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資料:4,424件

  • S0527 学校教育課程論(2013)A判定
  • 最新版です。A判定を頂きました。 教育課程とは何かについて、その基準と編成原理、今日的課題についてまとめよ。 教育課程の概念は一般に、「学校において編成する教育課程とは、学校教育の目的や目標を達成するために、教育内容を生徒の心身の発達に応じ、授業時数との関連において、総合的に組織した学校の教育計画である。」(文部科学省『中学校学習指導要領解説「総則編」』)とされている。 わが国は、これまで大きく3回の教育改革を実施してきた。1回目の教育改革は明治の学生発布に伴う教育改革である。これは、国民に教育を受ける機会を保障することが大きな柱であった。2度目の教育改革は、戦後の義務教育制及び民主教育の発足に伴う改革である。これによって、子どもたちの進学率が大幅に上昇し、教
  • 佛教大学 通信 レポート S0527 学校教育課程論
  • 550 販売中 2014/09/10
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  • 道徳教育の研究 合格 評価 日本大学 通信
  • 二十一世紀に入り「自ら学び自ら考える力」、すなわち「生きる力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」の育成の為に道徳教育の存在は必要不可欠なものである。  まず初めに「道徳の時間」の目標と内容について述べ、その後、指導方法について 記述していく。  「道徳の時間」の目標として、第一に「計画的、発展的に指導する」ことが挙げられる。ここで重要なのは全教育活動との関連を明確にし、生徒の発達の段階に即して、道徳の価値内容について計画的に指導していくことである。第二に「全体で行う道徳教育を補充、深化、統合する」ことである。これは各教科や特別活動での直接的な体験を通して行われる道徳教育を生徒が十分に理解出来るように働きかけることである。生徒達の考えや発達を考慮して、道徳の時間の説明を行うことで生徒の理解はよりいっそう深まるのである。また道徳性が生徒自身の心に根付き生徒自身の中で統合され、実践にまで到達することも目標である。第三に「人間としての生き方についての自覚を深める」ことが挙げられる。ここでは教師自身も人格の完成を目指して努力する姿勢を持ち続け、生徒の良きお手本となり、生徒を感化することが重要である。生徒が人間としての生き方についての自覚を深め、真剣に考えるように指導していくことが重要である。第四に道徳的実践力を育成することである。これは生徒の道徳的心情を豊かにし、道徳的判断力を高め、そして道徳的実践意欲と態度の向上を図ることである。ここで重要なのは、生徒の内面に根ざした指導が必須であり、生徒の道徳的心情を動かせた時に初めてこの目標が達成されるということである。
  • 日本 道徳 教師 社会 学校 発達 生きる力 指導 生徒 人間 日本大学 通信 日大 道徳教育 研究 道徳教育の研究 教育学
  • 550 販売中 2011/06/02
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  • 児童福祉学Ⅰ 第1課題 評価A
  • 提出から返却まで3ヵ月くらいかかりました。早めの提出をおすすめします。 ・課題(第1課題 第1設題) わが国の子ども虐待に対する対応、援助について、「子どもの福祉」という視点から論じなさい。 ・講評 総合的支援を要し、様々な機関・施設等が関わる児童虐待は、限られた紙幅の中で表すには、難しさを感じられたと思います。が、全体像を掴む努力をされ、その中で課題もよく捉えられています。さらに一歩進めるためには、保護後の子へのケアのあり方にまで言及されること、前半部分をいかに簡潔にまとめるか、といった視点も必要かと思います。 ・参考文献 『子どもの虐待防止・法的実務マニュアル(第5版)』  日本弁護士連合会  ㈱明石書店  2012.12.10 「NHK時論公論『児童虐待 親権停止を対策にどう生かす』」  西川 龍一  NHK  2011.2.15 http://www.nhk.or.jp/kaisetsu-blog/100/72661.html   2014.3.19(情報取得日)
  • 聖徳 通信 児童虐待
  • 550 販売中 2014/07/29
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  • 【Z1104】教育社会学1【2018年度A判定】
  • 佛教大学 科目コード【Z1104】 教育社会学1の合格レポートです。 2018年度にA判定をいただきました。 文章の構成等を参考にしていただければ 難なく合格できると思いますので どうぞご活用ください。 ●投題 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて、学力の視点から述べてください。
  • 佛教大学 教育社会学 Z1104 2018 A 学歴社会
  • 550 販売中 2018/10/11
  • 閲覧(4,197)
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