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佛教大学 教育社会学 第1設題 A判定
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佛教大学 教育社会学 A判定
第1設題:学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べてください。
所見:「学歴社会とは何か」について、テキストに沿ってしっかりと定義されています。また、学歴社会の現状と問題点も正確に考察できています。学歴社会は、時代的な背景もあり、これまでは主として人材の配分機能を担う役割を果たしてきましたが、教育の機会均等の視点からは大きな批判を浴びています。とりわけ格差社会などといわれる現代においては不平等がそのまま再生産されていないのかといった議論もあります。学力低下の問題とも関連させながら考えてみてください。
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教育社会学
学歴社会
佛教大学
レポート
A判定
- 550 販売中 2013/01/18
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(A判定/1600字)
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社会福祉士養成通信課程の課題です。
レポート評価A評価になります(A~Dの4段階中)。
科目名:「保健医療サービス」(1600字)
☆ポイント☆
①相談援助活動において必要となる医療保険制度(診療報酬に関する内容を含む)や保健医療サービスについての理解
②保健医療サービスにおける専門職の役割と実際、多職種協働についての理解
<参考文献>
・社会福祉士養成講座編集委員会編『新・社会福祉士養成講座 第17巻 保健医療サービス』中央法規、2014年
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環境
福祉
社会福祉
医療
社会
介護
地域
サービス
家族
ソーシャルワーカー
- 550 販売中 2014/12/22
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A6109 日本国憲法 「法の下の平等について」 佛教大学
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A6109 日本国憲法 佛教大学 (2013年)A判定いただきました。
法の下の平等とは、個人権であるとともに人権の総則的な原則である。平等の理念は権力による不当な法的扱いを禁止し、人は機会に関するかぎり平等な法的扱いが保障されなければならない。この機会の平等は、法的な取扱いにおける平等であり、その意味では形式的平等ということができる。明治憲法においても平等権を無視してはいないが、そこでは平等原則は十分には実現されず、華族という特権階級が存在し、政治的特権が認められていた。また男女間の不平等が目立ち、女子には参政権がなく、平等原則は公務就任資格の平等というかたちでしか保障されていなかった。しかし日本国憲法は14条において法の下の平等の基本原則を宣言し、個別的にも貴族制の廃止や栄典にともなう特権の禁止など、一般原則として徹底した法の下の平等を保障している。以下は、項目ごとに述べることにする。
(1) 自由と平等
自由と平等には矛盾する点があり、個人の自由な活動を保障する...
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日本国憲法
佛大
法の下の平等
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