連関資料 :: a
資料:4,431件
-
【佛教大学】生徒指導・進路指導の研究(初等) A判定レポート 佛教大学通信教育課程
- 【設題】 小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明してください。 【テキスト】 これからの教師と学校のための教科外教育の理論と実践Q&A(教職問題研究会編)
- 佛教大学 通信教育課程 レポート
550 販売中 2019/02/21- 閲覧(2,889)
-
算数科指導法「算数科の授業づくりのポイントと手順、実態把握の方法について述べよ」（A判定レポート課題）
- 【概要】 2020年度 東京福祉大学 4180 算数科指導法のA(100～90点)判定レポートです。 【レポート設題】 「算数科の授業づくりのポイントと手順、実態把握の方法について述べよ。」 【分量】 2997字(指定レポート用紙8枚弱)＋参考文献 【評価担当教員からの所見】 授業づくりのポイントについて、4つのステップにわけ、設題からそのうち2つについて論述した今回のレポートは、重要な部分にしっかりと目が向けられた充実したものになっています。また、新学習指導要領で求めている「見方・考え方」や、「深い学び」等の授業改善の視点にも触れられており、しっかりと学修している様子がよく分かります。 レポート作成の参考になれば幸いです。
- 東京福祉大学 4180 算数科 指導法 授業づくり ポイント 手順 実態把握 レポート 合格 2020
- 550 販売中 2021/09/15
- 閲覧(1,668)
-
【2021年上期提出 評価：A】大阪芸術大学 通信教育学部 20世紀の音楽_第1課題
- ■詳細 ・課題内容 約100年前に書かれた同名の二つの作品 ドビュッシーのオペラ、『ペレアスとメリザンド』 (1902年作)とシェーンベルクの交響詩 『ペレアスとメリザンド』(1903年作)とを聴き比べ、 フランス的なものとはなんだろう？というテーマで 作品を比較研究し、レポートにまとめなさい ・提出日：2021年4月 ・文字数：3,625文字 ・評価：A
- 大阪芸術大学 通信教育学部 音楽学科 20世紀の音楽 ペレアスとメリザンド
- 550 販売中 2021/09/16
- 閲覧(1,763)
-
【2021年上期提出 評価：A】大阪芸術大学 通信教育学部 情報音楽論_第2課題
- あくまでご自身の作成時の参考程度に留めていただき、丸写しはご遠慮ください ■詳細 ・課題内容 テキスト『応用音楽学』の中で扱われている音楽を数曲 選んで鑑賞しなさい。その音源に関しては巻末の 『音例データ』を参照しなさい。ただし、曲名あるいは 曲種が同じか、類似の者であれば、音源、演奏者等は 別のものでも良い、そしてここの曲をテーマにしたレポート を作成しなさい、またその文中に個々の音源の入手方法を 記しなさい ・800文字以上1,200文字以内 ・提出日：2021年8月 ・文字数：1,087文字 ・評価：A
- 大阪芸術大学 通信教育学部 音楽学科 情報音楽論
- 550 販売中 2021/09/22
- 閲覧(1,742)
-
【最新】佛教大学 教育社会学（S0106）第一設問、第二設問 セット A判定
- 佛教大学 教育社会学(2017提出）のレポートです。 第一設題、第二設題ともにA判定で合格しています。 ●第一設題、第二設題ともに、章立てし、論理的な展開で記載しています。文量は多めに記述していますので、必要な個所のみ要約して使っていただけます。 ●参考文献は教科書のみでまとめているので参考にしていただきやすい。（教職関係の仕事についていない方でも、教科書で学習した知識だけで書いているので、参考にしていただきやすいです） 【第一設題】 学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて学力の視点から述べて下さい。 【第二設題】 学力低下とは何かを明らかにし、社会階層のような社会的不平等と学力がどのような関わりをもつのかについて述べてください。
- 佛教大学 教育社会学 S0106 A判定 合格 2017 2016 環境 日本 社会 歴史 子ども 経済 小学校 学校 学歴 学力
- 660 販売中 2018/02/02
- 閲覧(4,584)
-
佛教大学 日本文学史 第１設題 A判定（上代・中古・中世・近世の文学の流れと特質）
- 〈上代〉口承文学の誕生から７９４年の平安遷都までを文学史では上代と呼ぶ。共同体、小国分立の時期を経て大和政権による全国統一がなされ、律令国家が成立した時代である。この時代、人々の生活と命は自然の力に大きく左右されたため、その超人間的な力を神として祭売るようになった。その祭の場における神に関する様々な語り伝え（神話）や、神への祈り・感謝の歌などの口承のなかから文学が誕生してきた。５世紀ごろの漢字の伝来により、万葉仮名などの表記法を用いて神話や歌謡も文字によって書きとどめられるようになってゆく。 政権の安定と正当化を意図した大和政権は、諸国の氏族を皇室の配下に位置づける形で史書・地誌の編纂を行った。そのなかでも８世紀初期に編纂された『古事記』は、皇室の神話に出雲など諸氏族の神話を統合して皇室の支配の正当性を強調する一方、英雄的人物の伝説なども語られ、叙事的世界が文学性豊かに描かれている。また約１９０首の歌謡が収められており、多方面にわたる生活感情が様々の歌体で豊かに歌われている。その後・・・
- 佛教大学 日本文学史 第１設題 上代 中古 中世 近世 文学 特質
- 660 販売中 2012/10/15
- 閲覧(3,821)
-
中央大学法学部通信課程【民法５（親族・相続）】2020年度第４課題 合格レポート〔評価：Ａ〕
- 【民法５（親族・相続）】中央大学法学部 通信課程 2020年度 第４課題 合格レポート〔評価：Ａ〕 ※アドバイスコメントと、参考用のメモ書きを欄外に記入しました。参考になると思います。 ＜問題＞ 戦争で親族をなくしたＤ男Ｅ女は、昭和27年に婚姻し、子Ａ、Ｂ及びＣをもうけた。ＤＥ夫婦は昭和35年に３人の子の親権者を父Ｄとして協議離婚したが、母Ｅが３人の子を引き続き養育した。他方、Ｄ男は、昭和37年にＦ女と再婚し、子Ｙが生まれ、ＹはＤＦ夫婦によって養育された。ＹはＡＢＣの存在は知っていたが、付き合いはほとんどなかった。 Ａは18歳のときに進路選択について母と意見が対立し、それをきっかけとして家出し、最初は関西地方のスーパーマーケットの正社員として働いていたが、30歳の時に不祥事により解雇され、その後は、不安定な仕事を転々としながら生活していた。Ａから家族への連絡も少なくなり、平成12年の年賀状を最後に音信は途絶した。この間に、Ｅ、Ｄは相次いで死亡したが、Ａは葬儀にも出席しなかった。平成26年1月30日Ａが死亡したとの知らせが〇〇警察署からＢに入り、Ｂは現地に出向いて遺体を確認し、火葬した遺骨を持って帰ってきた。Ａは死亡するまで老朽したアパートの一室を借りて住んでおり、家財もほとんどなく貧しい生活ぶりであった。Ａは生涯独身であり、子もいなかった。ＢＣは、Ｙにも連絡して、2月15日にごく簡単な葬儀を執り行い、母の墓に納骨した。 その後、Ｙは、平成26年10月15日に、生前Ａに生活資金（合計600万円）を貸し付けていたと称するＸから書面を受け取り、一部の返済を求められた。驚いたＹはすぐに弁護士に相談して、家庭裁判所に相続放棄の申述手続をとり、受理された。 問(1)ＸからＹに返済を請求できる債務額はどれほどか、金額と理由を述べよ。 問(2)Ｘからの請求に対してＹが相続放棄の抗弁をなしたとして、その抗弁は認められるか。理由も述べよ。
- 民法５ 親族 相続 家族法 共同相続人 法定相続分 相続放棄 単純承認 限定承認 熟慮期間 相続財産 民法 中央大学
- 770 販売中 2020/10/13
- 閲覧(4,261)
