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Z1316 教科教育法情報 第二設題 A判定
- 情報技術の進展に伴い、社会全体も工業社会から情報社会へと変遷するのであるが、それは教育の場においても大きな影響もたらしたのである。その中でパラダイム転換が起きるのであるが、パラダイム転換とはその時代や分野において当然の事と考えられていた認識や思想、社会全体の価値観等が革命的・劇的に変化する事を言う。つまり社会が変化したことに伴い、学習理論や学習観も変化してきたのである。そこで本論では、学習についての様々な主張や主義をまとめ、更に比較もしていきたいと思う。
- 佛教大学 情報 Ａ判定 パラダイム 教科 レポート 数学
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【レポート】P６５１１ キリスト教神学 第一設題 A判定
- Ｐ６５１１ キリスト教神学 『三位一体の神に関して述べなさい』 まず「三位一体」について解説し、次に神の属性である義と愛について説明を加え、最後に神の言葉を沿えたいと思う。 Ⅰ．三位一体－父なる神－ 「三位一体」とはキリスト教の教理の重要な一部を成すもので、①全知全能の父なる神、②子なる神イエス、③聖霊の神、この三者全てが神の位格（ペルソナ）であるという教えである。この三者は決して三人の神ではなく、唯一の神の三つの側面としてとらえられており、キリスト教は一神教である。 父なる神とは全知全能の神であり、旧約聖書の創世記にあるように、天と地をつくり人間を創った神である。人間は神の形に似せて作られた存在であり、神の意思によって人間に万物を支配させているのである。 キリスト教は神と人間との契約によって救済へ向かう宗教であり、父なる神との律法に基づく契約は旧（ふる）い契約ととらえられており、旧約聖書の中に記述されている。 「原罪」について記述した、神が最初に創った人間について記述したアダムとイブ（『創世記』2:7～3）、「救済」について記述したノアの箱舟と大洪水（『創世記』6:9）、「
- P６５１１ キリスト教神学 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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【レポート】P６３０１ 英文学史 第二設題 A判定
- Ｐ６３０１ 英文学史 『ヴィクトリア時代の小説について、当時の社会背景なども考慮しながら述べよ』 1837年に18歳の少女ヴィクトリアが即位し、ヴィクトリア時代が始まった。ヴィクトリア時代はこれまでと比べて安定した秩序を保ちながらかつてない発展をとげたが、しかし「Victorian」という形容詞が表す内容が①上品で体裁がよい。②道徳性が強い。③富の増大で生じた自己満足。④国民全体の反映。⑤潔白な両親。など多様であるように、複雑な時代背景を暗示している。 Ⅰ．ヴィクトリア時代初期（1837－1850） ヴィクトリア時代初期は「飢餓の40年代」（hungry forties）とよばれ、農作物の飢饉が深刻となっていた、その飢饉に端を発してチャーティズム（Chartism, 人民憲章運動）運動が広まっていた。これは労働者階級の参政権獲得のための運動である。この時代の中心的役割を果たした文学は小説であり、この時代に一番寄与した作家はチャールズ・ディケンズ（Charles Dickens, 1812-70）である。 中でも『オリバー・トゥイスト』（Oliver Twist,1837-38）は真
- P６３０１ 英文学史 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
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A007 女性と子どもⅡ 第１課題第１設題
- このレポートは、聖徳大学通信教育課程・科目「女性と子どもⅡ」にて、すでに合格をいただいたものです。 2022年度課題。 〈課題名〉 現代の家庭がかかえる課題を５つ以上あげ、そのうち子育て及び高齢者に関するものについて現状を調べて、問題点、原因、対策について述べなさい。 〈評価〉 A 〈講評〉 本レポートは課題を意識して記述できていますが、参考文献が複数提示できていないことが気になります。著者がレポート作成するにあたり参照した文献は他になかったでしょうか。主なものでよいので明記されていると根拠が明らかになってよいのではないでしょうか。 〈参考文献〉 「引用文献」 女性と子どもⅡ 福田若葉・田上和子 聖徳大学通信教育学部 平成１３年４月１日発行
- 小学校 社会 教師 発達 学校 道徳 障害 子供 課題 自立
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S0534 教育相談の研究 第一設問 A判定 最新
- 佛教大学通信教育課程 S0534 教育相談の研究のリポートです。 参考文献 『学校カウンセリング入門』 友久久雄 編著 ※リポートは縦書きになりますので、ご注意ください。 ※また、リポート作成時に、タイピングしていて見やすい書式に変更してあります。 シラバスの｢学習の要点｣を取り入れながら、まとめました。 参考にしてみて下さい。 2013年1月に提出しA判定を頂きました。 ▼教授による所見（一部） 教師とスクールカウンセラーの役割と取り組みについてよく述べられている。
- 佛教 S0534 教育相談の研究 A評価 リポート 最新 今後の課題 2013
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「『他者』を知る」ということ［東京学芸大学・教育学部・総合教育・評価A］
- かつて学校教育の意義は「近代的国民を作る」ことであった。天皇を中心とする国民としての一体感を育てることが大事であった。しかし、現代がそういう時代ではないことは明らかである。不登校や学級崩壊などの現象は、学校教育の意義がはっきりしなくなってきていることへの警鐘とも取れる。とすれば、現代における学校教育の意義は、いったいどこにあるのだろうか。私はそれを「『他者』を知る機会を与えること」ではないかと考えた。 「『生きる力』を養う教育」ということが叫ばれている。たしかに、教育の最終的な成果は、その人が一人の人間として生きていくための力を養うことにある。しかし、そのためにどうしたらいいかという方向性は、まだ模索の段階にあると言えるだろう。従来の教育は「教える」こと、あるいは、その反対に「主体性」を重んじて「一人一人に考えさせる」といったようなことに重点が置かれてきた。けれども、「生きる力」というのはそうした従来の教育概念とは、どこかしっくりしないものがある。
- レポート 教育学 学校教育 総合教育 生きる力 他者 モンテッソーリ
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