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  • 【佛教大学/最新2022年度】初等国語教育法 S5531 最終試験 A判定
  • 佛教大学 【最終試験】合格済みのレポートです。 2022年度シラバス対応の最新版です。 【試験内容】 1. 小学校5年生を対象として、「みんなが過ごしやすい町へ(国語五,光村図書,2020)(光村図書5年)」を教材とした「書くこと」の指導を中心とする単元を構想・展開することとなりました。以下の3点について論述しなさい。テキストで学習したことをどのように反映しているのかが採点者にきちんと伝わるように、必ずテキスト本文の引用を用いつつ記述をしてください(引用部分は「 」でくくること)。発達段階を考慮し、必要に応じて児童や学級の実態については設定してください。 第1章:単元の目標について(その単元を通して具体的にどのような資質・能力の育成を目指すのか、なぜそのように設定するのか。学習指導要領に示される指導事項との対応など。) 第2章:単元の計画について(単元全体をどのように展開するのか、それはなぜか。例えば取り入れる言語活動の工夫についてなど) 第3章:この単元を展開するにあたって、あなたが特に大切にすることについて 本レポートを参考に自身の経験を織り交ぜてご利用いただけると幸いです。 ※内容の丸写しは絶対にお控えください
  • 初等国語教育法 S5531 佛教大学 佛大 2022年度 最終試験 A判定 合格済み レポート 通信 最新
  • 550 販売中 2022/09/05
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  • R0112日本史文学史第1設題 A判定 合格レポート 2016年度対応
  • 2016年も同じ設題です。 上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。<古事記・万葉集・古今集・女流日記(女性によって書かれた日記)・源氏物語・平家物語・徒然草・近世小説> テキストを的確にまとめました。 高校の日本史の教科書と、日本史の資料集、国語便覧も参考にしました。 第一章  上代の文学 第一節 上代の文学の特性  上代の文学は、口承文学から記載文学へと大きく発展した時代である。上代とは、四世紀後半に大和(現在の奈良県)を中心にして大和政権による国土の統一から、桓武天皇が794(延暦13)年に都を平安京に遷都するまでの期間である。作品には古事記や日本書紀がある 。 第二節 古事記  七一二(和銅五)年、元明天皇の命により稗田阿礼が読み習っていた帝紀、本辞を太安万侶が筆録したものである。序文は漢文で書かれており、それ以外は変体漢文である。特に人名や歌は「万葉仮名」でかかれている。内容は、上・中・下の三巻から成っており、
  • 佛大 歴史 文学 佛教大学 通信 佛大通信 教職 上代 中古 中世 近世の文学の特質 古事記 万葉集
  • 550 販売中 2011/04/29
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  • 聖徳大学 「教育方法学」第一(評価B)&第二課題(評価A)&テスト問題
  • 第一課題第一設題:評価B 「教職を希望する者にとって、教育方法学の理論と実践はどのように役立つか論述せよ」 <参考文献> 教育方法学 佐藤学 岩波書店 2008年9月 教育方法学(学習指導書) 聖徳大学通信教育部(著・出版とも) 2009年2月 第二課題第一設題:(評価A) あなたは教育方法学の学習から、教職の専門性についてどのように理解できたか、論述しなさい。 <参考文献> 第一課題に同じ <コメント> 第一課題は、「レポート課題に即した論述で評価できる」としながらも、「もっと教科書や指導書で議論されているトピック等に関連させながら論を展開するとなおよい」との講評。 第二課題は「テキスト等の議論を手掛かりに整理して論述されている。また、その論述内容から教職の専門性に関する理解を評価できる」とのコメント。 「テキストをベースに論を発展させる」というのが高評価を得るポイントのように思える。 テスト問題は2010年度、自身が受験した時のもの。2011年現在、問題は変わっていない様子。 が、以降は分からないので、ご確認くださいね^^; ただこの科目で気を付けなければならないのは、返却の遅さ。自分は半年以上返ってこず、督促をしたらようやく返ってきました。早めに手がけることをオススメします。
  • 聖徳大学 教育方法学 評価B 評価A
  • 770 販売中 2011/08/29
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