連関資料 :: a
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T0342 情報社会論 第一設題 Ａ判定
- 第1章：知識産業から情報経済へ 欧米の情報社会論の起源を考えた場合、その一つとして1962年に出版されたマッハルプの『知識産業』が有力な候補として挙げられる。マッハルプは『知識産業』の中での重点は経済的・産業的面に重点を置いており、経済の中で知識や情報を数量的に表そうと試みられたのである。その研究を継承・発展させたものがポラトの1977年著作の『情報経済入門』である。ポラトの問題意識はアメリカ経済に占める情報活動の割合を正確に計量する事であった。そして情報部門を、市場に情報財や情報サービスを提供する「第1次情報部門」と、政府や非情報企業の組織内部で作り出される「第2次情報部門」に分け、それまでは市場で値段の付けられる情報のみに着目していたのに対して、商品としてではなく組織内で利用される情報のみにも焦点を当てたのである。またこれらマッハルプやポラトの切り開いた分野は情報経済論と呼ばれるようなったのである。
- T0342 佛教大学 レポート 情報化社会 Ａ判定 情報行動
550 販売中 2013/05/08- 閲覧(3,078)
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【東京福祉大学】 4470 幼児教育方法論 評価A
- 【設題１】 幼児と共に生活をつくる保育者の役割について、具体的な事例（個と集団）を取り上げ述べよ。 幼児期の子どもは、一日の大半を幼稚園や保育園で過ごす。この時期は、保護者より多くの時間を保育者と共に過ごす。つまり、保育者が子どもに与える影響は、とても大きいのである。そのため、保育者には、幼児期には幼児の主体性をはぐくむために、保育者の深い幼児理解、確かな発達観が保育者には求められる。本レポートでは、幼稚園教育要領に述べられている保育者の役割、日々の保育における記録の意味や省察・評価について述べる。 保育者の役割は、子どもの
- 環境 福祉 子ども 保育 発達 幼児 保育者 大学 評価 技術
- 220 販売中 2018/01/19
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佛教大学 特別活動研究 Z1116 A評価
- 2017年度にA評価で合格したレポートです。購入にあたっては以下のことを確認してください。 ①丸写し、コピペ等は避けてください。法令・校則等で処罰の対象となります。 ②あくまでA評価の基準を示すものであり、合格または高評価を保証するものではありません。参考資料として利用してください。
- 佛教大学 特別活動研究 Z1116
- 550 販売中 2018/01/26
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P6104 English Conversation 1 第1設題 A判定
- 佛教大学通信教育過程P6104 English Conversation 1 第1設題になります。 A判定を頂いております。 とても容易な英文で作成しております。 参考としてご利用してください。 また、解答例だけでなく意識した点やポイントも書いてあります。 第一設題 ・公式の場で通用する“自己紹介”を50〜60語の英文で収録してください。 ・Unit7にあるExercise 7.3 Frequency adverbs（p.31）の頻度を表す副詞の計7語をすべて使って、各々の生活行動パターンにその種の副詞を適宜用いて、（ア）単文（Simple Sentence）3種、（イ）重文（Compound Sentence）2種、（ウ）複文（Complex Sentence）2種の合計7種の英文を紹介してください。テキスト（p.30〜31のaf）の表現と上記の行動パターン表現の各例文を参照してください。
- 佛教大学 英語 P6104 English Conversation カセットテープ CD 録音 英会話
- 550 販売中 2018/02/07
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【ソーシャルワーク演習Ⅲ A評価】個別援助の展開過程について述べよ
- レポートを作成する際には、図書館で最新・最適の参考文献・資料を探しました。 また、公官庁のデータも、レポート作成時点において、最新のデータを用いています。 さらに、誤字や脱字、文章構成についても細心の注意を払い、そうした形式面でのミスは 最小限度に抑えています！ レポートで何を書いていいのか分からない方や、 なかなかレポート作成のための時間を作れない社会人の方、 私の資料が、社会福祉士を含む福祉専門職を目指す、 通信教育学生（特に社会人！）の方の勉学の一助になれば幸いです！
- 東京福祉大学 社会福祉士 ソーシャルワーク 環境 福祉 社会福祉 経済 情報 社会 レポート 援助 クライエント
- 550 販売中 2018/05/09
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「ジュンビマンタン」［東京学芸大学・教育学部・言語学・評価A］
- 先日、休み時間に大学の廊下を歩いている時、４〜５人の学生のグループとすれ違った。その時、その中の一人が「俺たち、（ゼミの）発表の準備もマンタンだし、もう安心だね！」と言ったのがはっきりと耳に入り、私は「えっ？」と思わず一瞬立ち止まってしまった。彼らは特にふざけている様子でもない。何気ない学生同士の雑談のワンセンテンスである。この学生は大真面目に「準備マンタン」と言ったのである。 その学生が何を言いたいのかはすぐに分かった。しかし、何かが変だ。「何が変か」に気づくのに、数秒を要した。この学生は、明らかに「準備万端（バンタン）」という言葉を誤って使っているのであるが、伝えようとしている意味はすぐに分かったのに、何が変かに気づくのに数秒を要したというところがポイントで、この学生が「準備バンタン」を「準備マンタン」と誤って覚えてしまっているのも、よくよく考えると納得できる部分がないではないのだ。 まず、「万端」という漢字の読み違えが基本にあるのは明らかだ。「万」という字は「バン」と読むこともあるが、普段はお金の単位を中心に「マン」と読むことのほうが圧倒的に多い。しかし、この学生がそのような読み違えをしたのは、単純な漢字の読み違えだけとは思えない。その時の会話のシチュエーションと、この学生のその時の心情を察するに、もっと深いところに根本的な原因があると私は考えた。
- レポート 日本語 理解 誤解 造語 俗語 言語学
- 550 販売中 2006/02/15
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