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資料:4,426件

  • 【2017年度最新】佛教大学 S0106 教育社会学 評価 セットレポート
  • 佛教大学通信教育課程S0106 教育社会学 A評価 のセットレポートです。 どちらも A評価をいただきました。 【第1設題】 『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べよ』 [所見] 「学歴社会とは何か」についてテキストに沿ってしっかりと定義されています。学歴社会の現状と問題点も正確に考察されています。 【第2設題】 『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べよ』 [所見] よくまとまっています。努力の跡がうかがえます。 レポート作成の際に、ぜひご活用ください。
  • 学習指導要領 国際 ゆとり教育 学習 S0106 教育社会学 レポート 最新 2013 A評価 佛教 佛大 佛教大学
  • 880 販売中 2013/12/27
  • 閲覧(3,846)
  • 課題レポート判定
  • Ⅰ教育課程における保健の位置づけの変遷  わが国で「教科」として保健の授業が本格的に始まるのは、戦後のことであるが、学校教育の中では明治5年の学制発布以来、何らかの形で「保健の教育」が行われてきた。 1戦前の教育課程にみる「保健の教育」  明治5年の「学制」によって、「養生法」が下等小学(6~7歳)の教科目として位置づけられ、上等小学(13歳)には「生理学大意」が示されていた。  明治12年の「教育令」により、教科目からは消え、その後、「修身」「理科(生理)」の内容に吸収された。  明治14年には、「小学校教則綱領」「中学校教則綱領」が出され、そこでは、「徳性の滋養」を目的とした「修身」が教科目の一番目に位置づけられ、「養生法」は徳目を説く「保健の教育」になった。
  • 環境 日本 小学校 学校 子ども 健康 社会 授業 保健
  • 1,650 販売中 2012/04/26
  • 閲覧(3,981)
  • R0111日本文学概論第2設題 A判定 合格レポート 2016年度対応
  • 2016年度も同じ設題です。 芥川龍之介の『鼻』を読み、出典と比較して論ぜよ。] テキストを的確にまとめました。 芥川龍之介の他の作品も読み比べを行い、参考にしました。 学習指導要領や教科書ガイドも、熟読しました。 本論文の構成 「芥川は、ある時期、王朝物と呼ばれる平安時代を舞台にした作品を好んで書いたが、その中の多くが『今昔物語集』を典拠としている。『鼻』の典拠は、『今昔物語集』の『池尾禅珍内供鼻語第二十』である。 」  芥川龍之介は歴史物を多数、発表している。『桃太郎』『羅生門』『鼻』などがある。このうち『鼻』は『今昔物語集』の「池尾禅珍内供鼻語第二十」(以下、今昔物語集と略す)を根拠としているが、
  • 佛大 文学 通信 レポート 佛大通信 教職 A判定 合格レポート 佛教大学 通信教育学部 芥川龍之介
  • 550 販売中 2011/04/29
  • 閲覧(5,377)
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