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A008 生活の科学Ⅰ 第２課題第４設題
- このレポートは、聖徳大学通信教育課程・科目「生活の科学Ⅰ」にて、すでに合格をいただいたものです。 2022年度課題。 〈課題名〉 星空の観測記録をもとに、星の明るさや色、星団や星雲などについてまとめなさい。 〈評価〉 A 〈講評〉 長野県のきれいな星空の観測をもとにまとめられたレポート、興味深く読ませていただきました。オリオン座のリゲルとベテルギウスの様子、星団や星雲のよう様子がよく伝わってきました。 また、きれいな星空を楽しんでいただけたらと思います。 〈参考文献〉 「引用文献」 生活の科学Ⅰ 土橋永一 （聖徳大学通信教育部） 平成１３年４月１日
- 小学校 社会 教師 発達 学校 道徳 障害 子供 課題 自立
1,100 販売中 2023/06/01- 閲覧(1,083)
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異文化間ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ概論 日本大学 通信 合格 評価Ａ
- １ キリスト教の人々は、聖書を通して神から人間へと導かれる普遍的な生活様式と価値観があると理解している。これは、ある意味では、全人類は神の前では平等で、個人個人が神の規則に従うべきであるということを意味している。王様や王女でさえも、「全人類は神の前では平等で、個人個人が神の規則に従うべきであるという規則」に従わなければならない。これに対し、日本で生まれた宗教、神道は、最小の社会的構成単位は個人ではなく家族である。神道では、個人の存在は、個人の存在がグループの中の一部分である時にだけ意味するものである。仏教も日本社会の基礎単位として、家族を重要視する。このように日本的宗教を信仰する人々の人間関係によく注意を向けると、集団で居ることに価値を置き、これを最も重要視しているということがわかってくる。このように、社会の価値や規則は神によって決められるのではなく、代わりに、良い事・悪い事は、よく集団によって決められる。
- 日本 アメリカ 宗教 キリスト教 社会 文化 家族 地域 仏教 異文化 コミュニケーション 日本大学 通信 神道 異文化間コミュニケーション 日大 異文化コミュニケーション 異文化間ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ概論
- 550 販売中 2010/04/15
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【評価A】社会・集団・家族心理学（社会・集団)_設題2
- 東京福祉大学通信心理学部でA判定をもらった「社会・集団・家族心理学（社会・集団)_設題2」のレポートです。【設題２】 集団間葛藤について述べよ。
- 東京福祉 心理学 心理 集団間葛藤
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特別の支援を必要とする幼児・生徒への理解【科目修得試験】評価A
- 単位認定を正式に頂いたレポートになります。私の作成したレポートは、全体的に表や図などを使って作成していることが多いです。ご購入なさったお客様が、今後のレポート作成において、何かしらのお力添えができれば嬉しいなと思い、投稿致しました。どうぞご活用ください。
- 星槎大学 レポート
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【2023年 星槎大学】異文化理解 レポート 評価A
- テーマ：第 9 章「国際語としての英語：様々な背景をもつことば」をよみ、平成元年（1989 年中学）告示された当時の新学習指導用要領 外国語科では、「英語を使ったコミュニケーションを図ろうとする態度を育てる、言語や文化に対する関心を深め、国際理解の基 礎を培う」という文言がどのように学校の外国語（英語）科教育に反映され、現在の新しい教育課程（最新の教育課程は中学・平成 29年（2017 年）告示、高校・平成30年（2018年）告示の物です）へとつながっていったのかを自分の体験を交えながら論じてください。
- 歴史 英語 情報 コミュニケーション 文化 学校 社会 電子 学習指導要領
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【レポート】P６５１１ キリスト教神学 第二設題 A判定
- Ｐ６５１１ キリスト教神学 『救済に関して述べなさい』 キリスト教における救済とは、キリストの十字架による贖いによる恵みと、信仰によってもたらされる罪からの解放、そして死後に永遠の命を与えられることである。 永遠のいのちは、生物的ないのちとは異なる、この世にあっても持つことのできる霊的ないのちと解釈できる。 また、終末の日においてイエスが救世主として復活し、死者達は墓の中から起き上がり生者と共に最後の審判を受ける。信仰に忠実だった者は天国へ、犯した罪の重い者は地獄へ送られる。 世界はイエスが再臨する前に一度終わるが、この時人々は救済され、新しい神の国が始まる。 Ⅰ．原罪を持つ人間 神は人間をつくり最初の人間をアダム、エバと名づけた。神はアダムとエバに善悪を知る木の実だけは食べてはならないと禁じていたが、蛇にそそのかされエバは食べてしまい、夫アダムにも食べることをすすめ食べてしまう。 彼らの犯した罪の本性は、神がアダムとエバに対して木の実を食べたことを問いただした際に、アダムは自己防衛的で反省の弁もなく、エバは蛇のせいにして自分たちの責任を認めなかったことから読み取れる。 神は彼らの罪
- P６５１１ キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
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