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佛教大学 M6109 漢文学リポート、第1設題〈A判定〉
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2018年度、この内容でA評価をもらっています。ご自身でレポートを書かれる際の参考にしてください。
「漢文とはどのような文体か」ということにいては、大学指定のテキストに示されている内容をまとめるだけでは、情報の量も少なく、質としても不十分だと感じました。
そこで、本資料ではその他の参考文献もみながら、漢文についての文体論として仕上げました。
読んでいただければ、抑えるべきポイントがどこにあるか理解していただけると思います。
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佛教大学
漢文学
M8102
M6109
第一設題
550 販売中 2018/09/14
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玉川大学 通信教育部「学校制度と社会」第2分冊 評価A
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<課題>
①「保護者・地域の学校参画」を進めるための制度である「学校評議員制度」「学校運営協議会」「学校支援地域本部」それぞれについて,簡潔にまとめなさい。(1,000字程度)
②上記の制度から1つを取り上げて,そのしくみに対する自身の考えを論述しなさい。(1,000字程度)
※28年度課題※
<批評>
自分の言葉でわかりやすく説明がなされています。また,論旨も一貫しており,自分の意見もしっかりと述べられているなど,完成度の高いレポートとなっています。
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玉川大学
レポート
玉川大学通信教育部
550 販売中 2016/04/18
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課題レポートA判定
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「高齢者の介護は誰が担うべきか」という問いに対して、私の理想の考えを述べるとすれば、高齢者の介護は、同居する家族がいる場合、やはり家族が担うべきであるということである。
なぜならば家族は、高齢者の性格や心情を一番理解している身近な存在であるといえるからだ。例えば、長年連れ添った夫婦であれば、自分で介護をしてあげたいと思うのが当然であろう。また、高齢者の立場からすれば、家族に迷惑をかけ、自分で身の回りのことができないという申し訳ない気持ちを持ちながらも、住み慣れた地域と家で生活を送り続けたいと願うのも然りである。
しかしながら、高齢者介護は、単に高齢者のお世話をすればよいわけではなく、高齢者の自尊心を保ちながら、身の回りの生活を見守ることが大切である。また高齢者の機能は、早期に回復が見込めないため、長期にわたる介護が必要である。そこに問題があるわけだ。
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環境
福祉
介護
高齢者
社会
女性
家族
地域
高齢化
1,650 販売中 2011/11/07
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教育心理学(S0105)第2設題 佛教大学 A評価
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『適応・不適応の心理的機制、またそれからひき起こされる特徴的行動について説明せよ。』
向社会的傾向の強い小学生は、適応がよく、自己統制が優れている。心理学では適応の概念は、環境、とくに社会的環境の要請に対する心理的反応による適合のよさとして用いられることが多い。つまり、適応とは、他の人との関係において、自分を取り巻く社会的環境と生活の要請に適合して、責任を果たし、ストレスを処理し、個人的要求に合致させることである。人生はたえず変化するものであるから、態度や行動を修正する能力は適応にとって欠くことのできない成分である。適合がうまくいかず、個人が生活の要請に合致できず、過剰な精神的緊張を生じたり、情動的な症状をもったりすると、その人は心理的援助を必要とする。カウンセリングや心理療法の目的はそのような人々がより適切に適応できるように助けることである。
子どもの不適応を理解するために、機能の発達から社会的認知にアプローチする立場と構造の発達から社会的認知にアプローチする立場がある。社会的認知とは、人々が他の人々との関係で自分自身をどのように考えるかということと、社会をどのように知覚するかと
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社会
子ども
情報
発達
心理
行動
児童
認知
理解
佛教大学
A評価
教育
環境
550 販売中 2009/02/20
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【レポート】佛教大学 学校教育職入門 第一設題 A判定
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学校教育職入門
『現代の「教師に求められる資質とは何か」についてまとめなさい』
教員に求められる資質・能力を概観すると、一つには「いつの時代にも教員に求められる資質能力」と、もう一つには「今後特に求められる具体的資質能力」がある。「今後特に求められる具体的資質能力」は次の3つの具体的な資質・能力に分けられる。 ①地球的視野に立って行動するための資質・能力。②変化の時代を生きる社会人に求められる資質・能力③教員の職務から必然的に求められる資質・能力である。
Ⅰ.「いつの時代も教員に求められる資質能力」
昭和62年12月18日付けの教育職員養成審議会、本審議会答申「教員の資質能力の向上方策等について」をもとに考えると、それは「専門的職業である『教職』に対する愛着、誇り、一体感に支えられた知識、技能等の総体」といったものであり、「素質」とは区別された、後天的に形成可能なものである。
Ⅱ.今後特に教員に求められる具体的資質能力
これからの教員には、変化の激しい時代にあって子供たちに「生きる力」を育む教育を授けることが期待されている。特に今後求められる能力とは、
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学校教育職入門
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
660 販売中 2009/04/30
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佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題1 A判定
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『学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するかについて学力の視点から述べてください。』
学歴社会とは、「社会における社会的・職業的地位などの配分の基準として学歴が重きを占める社会」を意味する言葉であると考えられる。そこで、重要なことは、学歴社会が、ただ単に教育を重視する社会ではない、ということである。それは、学歴社会には、一方では国民の精神的、知的統合や識字率の向上など文化的基盤を整備する役割を果たし、他方では多方面にわたるリーダーを質量ともに安定的に供給する役割があるからである。つまり、当該社会の社会的(文化的)・職業的地位を決める主たる基準のひとつが学歴とされ、より効率的な人材養成・登用システムが学歴社会・主義と考えられているからである。これは次にあげる、学歴に対する様々な評価によって、より詳しく見ることができる。
漠然とした社会的評価・・・これは、大企業への就職率、偏差値、国家公務員試験合格率、国家試験合格者、大企業社長輩出率なでによってはかられる。ある程度共有される大きな枠組みの中で評価させるもの。しかし、地域差や自分の専攻分野による違いや、性別
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佛教大学
S0106
合格
2009年提出
小学校教員免許課程
教育学部
仏教大学
550 販売中 2010/10/31
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佛教大学 S0106 教育社会学 リポート 設題2 A判定
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『学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。』
今日日本における学力低下は、学歴社会での過度な受験戦争等の対策による「ゆとり教育」にも関連し、多くの議論がある。そして、今日の議論は過去の議論とは明らかに質が異なるのである。新しい世代の学力が前の世代の学力に及ばない、縮小再生産の過程が始まったのではないかという疑念があるところに、深刻な問題があるのである。こういった疑念のさらに根本にあるのは、大学生の「学ぶ」「勉強する」ということに対する価値付けの低下である。学生に学習をする習慣がないのである。かつての大学であれば、少なくとも学校教育で展開される日々の学習に適応する生徒が進学していたはずである。そうでなければ大学入試には受からなかったはずである。しかし、現在は、そして今後一層、大学進学は易化し、少なからぬ大学ではほぼフリーパスに近いのであり、学習習慣を身に付けていない大学生が大量に発生することになる。伝統的年齢層の学生が異なるのは、表面的な現象としての学力低下よりも、この学ぶことに対する価値付けが低いという点にある
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佛教大学
S0106
合格
2009年提出
小学校教員免許課程
教育学部
仏教大学
550 販売中 2010/10/31
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新しくなった
ハッピーキャンパスの特徴
- 写真のアップロード
- ハッピーキャンパスに写真の
アップロード機能ができます。
アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
.gif .jpg .png .zip
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