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《佛教大学 小学校教諭》S0529 特別活動研究レポート 【2017年・A評価】
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教育実習判定に必要な教職系の7科目をセットでオトクにしています。
http://www.happycampus.co.jp/docs/933887896390@hc17/132016/
2017年度シラバス
【設題文】
特別活動において学校行事が果たす役割を整理し,その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。
【参考教科書】
原清治・檜垣公明編著(2010)『深く考え,実践する特別活動の創造-自己理解と他者理解の深まりを通して-[第二版]』学文社.
論理が整頓された読みやすいレポートの作成を心がけております。
他教科のレポートもほとんどがA評価の為、安心して参考にしていただけるかと思います。
レポートの丸写しには厳重な処罰がくだされる為、
教科書と同時に読み進めながらレポートを作成することをお勧めいたします。
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佛教大学
佛大
小学校
教員免許
レポート
2017
特別活動研究
S0529
学校行事
- 550 販売中 2017/12/22
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【レポート】佛教大学 Z1103 教育心理学1 第1設題 A判定
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【内容】
2017年度 佛教大学 Z1103 教育心理学1 第1設題 A判定
【設題】
3200字 第1設題
「児童期、青年期において社会的認知(社会性の発達、対人関係(親・仲間)の拡がり、自己意識など)がどのように変化するかをまとめよ。」
【教授からのレポート所見】
「諸研究者紹介に秀でる」と評価されたレポートでした。
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佛教大学
通信
教育心理学
教職
- 550 販売中 2020/07/21
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「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について[東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A]
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授業の中で、「言語の分節機能によって、日本人は宗教的行動をしているのにも関わらず、『自分は宗教には関わっていない』と考えてしまうメカニズムがある」というお話があった。だが、それでも私は、そう考えている日本人はやはり「宗教に関わってはいない」のだと考える。
たしかに、日本人は、初詣、葬式、墓参り、地鎮祭など、宗教的な行動をいろいろと行ってはいる。しかし、それらはあくまで習俗、社会的慣習として行っているものであり、強いて言えば「宗教的である」だけなのであって、「宗教に関わる」こととは区別されなければならない。「言語の分節機能によって、偏見の色眼鏡をかけてしまうことになる」というのであれば、「宗教的である」ことを「宗教に関わる」ことととらえることもまた、別の意味での色眼鏡をかけているのであって、偏見と誤解のもととなる危険性をはらんでいると、私はあえて主張したい。
歴史を振り返る時、人類はその原初から常に何らかの形で宗教とともに歩んできたと言ってよい。ゆえにそれは、長い歴史の濾過作用によって、文化や民俗の中に深く入り込んでいる。
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レポート
無神論
宗教行動
初詣
地鎮祭
日本人
宗教
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【2014年度】 A判定 S0101 教育原論 第1設題 レポート 佛教大学
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佛教大学、S0101教育原論の第一設題レポートです。
2014年度にA判定をいただきました。
レポートの参考にしていただけたらと思います^ ^
また、こちらはA評価をいただいておりますが、3000字程度のレポートですのでもう少し文字数を増やしてもいいかもしれません。
ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ。
〈はじめに〉
ヨハン・ハインリヒ・ペスタロッチーは、1746年にスイスのチューリッヒで生まれた。父を早くに亡くしたことから、母と家政婦によって育てられる。母も家政婦も子どもたちに懸命に愛をもって教育に献身した。ペスタロッチーは後に牧師となり、宗教的信仰を以て救済事業にあたることを決意したが、そのためには法学を学ぶことが重要と悟る。後、「愛国者団」という政治結社を作り、政治的活動を行うが、投獄される。その出来事から農業改革の観点より人々の救済を目指すようになり、ノイホーフ農場・貧民院とを設立し、教育活動を開始するのだが、経済的困窮から農場を閉鎖する。その後は、著作である「隠者の夕暮れ」「リ・・・・・・
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レポート
2014年
2014年度
教育原論
佛教大学
子ども
宗教
教育学
道徳
政治
ペスタロッチー
人間
言語
学習
ペスタロッチ
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【2014年度】 A評価 S0101教育原論 第二設題 レポート 佛教大学
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佛教大学、S0101教育原論の第二設題のレポートです。
2014年度にAの評価をいただきました。
よければ参考にしてみて下さい^ ^
ジョン・ロックにおける子どもの教育論、特に習慣形成や賞罰法を中心に述べよ。
ジョン・ロックは、1632年にイングランド西南部サマセットシャーで生まれる。若い頃から医学に関心を持ち、実証主義や経験主義の学問精神を学ぶ。後、医師になるが、政争に巻き込まれてオランダへ亡命する。1688年に英国で名誉革命を起こした翌年にイングランドへ帰国。その後、「権利章典」の作成にも携わる。ジョン・ロックの著作には「寛容に関する書簡」「人間知性論」「統治論二編(市民政府二論)」「教育に関する考察」などがある。ここからは、ジョン・ロックの教育論を習慣形成と賞罰法を中心に述べていく。
ジョン・ロックの教育論は一般に紳士教育論と言われている。これは、紳士(ジェントルマン)は、健全な身体と道徳と知識をもって・・・・・・
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第二設題
2014
2014年度
レポート
リポート
教育原論
子ども
ロック
子供
人間
記憶
ジョン・ロック
自由
自然
精神
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