないでいた修身科も方針を変更し、教科書を使用することを各府県に通達した。政府は、
- レポート 教育学 道徳教育 道徳指導 修身 学校教育
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