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佛教大学 日本文学史 第１設題 A判定（上代・中古・中世・近世の文学の流れと特質）
- 〈上代〉口承文学の誕生から７９４年の平安遷都までを文学史では上代と呼ぶ。共同体、小国分立の時期を経て大和政権による全国統一がなされ、律令国家が成立した時代である。この時代、人々の生活と命は自然の力に大きく左右されたため、その超人間的な力を神として祭売るようになった。その祭の場における神に関する様々な語り伝え（神話）や、神への祈り・感謝の歌などの口承のなかから文学が誕生してきた。５世紀ごろの漢字の伝来により、万葉仮名などの表記法を用いて神話や歌謡も文字によって書きとどめられるようになってゆく。 政権の安定と正当化を意図した大和政権は、諸国の氏族を皇室の配下に位置づける形で史書・地誌の編纂を行った。そのなかでも８世紀初期に編纂された『古事記』は、皇室の神話に出雲など諸氏族の神話を統合して皇室の支配の正当性を強調する一方、英雄的人物の伝説なども語られ、叙事的世界が文学性豊かに描かれている。また約１９０首の歌謡が収められており、多方面にわたる生活感情が様々の歌体で豊かに歌われている。その後・・・
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660 販売中 2012/10/15- 閲覧(3,824)
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保育内容総論【レポート】A判定 「何故、子どもの活動を総合的活動として5領域から捉えるのか、その意義と問題について述べよ
- 【A判定】です！ 教員の評価にも、「保育所保育指針や幼稚園教育要領をふまえた記述内容で的確にまとめられています。具体的な記述内容が大変よいです。」と高評価の所見をいただいております。 皆様のお力になれる資料かと思います。 レポートなど資料作成する際の、ご参考としてご活用ください♪
- A判定 東京福祉大学 教育 レポート 保育 子育て 5領域 保育内容総論 幼稚園教育要領 保育所保育指針 幼児 子ども ねらい 健康 人間関係 環境 言葉 表現
- 550 販売中 2015/03/30
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佛教大学 S0620 家庭科教育法（2010新設題・新指定書式） レポート A判定
- 「すべての評価基準を満たしており、なおかつ大きな問題点が見当たらない」という評価でA判定でした。 テキスト（２冊）主体ですが、参考資料も消さずに記載したままにしてあります。 今後の様々な教科の指導案作成の参考にもなると思います。 ※2011年度以降、設題が変わる可能性があります。 下記『資料の原本内容』冒頭の設題とシラバスに記されている設題が一致しているかの確認をお願いします。 また、設題が変化しても、旧設題のレポート提出が認められる期間があります。 もし、旧設題レポートを提出するのであれば、その期間内に合致しているかの確認をお願いします。 【追記】 （１）新しい小学校学習指導要領家庭科の示す学習内容A～Dについて、今あなた自身が実践できているか述べなさい。 （２）あなたが問題意識を持つ子どもの生活における課題を取り上げた小学校家庭科の学習指導案を作成しなさい。 ↑は2010年の設題ですが、2011年度は（２）に焦点を絞った設題となっているようです。つまり（１）は不要です。 （２）の学習指導案は『６年生の食生活の見直し』を取り上げています。 本レポートでもこの部分がページの大半ですので、参考にはなると思います。
- 環境 小学校 子ども コミュニケーション 指導案 学校 健康 家族 学習指導要領 家庭 佛教大学 通信 家庭科教育法 レポート リポート 合格
- 660 販売中 2010/09/13
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課題レポートＡ判定
- 「観察法」とは、人間や動物の行動を自然な状況や実験的な状況のもとで、観察、記録、分析し、行動の質的・量的特徴や行動の法則性を解明する方法である。 観察法の利点は、巧みに計画された観察（信頼性と妥当性の徹底した検討等）においては、自然でありのままの、客観的データを取得することができることであり、一方、欠点は、データを得るために費用がかかる場合がある。また被観察者のプライバシーに踏み込むこともあるため、倫理的な問題を起こす可能性もある。欠点を克服するには、一つの方法に固執せず、他の方法も組み合わせ柔軟に対応することが重要である。
- 実験 心理学 福祉 倫理 心理 社会 発達 観察 科学 言語
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