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連関資料 :: a

資料:4,424件

  • 米文学史　第一設題　【 A判定】
  • エドガー・アラン・ポーとマーク・トウェインについて述べよ。 エドガー・アラン・ポー（1809-1849）と、マーク・トウェイン(1835-1910)は、19世紀に多くの作品を残したアメリカ出身の作家である。彼らの偉業は、後の世界中の作家、文学に多大な影響を与えた。 　エドガー・アラン・ポーは、他の作家と比べ特異な光を放っていた。彼は、主に、短編小説・詩・評論の3つの分野にわたって、数多くの作品を残した。ポーは当時、アメリカでは、全くと言っていいほど評価されることがなかったが、同時代のフランスではボードレール(1821-1867)をはじめとする、象徴主義の詩人らによって過剰なほど高く評価された。
  • 佛教大学 英米 米文学史 エドガー・アラン・ポー マーク・トウェイン
  • 880 販売中 2009/05/28
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  • 企業補助者の相違　商法　　合格レポート　A
  • 「企業補助者の相違」 　企業の営業規模が大きくなればなるほど、営業主一人で全ての営業活動を行うことは困難になる。そこで営業活動を分担することが必要になる。商法ではこれらに規定を設けており、どのように分類されているのかをみる。 商業使用人 企業が自己の企業活動を人的に補助するために設けた全ての制度を、一括して企業補助者という。生産的補助者と営業的補助者に分けられ、商法では、営業的補助者である企業内の補助者と企業外の補助者を区別している。企業内の補助者を商業使用人といい、特定の商人に従属して使用され、自らは商人としての資格を持たない者である。商業使用人には、支配人、番頭・手代、物品販売を目的とする店舗の使用人の3種類がある。 ①支配人は、「営業主ニ代リテ其ノ営業ニ関スル一切ノ裁判上又ハ裁判外ノ行為ヲ為ス権限ヲ有ス」（商３８条１項）とあり、商人により選任された支配人は、そこの営業全般におよぶ包括的権限を与えられ、商法３８条３項により、営業主でもこれを制限することができないとされる。この代理権は支配権とよばれ、支配人がこの権限を誤用した時は、営業主に責任があり大変危険である。そこで商法は、数人
  • 商法 役割 日大 企業補助者 レポート
  • 550 販売中 2009/06/01
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  • 国文学講義Ⅴ 近代　分冊1　評価A
  • 文学者として志を決めた子規は、文学の研究に打ち込み、字のごとく「天下を動かす」革新をなすのである。以下文学革新の内容について見ていきたい文学の対象を自然に向け、またその中でも特に日本の天然、風流を謡う文学ということで、俳句、短歌という日本の伝統文学を自分の仕事に選ぶ決心をする。　そうして子規が早速手をつけたのが俳句の革新である。　まず子規は、『俳句分類』の仕事に、取り組み没頭する。後世に残す事業として生涯をかけた仕事である。この『俳句分類』とは古い俳書にある俳句を季題別に一つ一つ分類していく仕事。後にこの『俳句分類』の仕事は子規の俳句開眼の強固な下地になっていくのである。子規自身の作句の成長にもなるのだった。俳句革新運動の第一声となった『獺祭書屋俳話』が新聞「日本」に掲載される。子規が『俳句分類』の仕事を通して得た古俳諧の知識の蓄積を縦横に発揮したもの。新聞「日本」は、社長陸羯南の思想のナショナリズム、国粋主義を主張し、その立場の急先鋒となっていた新聞である。つまり、この子規の文学革新運動は、この新聞の国家主義・日本主義的啓蒙運動の一翼を担う形で推し進められたのであり、運動の大いなる反
  • 日本 文学 運動 言葉 影響 新聞 仕事 短歌 文章 方法
  • 880 販売中 2009/06/08
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  • 国文学講義Ⅴ近代　分冊2　評価A
  • 新感覚派の代表者である、横光利一について、その代表作と特徴についてのべる。 まず、新感覚派とは、大正末期から昭和初期の文学（近代芸術派初期）の文学流派、一流派のことである。 一九二四年（大正一三年）に創刊された同人誌「文芸時代」を母胎として登場した新進作家のグループ、文学思潮、文学形式のことを指す。当時のメンバーは横光利一、川端康成、片岡鉄平、中河与一、今東光などであった。この中の多くは、元は菊池寛の「文芸春秋」の同人であった。 新感覚派は、さまざまな傾向の新人があつまり、新しい時代の、新しい文芸の創造を目指して設立され、西洋文学の知性を日本文学の上に習熟した功績は大きい。 ジャーナリストの千葉亀雄が、同人の言語感覚の新しさにいち早く注目し、この「文芸時代」の創刊号の印象を「世紀」に発表したのである。そこで、「新感覚派の誕生」と命名して以来、これらは、文学史用語として広く定着したのである。「文芸戦線」のプロレタリア文学派とともに、モタニズム文学として、大正後期から昭和初期にかけて大きな文学潮流となったのである。 そして新感覚派論争の発端になったのは、大正十三年、「文芸時代」創刊号にのっ
  • 日本 文学 映画 芸術 小説 感覚 表現 視点 文章 特徴
  • 880 販売中 2009/06/08
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  • 哲学概論 第一設題 A評価 2017
  • 第二章「存在の問題」第一節「存在の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。 「在る」とはどういうことなのか。そして、「存在としての存在」の原理について述べるときに、アリストテレスによって提唱された第一哲学にたどり着く。この第一哲学は１４巻から成る「形而上学」というアリストテレスによる著作がある。 第５巻の第７章では、存在は付帯的存在、本質的存在、真としての存在、可能態・完全現実態に分類される。第二の本質的存在では、主語と述語との必然的な結びつきに於ける「在る」ということの本質を実体・性質・分量・関係・能動・受動・場所・時間の８つの範疇（述語形態）に分類した。あらゆる「在る」という意味を突き詰めていけば、先ほど述べた８つの範疇にたどり着くと説いたのである。例えば、実体なら「何である」を語る存在であり、関係は「何に対してあるか」を語る存在であり、場所なら「何処にあるか」を語る存在である。また、「ソクラテスは色白である」という１つの文章について考えたとき、この場所においての「ある」が示すのは「色白」という部分であり、この部分の一般化を進めていくと「色は白である」となる。そして、「色は質である」となる。しかし、その後に「質とは…」と考えても絶対にそれより先に進むことはできず、つまり本質的存在に帰入するのである。
  • 哲学概論 佛教大学 第一設題 存在の問題 存在の意味 2017
  • 550 販売中 2018/02/14
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