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聖徳大学_成人看護_第2課題第1設題(評価A)
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【課題】国の対策として2008年度からメタボリックシンドロームの予防や早期発見のための提言をしているが、それらについてあなたの考えを述べてください。
【評価】A(課題を理解し、自分の考えをしっかり述べているとのコメント)
【テキスト・参考文献】
健康マネジメントBOOK 監修:柳川洋 東京法規出版
養護教諭のための看護学 編者:藤井寿美子・山口昭子・佐藤紀久榮 大修館書店
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【レポート】P6101 英米文学概論 第二設題 A判定
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P6101 英米文学概論
『アメリカにおけるピューリタン文学の特色を書きなさい』
Ⅰ.ピューリタンとピューリタン文学
ピューリタンはイギリス国教会の改革を唱えたキリスト教プロテスタントの大きなグループの一つである。カルヴィン主義の彼らは聖書を唯一の基準とし外的な権威を排して神と人との直接の霊交を唱えた。そして勤勉や節約の徳を説いて新興の中産市民階級の間に浸透し、自由と正義を主張して市民革命の担い手となった。ピューリタンの名前は清潔、潔白などを表すpurityに由来する。
ピューリタン文学とは、ピューリタンの書いた文学、ピューリタンのための文学、ピューリタン精神の盛り込まれた文学と言えるが、ここでのピューリタン文学は、イギリスのピューリタンたちがアメリカ大陸に渡り開拓を始めて以降、ピューリタン主義と呼ばれる独特のキリスト教教義をもって開拓者共同体の秩序を維持した17世紀から18世紀のアメリカ文学を指すこととする。それは言い換えるならばアメリカに入植した当時の植民地文学とも言える。
Ⅱ.植民地時代のピューリタニズム
最初のアメリカへの入植は南部のヴァージニアから始まった。ヴァージニア商
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P6101
英米文学概論
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第二設題
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【レポート】佛教大学 人権(同和)教育 第一設題 A判定
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人権(同和)教育
『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和(人権)教育の意義と学校における同和(人権)教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』
Ⅰ.同和教育の意義
「同和教育」という言葉が意味するところは、同和問題を解決するための教育の営みの全てである。つまり同和教育とは①学力の保障等のために同和地区の児童に対して行われる教育、②同和問題解決のために行われる人権啓発教育、の2つの意味がある。そこで同和教育を実施する意義とは、部落差別によって奪われていた教育を受ける権利を保障し、そのことによって差別の悪循環を次世代に引き継がせないことと、もうひとつは同和問題認識を深め、同和問題をはじめとするあらゆる差別の解決のために行動できる子供を育てることである。
Ⅱ.戦後の同和教育史
戦後の同和教育は、同和地区の生徒に長期欠席・不就学の生徒の割合が平均と比べて突出していることを重要な問題ととらえ、不就学児童を無くすことを目標とした。そして1952年より同和教育費として戦後はじめて予算が計上された。1962年の調査によると数字の上では不就学の生徒数は10年前の5分の1ほどに減少してい
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人権(同和)教育
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
人権同和教育
同和教育
人権教育
人権
同和
教育
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【レポート】佛教大学 特別活動研究 第一設題 A判定
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特別活動研究
『中学校(高校)における学級活動の留意事項についてまとめてください』
Ⅰ.学級活動の原則
学習指導要領には「学級活動においては、学級を単位として、学級や学校の生活への適応を図るとともに、その充実と向上、生徒が当面する諸問題への対応及び健全な生活態度の育成に資する活動を行うこと」とある。
学級活動を含む特別活動の性格として、自主的・実践的教育活動とあるように、生徒自ら主体的・自主的に実践できるようになることが望ましい。
Ⅱ.人間関係と学級作り
特別活動の中において、学級単位として行われるのは学級活動だけであり、学級活動を効果的に実践し達成してゆくには学級の児童・生徒と担任との人間関係がしっかりと形成されていなければならない。良い人間関係を形成するには、まず生徒を理解する必要がある。生徒理解の主な方法を以下に述べる。
日常生活的理解
個人的な主観が中心となり、親が子供を理解したり、われわれが友人を理解する方法がこの理解である。理解の方法としては基本的であり、教師の生徒に対するアプローチもここから始まる。
診断的理解
専門的な知識や経験をもった立場から教師が
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特別活動研究
佛教大学
通信教育
レポート
A判定
第一設題
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【レポート】佛教大学 日本国憲法 第一設題 A判定
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日本国憲法
『法の下の平等について』
憲法第14条【法の下の平等】
すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、社会的関係において、差別されない。
Ⅰ.「法の下の平等」の目的
日本国憲法は1946年にアメリカ主導の下で作成され交付された。アメリカやフランスが近代化を実現した時と同様に日本も封建的身分制度を廃止し、自由な社会作りが目指された。そこで憲法14条【法の下の平等】がもりこまれた理由とは①「生まれ」などという自分の意思ではどうすることもできない事柄によって差別されるのは不合理だと考えられたこと。②人々が自由に経済活動を行うための社会的な条件として人々を封建的身分制度から解放する必要があったこと。③平等原則が民主政治の基礎的条件と考えられたこと、である。
また、14条の平等原則は「すべて国民は、法の下に平等であって」と定められており、平等が確保された立法を行うこと、法の下に平等な行政を行うこと、法の下に平等な司法を行うこと、などが定められており立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束している。
Ⅱ.自由と平等
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日本国憲法
佛教大学
通信教育
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第一設題
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児童福祉学Ⅰ 第一課題第一設題 12.05.31(A)
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こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。
課題名「わが国の子ども虐待に対する対応、援助について『子どもの福祉』という視点から論じなさい」
【参考文献】
「現代児童福祉概論」鈴木政治郎ほか/著者 川島書店/出版社 2006年9月20日/発行年月日
「家族・児童福祉 改訂版」庄司洋子/著者 有斐閣/出版社
「厚生労働省HP」 www.whlw.go.jp 2012年5月30日/情報取得日
【講評】
虐待の現状、そして近年の法改正も含めた対応等、よく掴み表すことができてます。あえて、申し上げれば3P以降、まとめの部分としてもうひと工夫ほしかったところです。ここでは、虐待の類型を表す以上に、例えば対応には総合的支援が必要であること(発生防止から自立支援、再発防止)や現行体制の課題(児相・施設・地域)をまとめることなどにあてると、より「対応」に対する考察を深めたものが書けると思います。
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大学
社会福祉
レポート
児童学
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児童福祉学Ⅱ第二課題第一設題 12.08.24(A)
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こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。
課題名「社会的擁護とは何かをまとめ、このことから子どもの自立支援においてもとめられることについて、自分の考えを含めて論じなさい」
【参考文献】
「現代児童福祉概論」鈴木政次郎・川島書店・2006年9月20日
「児童福祉学Ⅱ学習指導書」聖徳大学通信・聖徳大学・H17、4,1
「里親教育を知るための基礎知識」庄司順一・明石書店
「子どもの人権をまもる知識とQ&A」山田由紀子・法学書院
【講評】社会的養護の現状を的確に捉えています。特に、里親制度促進について、可能性を含めてよく学ばれました。また、重点課題である学歴・教育に関し、その支援の必要性についてもよく指摘されています。もう一歩、支援のあり方を深めるには、「自立とは」「自立支援とは」について、一度明確にされておくとよかったと思います。すると、日常のケアのあり方、環境づくりについても一考加えることができたのではないでしょうか。
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大学
社会福祉
レポート
児童学
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発達心理学Ⅱ 第二課題 第一設題12.11.04(A)
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こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。
課題名「青年期の『アイデンティティの危機』について概説しなさい」
【参考文献】
「発達心理学」子安増生ほか・新曜社・2006,9,25
「発達心理学」小嶋秀夫ほか・放送大学教育振興会・1998,3,20
「発達心理学キーワード」内田伸子・有斐閣・2006.2.10
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大学
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レポート
心理学
発達
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老人福祉論Ⅰ 第二課題第一設題 12.04.27(A)
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こちらは、大学の通信教育のレポートです。個人のレポートにより、一部分だけを変更したもの、そのまま写したものは、違反になり学則において処罰の対象となります。あくまで参考程度にお願いします。
課題名「高齢者保健福祉サービスは介護保険法施行によってどのように変わったのか、介護保険法施行前と施行後を比較しながら説明しなさい」
【参考文献】
「老人福祉論 第4版」福祉士養成講座編集委員会・中央法規・,2006,1,20
「社会保障論 第3版」福祉士養成講座編集委員会・中央法規・2005,1,10
「厚生労働省HP」厚生労働省・http://www.mhlw.go.jp/・2012.4.26
「老人福祉論Ⅰ」聖徳大学通信教育部・聖徳大学・H17,4,1
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老人福祉
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