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児童福祉学Ⅰ 第二課題第一設題 12.05.31（A）
- こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。 課題名「児童福祉における『子どもの権利擁護』の内容を整理し（特に児童福祉施設において、どのように『子どもの権利擁護』 の実践がなされているのか）、今後の展望も含めて論じなさい」 【参考文献】 「現代児童福祉概論」鈴木政治郎ほか／著者 川島書店／出版社 2006年9月20日／発行年月日 「児童養護施設における子どもの権利ノートの実態」長谷川眞人／著者 児童養護／出版社名 2006年9月1日／出版年月日 「子どもの権利ノート」井上仁／著者名 明石書店／出版社名 2002年4月1日／出版年月日 「日本ユニセフ協会HP」www.unicef.or.jp 2012年5月2日／情報取得日 【講評】 よく構成が練られています。特に、前半権利擁護、権利そのものについて明確にされた点がよかったです。後半についても、実践について権利ノートを示すに止まらず、その効果や課題までも明らかにした点が優れています。欲を言えば、実践も様々な取り組みがあり、より広くよる具体性を持って多くの事例にあたるとともに、最善の利益を目指して最低基準や法がどのように見直されたか等も挿入されるとよかったと思います。
- 大学 社会福祉 レポート 児童学
550 販売中 2013/01/02- 閲覧(2,018)
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児童福祉学Ⅱ 第一課題第一設題 12.08.10（A）
- こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。 課題名「現在少子化に対する国の施策として『保育施策』の拡充が図られてきている。その内容について整理してまとめなさい」 【参考文献】 「現代児童福祉概論」鈴木政次郎・川島書店・2006年9月20日 「児童福祉学Ⅰ・学習指導書」聖徳大学通信・聖徳大学・H18,10,１ 「厚生労働省HP」厚生労働省・www.mhlw.go.jp・2012年8月5日 「日本ユニセフ協会HP」日本ユニセフ・www.unicef.or.jp・2012年8月7日 「家族・児童福祉 改訂版」庄司洋子・有斐閣 【講評】1.57ショック以降の少子化対策について、目的の変化や主な内容を踏まえて、よくまとめられています。この中で、特に保育施策に注目するとそれまでとは異なる対象の拡大サービスの多様化、実施主体の拡大、法制度の見直し、周辺民間事業との関連性の深化などが見られることをより表現できたらよかったのではないでしょうか。
- 大学 社会福祉 レポート 児童学
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佛教大学 算数科教育法 レポート 合格 A判定 2016 2017
- 佛教大学 通信教育課程 「算数科教育法」の第1設題の2016年度の合格レポートです。 評価はA判定でした。 参考文献 「初等教育算数科教育法：新しい算数科の授業をつくる」佛教大学通信教育部 【タイトル】 算数科教育の目標と評価について、双方の関係を含めて記述し、その後、自分の視点で考察せよ。数と計算、量と測定、図形、数量関係、集合・論理の教育の内から一つを取り上げ、各学年での指導内容の構成と、指導のポイントについて記述せよ。 【所見】 設題通りに上手にまとめられています。 この資料をレポート作成の参考にして役立てて頂きたいと存じます。 2012年度から酷似しているレポートを判別できるシステムが導入されたので、本レポートをそのまま提出することは避けたほうが賢明です。 他にも『レポート』、『科目最終試験』、『教員採用試験筆記対策』、『教員採用試験面接対策』などをアップしています。 よかったらそちらも是非参考にしてください。
- 佛教大学 算数科教育法 小学校 レポート 合格 A判定 2016 2017
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教育課程総論 ロマン主義の思想と幼児讃美 リポート評価【A】
- ロマン主義の思想と幼児賛美、幼児発見について述べていくのだが、ロマン主義とはどういうものなのか。 ロマン主義とはヨーロッパにおける十八世紀から十九世紀にかけての精神運動であり、ドイツに始まり、イギリスやフランスにも影響を与えた。ドイツにおいてもっとも展開したことからドイツ・ロマン派が有名でありロマン主義の代表とされる。ではロマン主義が起きた十八世紀から十九世紀にかけてのドイツは何が起きていたのであろうか。沼田博之によれば「先進国のイギリスやフランスに比べての産業革命の立ち遅れ、領邦諸国家の並存、そして何より、ナポレオン戦争における敗戦という、国家として悲哀を嘗め尽くしていた」と表現されており、近隣諸国より政治、経済、軍事力などの国力すべてにおいて遅れていたことが伺える。 敗戦などによって沈み込んだ国を嘆き、ルターの宗教改革において敷かれた合理主義によって合理的で規定しつくされた生活に不満や違和感を覚えた人々が次第に増え始め、非合理な物事に憧れを持ち始めた人々が集まり運動を起こしたのがロマン主義の始まりである。 イエナ、ハイデルベルク、ベルリン等の都市に集まった文学者や哲学者の中に中
- 子ども イギリス 幼児 ドイツ 思想 人間 国家 フランス 運動 生命 教育課程総論 ロマン主義 十八世紀 幼児賛美 幼児発見
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小児栄養 離乳の定義、役割、離乳開始からの与え方 リポート評価【A】
- 乳児は生後、母乳や人工乳によって栄養を取る。乳児は生後五、六ヶ月までは母乳や混合あるいは人工栄養などの乳汁だけで健康と正常な発育を維持できるが、このまま乳汁だけの状態を続けていると病気に対する抵抗力が弱まり、貧血傾向になり筋肉は弾力を失い体重の増え方が悪くなる。生後五、六ヶ月頃を過ぎると乳児の栄養要求量を水分の多い乳汁だけでは満たすことが出来なくなるのである。また乳児自身も乳以外のものに対して関心を持つようになり、また七ヶ月頃になれば粒のある食物を与え、舌の運動を刺激する必要があるとも考えられる。そこで生後五、六ヶ月頃に離乳が始められるのである。 離乳とは母乳または育児用ミルク等の乳汁栄養から幼児食に移行する過程をいう。この間に乳児の摂食機能は乳汁を吸うことから食物を噛み潰して飲み込むことへと発達し、摂取する食品は量や種類が多くなり、献立や調理の形態も変化していき、また摂食行動は次第に自立へと向かっていく。離乳の開始ははじめてドロドロした食物を与えたときをいう。果汁やスープ、おもゆなど単に液状のものを与えても離乳の開始とはいわない。次第にドロドロしたものを飲み込むことからやわらかい食
- 発達 健康 幼児 栄養 役割 食品 乳児 生活 食物 食事 離乳 小児栄養 離乳の定義 離乳の役割 離乳の与え方
- 550 販売中 2009/09/24
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課題レポートＡ判定
- 産業化（Industrialization）とは、西洋における産業革命を契機として進行した、経済の領域における変動を指す概念である。産業革命は西洋近代社会を成立させた重要な要素であり、産業化の推進は特に後発社会の発展にとって最優先課題と考えられていた。 西洋の産業革命の時代には、産業化とは工業技術の飛躍的な発展、製造業の発達、工場労働者の増大などを意味するため、産業化は工業化ともいえる。つまり、農民主体の社会から雇用労働者主体の社会への移行と考えられる。 この工業化は、経済活動人口の第一次産業から第二次産業への移行、自給自足経済から市場的交換経済への移行、自営業中心の経済から被雇用者（エンプロイー）中心の経済への移行などの変動を生み出した。
- 社会 社会福祉 福祉 経済 情報 社会学 家族 発達 イギリス 産業
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課題レポートＡ判定
- 人は皆それぞれ違った個性をもっている。 太っている人や痩せている人、やさしい人や意地悪な人など、顔つきも違えば考え方も違う。これらの違いを全部ひとまとめにして｢個人差｣という。 このように個人差は、個人の全体性、独自性の違いと、個人の心身の特質の違いとに分けることができる。 以下にこれらの個人差について様々な角度から考察して述べる。 （1）知能 Ⅰ知能 1つの運動または学習を行うにあたって、それを実現するために費やされる時間は、子どもによって個人差がある。
- 環境 心理学 福祉 子ども 発達 心理 学習 個人 人間 行動
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アメリカの公教育における「創造説」論争について考える［早稲田大学・文学部・評価A］
- 数年前、私はアメリカのキリスト教系雑誌の記事を読み、その時初めて今なおアメリカにおいては、創造説について議論があるということを知り、大変なカルチャーショックを受けた。なぜ、この時代にあって、今なお創造説なのか？ 日本に生まれ育った私にしてみれば、実に素朴な疑問だった。しかし、今回、その議論が単純に「なぜ今？」という視点で割り切れるものではないこと、その奥には、アメリカの建国理念にまで遡る、大変重要な問題が隠されていることを知るに至った。 ?のウエブサイトの作者は、自らの立場を無神論者であると述べた上で、それでもなお、創造説は公立学校において教えられるべきであると主張する。なぜなら、公立学校は無神論者、有神論者、進化論者、創造説論者を含め、全ての人のためにあるもので、よって、創造説に一定のニーズがある以上、それが科学的であろうとなかろうと、学生が学ぶ自由が保障されなければならないからだと言う。政府が宗教に関与しないという立場を取るということは、同時に、「科学という名の宗教」に加担することになり、公立学校の中立性が損なわれるというわけだ。 一方、?のウエブサイトの作者は、裁判所での判決を主に根拠に置いて、教育者はいかなる理由があろうとも、恒久的な科学ではない創造説を教えるべきではないと主張している。進化論を教えつつも、創造説を否定しないという教師の存在も認めないし、この世界の複雑さが、ある知的な存在によって作られた可能性を示唆することすら創造説と同等とみなし、学校で教えられるべきものではないとする。教育の場で、創造説の話が出るとしても、それはあくまで宗教の中にはそのような考え方もあるという程度にとどめられるべきであるという。なぜなら、公立学校は、税金によって作られているから、というわけだ。
- レポート アメリカ 教育 文化 宗教 政治 創造説 進化論
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