連関資料 :: 教育
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【教育実習事前レポート】教師に求められる力量、教育実習で学びたいこと
- ≪課題1≫ 教師に求められる力量として、「強い情熱」「確かな力量」「総合的な人間力」が挙げられます。そこで、①これら3点について自己分析しなさい。そのうえで、②教育実習で学びたいことを2点挙げて論じなさい。 読み手に伝えたい内容がストレートに入ってくる、読みやすくわかりやすいレポートになっている。 自分の経歴を織り込みつつも、教職に軸足をしっかり置いていることから、書き手の本気度が良く伝わってくる。
- 教育実習 教職 適性 自己分析 子ども 学校 児童 授業 学習 人間 指導 組織 生徒 玉川大学 通信教育部 これからの教師に求められる資質能力
550 販売中 2017/03/07- 閲覧(11,772)
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教育心理学Ⅰ「学校教育相談とスクールカウンセラー」【玉川大学】
- ※このレポートは、玉川大学通信教育部・科目名「教育心理学１」平成22年度課題の合格済レポートです。 教員による評価・批評は以下の通りです。 ＜評価＞ A（合格） ＜批評＞ 学校教育相談の課題と、それに向けた教師とスクールカウンセラーの連携の必要性が的確に指摘され、記述されています。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
- 教育心理学 教育相談 スクールカウンセラー 心理学 教師 情報 心理 子ども カウンセリング 学校 社会 生徒指導 玉川大学 通信教育
- 990 販売中 2015/07/06
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佛教大学 道徳教育の研究 「生きる力」の育成と道徳教育について
- リポート作成の際に参考にしていただければと思います。
- 佛教大学
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教育学概論レポート改正版 わが国の教育目的について論述しなさい
- 「わが国の教育目的について論述しなさい。」 わが国の教育の目的は、明治初期から現在に至るまで多くの変遷があった。時間の経過と共に移り変わる変化を時代の流れに沿って見ていきたい。わが国では1868年に明治元年となり、明治4年に文部省が設置された。文部省は学制取調掛という掛を置き、さっそく欧米の学校制度、特にイギリス、ドイツ、アメリカ、オランダ等の教育法を研究して「学制」を起草した。翌明治5年に学制が公布された。それ以降を法令的には学制期と呼んでいるが、明治12年に学制が廃止されて教育令が公布されるまで、だいたい明治元年から明治12年までくらいのところを、教育史の領域では明治初期ということが多いようである。戦前の学習指導要領は国家の強い統制と管理のもとで中央集権的・画一的性格のものであった。 戦後、学習指導要領は昭和22年に米国の各州で作成されていたコース・オブ・スタディを参考にして学校の教育課程編成の手引きないし基準として文部省より刊行されるようになった。最初の学習指導要領1947年版は「一般編」と各教科に分かれ、教科編は小学校・中学校・高等学校とも各教科ごとに一冊にまとめられ、それぞ
- 歴史 日本 小学校 学校 社会 文化 発達 学習指導要領 道徳 教育学概論
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全人教育論（全人教育研究Ⅰ）１分冊
- ～はじめに～ 学力低下に伴うゆとり教育の見直し、そして様々な教育制度改革。日本の学校教育は、大きな転換期を迎えている。かつて教育が大きく変わろうとしていた「新教育運動」はどういうものだったか、そして我々がそこから何を学ぶべきか考えてみたい。 ～西欧の新教育運動～ 新教育とは、二十世紀初頭に始まった新しい教育であり、その理論、実践は様々であるが、共通することは、子どもの自主性・自発性を尊重する考え方(児童中心主義)である。この新しい教育は、世界的な広がりを見せ、新教育運動と呼ばれている。エレン・ケイの著した「児童の世紀」（一九〇〇）は、この運動を象徴するものであり、｢子どもから｣という合言葉は、世界中に広まった。 それまでの教育は、中世の教育に代表されるように、暗記暗唱の無味無乾燥な教育であり、さらに体罰などが横行していた。新教育は、こうした大人中心の旧教育を批判し、対抗したものであった。新教育が大きな運動となる上で、思想上の大きな役割を果たしたのがルソーである。ルソーは、子どもの人格をおおらかに肯定し、自発的な子どもの発達を強調した。その思想は、ペスタロッチ、さらにフレーベルへと受け継
- 通信教育 レポート 玉川大学 新教育運動 教育
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佛教大学通信教育部 Ｓ０５３６ 人権（同和）教育
- 『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践のあり方を具体的に論述すること。』
- 佛教大学 通信教育部 リポート 評点Ａ 2010年 小学校教諭免許状取得課程 初等免許 小学校免許 レポート Ａ判定
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青山学院におけるキリスト教の歴史と大学教育における宗教教育の必要性
- 青山学院におけるキリスト教の歴史と 大学教育における宗教教育の必要性 テーマの設定 青山学院の歴史を語る上で私が最も重要であると思ったテーマは「キリスト教」である。青山学院が青山学院である為には、キリスト教とはなくてはならず、学院の根本であると考えるからだ。 このことから今回レポートを作成するにあたって、青山学院におけるキリスト教の歴史的危機をたどり、また宗教教育の必要性はどこにあるのかということをテーマに選んだ。 青山学院における宗教教育の危機 日本の教育界において、明治22年頃を境に激しい教育論争が吹き荒れていた。特に、明治23年に発布された｢教育勅語｣は、明治国家を支える基本的な教育理念が明示されていたが、その精神は国家主義であったため、それらを国民に浸透させていく方法と形式に表れてくる君主(天皇)と人民(国民)の関係を規制する神感と人間観の基本的な相違に対し、キリスト教主義の立場に立つ者は反発をしていた。青山学院の元良勇次郎の議論は、これらの論争下において、宗教(信仰)の本質と、教育と本質との「論理的矛盾」を説き、また宗教と教育との対立を認めた上で、その調和と共存を説くものであ
- レポート 青山学院 キリスト教 教育 宗教
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