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  • 【2022年度】佛教大学 S0619 生活科教育法 レポート A判定
  • 【設題】「気付き」の階層と「気付き」の質が高まる過程について,テキストに示された実践例にふれて述べなさい。  要点・キーワードを確実に記述しています。 佛大のレポート作成講座にて説明があったポイントを確実に押さえております。(序論・本論・結論など) ※キーワードを記載していたとしても、論文形式で構成されていなければ、合格は難しいため。 ★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ シラバスの内容と差異がないかご確認の上、ご購入下さい。 当資料を参考資料としてご購入頂ければ、学習時間がかなり短縮されるはずです!★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆★☆ ※レポートの丸写しには厳しい処分が下されるようなので、参考程度にご活用ください。
  • 生活科教育法 S0619 佛教大学 通信 科目最終試験 最新 2017 レポート 佛大 佛大マスター リポート A判定 A評価 2018 2019 2021 2022
  • 550 販売中 2017/05/10
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  • A評価
  • 「精神保健福祉領域におけるソーシャルワークの歴史を振り返り、ソーシャルワークの定義と構成要素を述べよ。」  ソーシャルワーク史の根幹は「貧困対策」であり、イギリスにおけるその始まりは、1601年の「エリザベス救貧法」である。この時期の精神保健上の歴史に残る取組は数多くあるが、18世紀までの精神障害者は、監禁され社会から排除されていた。ケースワークの専門性は、1869年に設立された「慈善組織協会(COS)」を出発点とし、1870年代にイギリス各地で設立され、その後アメリカに移入された活動に始まる。COSの活動は、「救済に値する貧民」に限定したものではあったが、その活動は友愛訪問、聖書の集い、地域改良などに及び、これを足がかりにヒルなどが近代ソーシャルケースワークの基礎を築いた。また、1879年に社会改良主義者たちにより「貧困孤独女子癲狂院退院回復者の ためのアフターケア協会」が設立され、貧困無友女子や精神障害者への居住支援や相談支援を行ったが、これらの取組は、精神保健ソーシャルワークの芽生えといえる。さらに、1884年「トインビーホール―セツルメント」が開設され、これらの思想や実践はのちのグループワークや地域福祉の源流となった。
  • 東京福祉 レポート 精神科ソーシャルワーク論Ⅰ 環境 心理学 福祉 歴史 日本 社会福祉 アメリカ 人権 社会
  • 1,100 販売中 2017/06/09
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  • ナザレのイエス:松永希久夫『歴史の中のイエス像』を読んで[早稲田・文学部・評価A
  • 私がこの本を読んで最も印象に残ったのは、「イエスは神との交わりに対して、常に主体的な決断を迫っていた」という部分である。  イエスはさかんに「神の国」ということを口にした。これは国家や政治形態をもった外面的なものではなくて、内面的、精神的な共同体であり、地上において始まり、終末において完成されるものである。この「神の国」を実現することが、人間の救いであるとイエスは考えていた。よって、イエスが行おうとしたのは、個人の霊魂の救済とは別のものである。  ところで、イエスはこの「神の国」の運動を展開する上で、癒し(奇蹟)とたとえ話を頻繁に用いたが、この2つには大きな共通点があると松永は言う。  癒しの例として、有名な「長血の女」の話をあげてみよう(マルコ5:25〜34)。これは単なる癒し物語ではない。病気が癒されるというだけのことなら、この女がイエスを背後から触れば済むことである。しかし、彼女は病気が治った後も、その場に居続けた。このことが大変重要な意味を持つ。
  • レポート 哲学 聖書 イエス キリスト教 ユダヤ教 宗教
  • 880 販売中 2006/03/08
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