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資料:4,425件

  • 道徳教育 日大通信 合格A 2009年
  • 21世紀をむかえ自律、自発的な行動のできる人間を育てていくこと、すなわち「生き る力」の育成に教育の重点が置かれている。そして、この「生きる力」を獲得する土台 として道徳教育の果たす役割は少なくない。  ここでは始めに「道徳の時間」の目標、内容について述べ、その後指導方法について そのねらいとともに記述していく。  始めに「道徳の時間」の目標について述べていく。ここではまず第1に計画的、発展 的に指導することが挙げられる。ここで重要なのは生徒個々の発達の段階を見極め、そ れに即して道徳の価値内容について指導していくことである。また、他の教育活動との 関連を明確にし、計画的に指導することが求められる。第2に全体で行う道徳教育を補 充、深化、統合することである。生徒は道徳の時間中だけに道徳を学んでいるのではな い。日々の生活、各教科での活動においても道徳教育は行われている。道徳の時間はそ れらの体験、指導をより深化し、理解を助ける働きを持つ。また、生徒が道徳の持つ意 味を内在化し、実践できるように指導していくことも目標である。第3に人間としての 生き方についての自覚を深めることが挙げられ
  • 道徳教育 授業 日本大学 道徳教育の研究 分冊1 2009年度 合格A 日大 レポート 通信教育部
  • 550 販売中 2009/04/16
  • 閲覧(1,897)
  • How do people act differently in a group?
  •  I have been very interested to know how people interact in a group. Sometimes I find myself acting differently when I am with one person than when I am with a group of two or more people. After I learned about the functions of groups for a person during class, I was curious to know people in a group. I observed how people interact with others in a group putting emphasis on things such as “who would be a leader in a group” and “what would be different when the size of a group gets bigger.”  To find out what kind of influence a group has on people, I did observations mostly in the cafeteria and partially in the food court of the Mall. A maximum of eight people can sit at one table in the cafeteria. However, up to six people sit at one table. The food court is around that number. Since people sit wherever and with whomever they want to both in the cafeteria and in the food court and enjoy talking over their meals, those are great places to see how people interact with other people. Participants of this observation are people who came to eat food in the cafeteria and food court. They are both males and females. In the cafeteria, people’s ages mostly tended to be younger, but in the food court, the ages ranged from the young to the elderly.  People enjoy talking while they are eating their meals; however, when people in a group are not very intimate, the situation is a little different. They are likely to have less conversation. Such a situation is probably uncomfortable for many people, and people try to break the uncomfortable atmosphere. Observing them carefully, most of the time, there is one person who leads the group.
  • レポート 社会学 リーダー 責任分散 グループ
  • 550 販売中 2005/11/25
  • 閲覧(1,721)
  • A評価
  • 「社会福祉士に求められる資質について述べよ」  私たちが暮らす日本では、2010年に高齢化率が23%となり、現在では世界一の超高齢化社会となっている。また、まわりを見渡しても障害者やシングルマザー、貧困者などの生活問題、児童虐待や環境汚染などの社会問題も起こっている。これらの問題に対して、よりよい生活を送れるように幸せや豊かさを追求する福祉であるが、『私はソーシャルワーカー』によると、福祉の仕事は多岐にわたっていて、従事する人々の職種も職名もさまざまであるし、一般的な生活を送っている人たちにとってはなじみの薄い仕事であるという。その中で、本稿では社会福祉士に焦点を当て、求められる資質や基本的な技術に関して考察していく。  社会福祉士とは、行政機関の福祉担当窓口や、さまざまな福祉施設、民間企業などで、
  • 東京福祉 レポート ソーシャルワーク演習Ⅱ 環境 福祉 社会福祉 日本 社会 コミュニケーション 介護 医療 問題 高齢化
  • 1,100 販売中 2015/06/15
  • 閲覧(7,004)
  • 発達と学習  日本大学 通信 合格 評価A
  • 学習に対する内発的動機づけの重要性について論述せよ。また、やる気を強めるために大切だと考えられることを研究例をあげて説明せよ。 動機づけ(モチベーション)とは、人間や動物の行動を一定の方向に向けて生起させ、持続・調整させる過程や機能の全般のことをさす。人間を含めた動物が行動を起こすのには何らかの動機(欲求、要求)が存在するのである。この動機を満たすためには、結果(目標)に到達できるよう、どんな行動をすればよいのかを考えて行動(手段的行動)することになる。動機は、「~したい、~なりたい」という心の内面から湧き上がってくる感情である。手段的行動とは「こうすれば」という方法であり、そして「こうなる」という結果(目標)を見すえて、それが実際の行動へとなり表面化してくる。動機づけとは、「動機(欲求、要求)→手段的行動→結果(目標)」という一連の流れの部分(実際の行動に至るまでの部分)である。
  • 動機 学習 行動 人間 原因 課題 能力 生徒 方法 目標 日本大学 通信 発達と学習 モチベーション 内発的動機 外発的動機 ワイナー 日大 発達
  • 550 販売中 2010/04/25
  • 閲覧(2,576)
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