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S0619 生活科教育法 最新版 2018年度 評価A
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「気付き」の階層と「気付き」の質が高まる過程について、テキストに示された実践例にふれて述べなさい。
【第一章 生活科における「気付き」】
生活科の学習指導要領改訂における生活科の課題は、「具体的な活動や体験を通して、生活上必要な習慣や技能を身に付けたり、自立への基礎を養う」とされている。他教科以上に生活科では「活動」や「体験」が重視されている。では、なぜこれほどまでに活動や体験が重視されているのか。それは身近な人々、社会、自然とかかわる活動を充実させるとともに「気付き」が生まれるからである。
気付きとは、「子どもの内側に生じる認識あるいはその萌芽」であり、多様なことに気づいていくプロセスである。気付きの内容として、「自然に関する気付き」、「身近な人や社会に関する気付き」、「自分自身に関する気付き」の三つが重視されている。ただし、小学校低学年の認知特性を踏まえるならば、それは必ずしも別々の気付きではなく、「自然についての気付き」が「自分自身の気付き」につながるというように、三者が相互に分かちがたく結びついている。
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S0619 生活科教育法 最新版 2018年度 評価A
550 販売中 2015/01/22
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聖徳大学 「近代西欧化の社会Ⅰ」第二課題(評価A)
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第二課題:A評価
英国留学中の漱石の苦悩と、それに対する努力についてまとめてみよう。
<参考文献>
漱石とその時代 第一部 江藤淳 新潮社 2008年6月
漱石とその時代 第二部 江藤淳 新潮社 2006年5月
近代西欧化の社会Ⅰ 聖徳大学通信教育部(著・出版とも) 2009年1月
<コメント>
テキストから適宜引用しつつ、漱石が自らを「無用の人」と思うに至るまでの過程を明確にしながら、まとめていったというレポートです。
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聖徳大学
近代西欧化の社会Ⅰ
A評価
550 販売中 2011/08/30
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保育原理(S0804) 第一設題 佛教大学 A判定
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『ルソーの「自然観」と「子ども観」、ならびに、フレーベルの「保育観」について、それらの特色をまとめ、自分の意見(疑問も含む)を述べよ。』
まずはルソーの自然観について述べていきたい。ルソーは人間として生きるということは自然に従って生きること、言い換えれば自然人として生きることと考えられ、この自然人とは森の中に追いやられた人間ではなくいわば、他人に左右されず常に自分の内面の感情と理性に従い自分自身の中に生きている人間、それがルソーのいう自然人と考えられていたのである。ルソー教育の目的はこのような自然人の形成にあったのである。ルソーが保育の原点を子どもの自然な活動に求めた点は保育史上高く評価されるといわれている。
ルソーは戦後から『自然主義者』といわれ、特に『エミール』は自然主義の教育と一般に評されている。しかし、この『自然』という言葉には様々な側面があり、決して単純に解釈できる性質のものではない。従来、ルソーの「自然」については様々な解釈が行われ、「自然観」という一点をとってもルソーの他の書に点在する自然観が『エミール』において集大成されたということができるのである。ルソーはあらゆる意
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発達
自然
ルソー
保育
人間
思想
言葉
自由
保育原理
A判定
子ども
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