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【東京福祉大学】1451 人権教育(こどもの人権を含む) 評価A
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【設題1】 人権教育の現状と課題について考察するとともに、学校における人権教育のあり方についてあなたの考えを具体的に述べよ。
人権教育とは、人権教育・啓発推進法第2条曰く、「人権尊重の精神の涵養を目的とする教育活動」を意味しており、また、同法第3条では「国民が、その発達段階に応じ、人権尊重の理念に対する理解を深め、これを体得することができるよう」にすることを旨としている。文部科学省が定める「人権教育・啓発に関する基本計画(平成14年3月15日閣議決定)」には、日本国憲法及び教育基本法並びに国際人権規約、児童の権利に関する条約等の精神に則り、基本的人権の尊重の精神が正しく身に付くよう、地域の実情を踏まえつつ、学校教育及び社会教育を通じて推進されると、記載されている。本レポートでは、人権教育の現状と課題について考察するとともに、学校における人権教育のあり方について私の考えを述べる。
人権教育の現状では、
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環境
人権
憲法
日本
インターネット
学校
小学校
子ども
社会
- 220 販売中 2017/04/24
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A評価
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「医療観察制度における精神保健福祉士の役割について述べよ。」
わが国は、主な先進国と同様、刑法において「責任なければ刑罰なし」という責任主義の原則を採用しており、心神喪失者の行為はこれを罰せず、また心神耗弱者の行為はその刑を軽減することとされている。これまで、重大な他害行為を行った心神喪失者や心神耗弱者の処遇については、一般の精神障害者に対する医療および福祉を提供する「精神保健及び精神障害者福祉に関する法律(精神保健福祉法)」による処置入院で対応してきた。しかし、精神保健福祉法では限界や問題点が指摘されており、実際、1974年の改正刑法草案において、保安処分制度の導入が提案され、また、1981年には、保安処分制度に比べてその対象となるものを縮小すること等を内容とする法務省刑事局案が公表された。しかし、これらに対して日本弁護士連合会、日本精神神経学会等から、汎用の危険性や人権侵害の恐れ等があるとする強い反対意見が表明され、実現には至らなかった。
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東京福祉
レポート
精神保健福祉論Ⅱ
福祉
日本
人権
刑法
医療
社会
倫理
精神
保健
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【レポート】P6302 米文学史 第二設題 A判定
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P6302 米文学史
『ロスト・ジェネレーションの作家について具体的に作品をとりあげて述べよ』
Ezra Pound (1885-1972)
イメージの叙情喚起力に力点を置いた詩作をするイマジズム運動の推進者。代表作Personae,1909、The Cantosなど。彼の詩の構成で重要なのはペルソナ(仮面)という考え方で、仮面を脱ぎ捨て真実の探求を目指すことを目的としている。また彼の他の作品も無数の「仮面」の累積であると言える。
Eugene O’Neill (1888-1953)
アメリカの生んだ最初の世界的劇作家。代表作Desire Under the Elms,1924、は彼の作品で最も円熟した作品であり、この劇に描かれた楡の木の下での愛欲と物欲の葛藤はすさまじい。Strange Interlude,1928では独白、傍白による「意識の流れ」の演劇的応用を試みた。
3.Pearl Buck (1892-1973)
ロストジェネレーションにおいてパリではなく中国で小説を創作した作家。1938にノーベル文学賞を受ける。彼の代表作はThe Good Earth,1931, Son
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P6302
米文学史
第二設題
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
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S8104 教育方法学1 佛教大学 A判定
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『「教えることを中心とした学習指導」と「学習することを中心とした学習指導」について、それぞれの指導方法の違いをきちんと整理できています。また、評価方法についても、「目標に準拠した評価」、3つの評価区分、パフォーマンス評価、ルーブリックなどについても論じられており、当該設題にきちんと答えたものとなっています。』との所見をいただきました。
テキスト:新しい教育の方法と技術 ミネルヴァ書房
参考文献:教育の方法と技術 西之園晴夫編著
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評価
子ども
教師
学習
発達
学習指導要領
授業
指導
問題
目標
S8104
教育方法学
佛教大学
A判定
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「『他者』を知る」ということ[東京学芸大学・教育学部・総合教育・評価A]
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かつて学校教育の意義は「近代的国民を作る」ことであった。天皇を中心とする国民としての一体感を育てることが大事であった。しかし、現代がそういう時代ではないことは明らかである。不登校や学級崩壊などの現象は、学校教育の意義がはっきりしなくなってきていることへの警鐘とも取れる。とすれば、現代における学校教育の意義は、いったいどこにあるのだろうか。私はそれを「『他者』を知る機会を与えること」ではないかと考えた。
「『生きる力』を養う教育」ということが叫ばれている。たしかに、教育の最終的な成果は、その人が一人の人間として生きていくための力を養うことにある。しかし、そのためにどうしたらいいかという方向性は、まだ模索の段階にあると言えるだろう。従来の教育は「教える」こと、あるいは、その反対に「主体性」を重んじて「一人一人に考えさせる」といったようなことに重点が置かれてきた。けれども、「生きる力」というのはそうした従来の教育概念とは、どこかしっくりしないものがある。
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レポート
教育学
学校教育
総合教育
生きる力
他者
モンテッソーリ
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新しくなった
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