連関資料 :: a
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便箋（A4 横書き）
- 便箋 A4 ひな形
全体公開 2008/09/22- 閲覧(3,959)
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A stream of Transcendentalism
- In this term’s lecture I learned new way of thinking from three people, they are Emerson, Thoreau and Whitman. Emerson was a philosopher, Thoreau a writer and Whitman a poet. I think they have same kind of idea but their way of expressing it was different. Then what is the same kind of idea? I think it is transcendentalism. First, Emerson expressed this idea through his lecture. Second, Thoreau moved Emerson’s idea into action. This summary of action is his work “Walden”. Third, Whitman expressed Emerson’s idea through his poem. In this paper I want to mention this stream of Transcendentalism.
- レポート 海外文学 エマソン ソロー ホイットマン
550 販売中 2006/02/15- 閲覧(1,722)
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＠組織心理学A
- 第1回 ＊目標 生活の中で，心理学的なものの観方や考え方をしたり，利用出来る力を養う 組織，組織の中の集団・個人の行動が及ぼす影響を考察する ＊扱う主なテーマ ↓ 考察していく現象・問題・ 内容 組織の中の集団 組織のコミュニケーション 組織のデザインと管理 組織の発達・衰退・変革 ＊心とは？ 改めて「心とは？」と問われるとうまく答えられなかった 質問に答えが出せなかった．これは日頃無意識で生きているのでしょうか．説明してくれた定義うんぬんも納得したけどしきれない変な感じだった こころは「胸」にあるものだと思っていた ＊心を知る方法について 「調査」と「検査」の違いは？ 調査･･･調査紙などを用いて 多人数に 質問 →回答の内容 を集計・分析 →その集団 の心や行動の傾向を 捉える 検査･･･標準化されたテストを用いて検査 →テストの得点や回答の傾向 を分析 →その人個人 の心や行動の傾向を 捉える ＊産業・組織心理学とは 産業を支える組織に起こる事象に注目し、それらの事象に関与している，個人や集団の心理特性や行動特
- 産業心理学 集団 組織 同調 コンフリクト リーダーシップ
- 550 販売中 2008/10/07
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SonyCDROMDRIVER(CRX195A)
- English Please refer to this manual together with the “ATAPI Interface Drive User’s Guide” in the attached Software CD-ROM, which carries more detailed information. Français Reportez-vous au présent manuel ainsi qu'aux documents intitulés “ATAPI Interface Drive Guide de l'utilisateur” contenu sur le CD-ROM accompagnant ce produit pour plus de détails. Deutsch Einzelheiten entnehmen Sie bitte diesem Handbuch zusammen mit der “Betriebsanleitung für das ATAPI- Schnittstellenlaufwerk” auf der mitgel
- SONY ソニー CDROM DVDROM ドライバ 取扱説明書 マニュアル
- 全体公開 2009/04/07
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英語コミュニケーション（Ａ評価）
- (1)テキスト第一章”The American”から第六章”The Chinese”までを読んでそれぞれの内容に関する自分の意見を日本語で書きなさい。 アメリカ人には何人か会ってきましたが、確かにとてもフレンドリーで、すぐに仲良くなれます。手紙を書いても返事がまったくなかったりして落胆した事もありますが、会えば一番親しみを感じる国民だと思います。あまり彼らのことを深く考えたことはなかったので、別の角度から彼らのことを見ることができたと思います。確かに、彼らは個人主義をものすごく主張していると思いますが、食べ物や服装などはアメリカのどこへ行ってもすべて同じに見えます。私も筆者の考えと同じですべてのところにアメリカを感じたいのでしょう。アメリカ人はそれを誇りに思っているのかもしれませんが、私は迷惑だと思うときもあります。それらを選ぶ日本人にも問題があるとは思いますが、世界をアメリカ化するのはやめてほしいです。 イギリス人の項を読んでいて、同調しながら心の中では違うことを考えているところは日本人に似ていると思います。友人として付き合うには私には少々忍耐がいるかもしれません。なぜなら彼らの謙遜が人間性をわかりにくくしているように思います。裏を返せば忍耐強いのかもしれませんが、謙遜し、人のことを劣っていると優越感を持ちつづける人生もつまらないと思います。イギリス人がイギリス人の友人を作れないというのもわかる気がします。ただ、これはずっと長い時間をかけて作られた国民性なので、仕方ないのかもしれません。料理などはたとえ自分がまずくて最悪だと思ってもそれはそのお国柄なので、旅行をしたときなどは仕方ないことです。アメリカのように他人を必要以上に巻き込むよりはまだ良いほうだと私は思います。 イタリア人のことは、情熱的でファッションにうるさく女好きぐらいしか知らなかったので、イタリア人が国よりも自分の故郷に重きをおいていること、イタリア人は外国人が彼らの国で使うお金を当てにしていること、旅行に行くにも楽しむためではないこと、イタリアのお母さんの息子と娘の育て方というのに驚かされました。イタリア人は本当に人生を楽しんで生きているようでうらやましいです。お国柄もあると思いますが、暗く考えなさそうな部分はずっと得をしていると思います。家庭では男が牛耳っているように見せて実は女性が実権を握っているというのにもイタリア女性の懐の深さを感じます。イタリアには彼らの言う素晴らしい芸術、食べ物、太陽を感じてみたいし、人々のことも観察しに行ってみたくなりました。 フランス人がどうして他の国の人たちを馬鹿にするのかこの章を読んでわかったような気がします。知性がないように思われているのかもしれません。（イギリス人も優越感を感じているので同じかもしれません）しかし、良い資格を持っている人が成功するというのは、成功できる人が限られていて、何か能力があっても資格がなければ能力を発揮する場所もないし、頭のいい人が完璧な人間ではないと思うので、国全体のことを考えた時にはたしてそのやり方は知性的と言えるのかと思ってしまいます。しかしこの国では人々は結果には興味がないようなので、これでいいのかもしれません。 ドイツ人に対しての私のイメージは「古い物や習慣を守っている素朴な人々」だったのですが、この章で外れていたわけではないと思いましたが、読んでいるだけで少し肩がこりました。どうしても文章中の四角い顔のロボットというイメージを抱いてしまいます。生きていて楽しいことがあるのかなという風にも感じました
- 英語コミュニケーション レポート
- 550 販売中 2007/03/29
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A PASSAGE TO INDIAについて
- “A PASSAGE TO INDIA” was written by English author E.M. FORSTER in 1924. It’s a story about the relationships between English people and Indian people at the Indian colonial period. I think the movie of “A PASSAGE TO INDIA” is highly suggestive as historical one, but it contains a strong prejudice view of English. First, the movie describes little English forcible policies as a conqueror.
- レポート 海外文学 ヨーロッパ文学 イギリス文学 A PASSAGE TO INDIA E.M. FORSTER
- 550 販売中 2006/07/16
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