連関資料 :: a
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課題レポートＡ判定
- 「高齢者の介護は誰が担うべきか」という問いに対して、私の理想の考えを述べるとすれば、高齢者の介護は、同居する家族がいる場合、やはり家族が担うべきであるということである。 なぜならば家族は、高齢者の性格や心情を一番理解している身近な存在であるといえるからだ。例えば、長年連れ添った夫婦であれば、自分で介護をしてあげたいと思うのが当然であろう。また、高齢者の立場からすれば、家族に迷惑をかけ、自分で身の回りのことができないという申し訳ない気持ちを持ちながらも、住み慣れた地域と家で生活を送り続けたいと願うのも然りである。 しかしながら、高齢者介護は、単に高齢者のお世話をすればよいわけではなく、高齢者の自尊心を保ちながら、身の回りの生活を見守ることが大切である。また高齢者の機能は、早期に回復が見込めないため、長期にわたる介護が必要である。そこに問題があるわけだ。
- 環境 福祉 介護 高齢者 社会 女性 家族 地域 高齢化
1,650 販売中 2011/11/07- 閲覧(3,552)
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佛教大学 S0534 教育相談の研究 リポート（A評価） 最新版！
- 佛教大学の「教育相談の研究」のリポートを掲載します。 シラバスに記載されている「学習の要点」のキーワードを入れながらまとめました。 参考にしてください。 学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい。 学校カウンセリングというのは、一般的にいうカウンセリング（成人対象のカウンセリング）とはその内容が違う。それについて説明をするにあたって、二種類のカウンセリングをここで紹介したい。 カウンセリングには治療的カウンセリングと、発達援助的カウンセリングという
- 佛教大学 S0534 リポート 教育相談の研究 2011 A評価 学校カウンセリング 意義 方法 今後の課題
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S0619生活科教育法 A判定 合格レポート ２０１６年度対応
- ２０１６年度も同じ設題です。 「気付き」の階層と「気付き」の質が高まる過程について、テキストに示された実践例にふれて述べなさい。 ＜資料の説明＞ この資料は佛教大学通信教育課程、生活科教育法の第一設題のレポートです。 評価はA判定でした。A判定のレポートのみの販売となります。 これからレポートを作成される方は、ご参照ください。 また、佛教大学以外の方でも、生活科についてのレポートを作成される方はご参照ください。 この資料を閲覧いただき、感謝しております。ありがとうございます。 ・生活科における「気付き」 気付きとは活動や体験とはまさに多様なことに気付いていくプロセスだといえよう。生活科では気付きの内容として「自
- 佛大 佛教大学 佛大通信 佛教大学通信教育学部 生活科
- 550 販売中 2011/12/30
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（A評価）
- 社会福祉士養成通信課程の課題です。 レポート評価A評価になります（A～Dの４段階中）。 「人体の構造と機能及び疾病」１２５０字程度 ※レポート題目は 「国際生活機能分類（ICF)の基本的な考え方とそれまでの変遷について述べなさい」というものです。 「国際生活機能分類（ICF)」は社会福祉士国家試験でも 必ず出題される部分ですので、 分かりやすくまとめています。 ＜課題のポイント＞ ①心身機能と身体構造及びさまざまな疾病や障害の概要について、人の成長や発達との関係を踏まえて理解を深める。 ②リハビリテーションの概要について理解する。 ③国際生活機能分類（ICF)の基本的な考え方と概要について理解を深める。 ＜参考文献＞ ・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座 第１巻 人体の構造と機能及び疾病』中央法規、2011年 ※全文をそのまま使用するのはおやめ下さい。
- 環境 社会 障害 国際 問題 能力 影響 保健 概念
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日大通信 英文法 分冊Ⅰと分冊２のセット A判定合格レポート
- 日大通信「英文法」分冊Ⅰ＆分冊２ A判定合格レポートセットです。 分冊１の課題：英語の単純現在時制について、具体的な例文を示しながらその意味用法を詳述しなさい。 分冊２の課題：「進行相」について、具体的な例文を提示しながら、その意味用法について詳述しなさい。 [平成25-26年度課題] 先生から「意味用法が簡潔にまとめられています。」とのコメントをいただきました。 レポート作成の参考にしてください。
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S0606 美術概論Ⅰ 最終試験 ２０１8年度 最新版 Ａ評価
- 第1設題 テキスト・第2章「1節 目標」「2節 内容と構成」(p.13 ～p.22)を要約し、平成20年版小学校学習指導要領・図画工作について説明する事。 １節 目標 生涯学習社会が注目される中、美術館でのワークショップや絵画教室などが開かれるなど生活の中で美術を楽しむ機会が広がっている。その為、学校での美術授業については、特定の分野や技法に偏らない基礎、基本となる美術活動の能力を子ども達が身に付け、その為の内容や方法を広く国民に知らせる事が求められる。 平成２０年の学習指導要領改訂の背景には、学力低下、教育基本法の改訂における学業成績の低下などがある。しかし、子どもの生きる力を育むという教育課程の基本理念は変わらないことも強調されている。また学習指導要領改訂における改善事項の中でも「言語活動の充実」「伝統や文化に関する教育の充実」「体験活動の充実」などは図画工作科の実践で行われてきたが、さらなる充実が求められている。改訂のキーワードは、「生きる力」と「コンピテンシー」である。生きる力は、これからの社会の変化に主体的に対応して心豊かにたくましく生きることができる資質や能力の育成を図ることを基本的なねらいとしている。これまでの知識や技能を共通的に身に付けることを重視した教育から、子どもが自ら考え主体的に判断し行動できる資質や能力の育成する教育への展開を図るとされた。コンピテンシーは、生活や社会の現実的な状況に応じて、必要な知識や技能を活用する能力とされる。知識や技能を活用能力と人間関係を築いていく能力、自立的に行動できる能力などが含まれる。
- S0606 美術概論Ⅰ 最終試験 ２０１8年度 最新版 Ａ評価
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【2014年度】 A評価 S0536 人権(同和)教育 佛教大学 レポート
- 佛教大学のS0536人権(同和)教育のレポートです。 ２０１４年度にA判定をいただきました。 ぜひ、レポートを作成する際に参考にしていただければと思います^ ^ ５０年に及ぶ戦後の同和教育史を概括すること。また、人権(同和)教育の意義と学校における人権(同和)学習のあり方を具体的に論述すること。 同和教育とは「同和問題を解決するための教育の営みの総称」であり、それは「同和問題を解決するための『教育以外の取組』」も含むとされている。また、今日同和教育が必要とされている背景には江戸時代の穢多、非人などの身分、またその身分が生まれるに至った時代背景が今日の部落差別を生んだとされている。ここでは、どのような同和教育が行われてきたのかを戦後の同和教育史を中心に述べ、人権(同和)教育の意義や・・・・・・
- S0536 同和教育 佛教大学 2014年度 2014 人権教育 人権 同和 小学校 子ども 学校 差別 問題 児童 生きる力
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