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  • 旧約聖書「アモス書」に関する一考察[早稲田・文学部・評価A
  • 1.「アモス書」成立の背景  サウルによって始められたイスラエル王国は、ダビデによって完成し、その子ソロモンに受け継がれた。しかし、その子のレハベアムという王が政治的に優柔不断だったため、北のイスラエルと南のユダに分裂してしまった。  アモスの活躍した時代は、そんなイスラエルのヤラベアム2世(前786〜746)とユダのウジヤ(前783〜742)の世であり、それは南北ともにもっとも盛大な時であった。しかし、このように国が富み、栄え、力強くなるということは、かえって国民の宗教的な無関心を呼び起こし、倫理的な退廃を招きやすかった。  アモスはテコアという町の牧羊者で、いちじく桑を育てていた(アモス書7:14)。つまり、彼は一般庶民の中から神の召命によって預言者となったのである。アモスはこうした経緯に、自らの基盤を強く意識していたようである。彼はこう述べている。「わたしは預言者ではない。預言者の弟子でもない」(アモス書7:14)と。つまり、彼にとって預言者とは、ある社会的な地位や身分を持つものではなかったのだ。  テコアは、死海の西約12マイル、海抜マイナス約400フィートのところにある、要塞を持った荒野あるいは砂漠の町であった。周囲には小さな牧草地や、わずかばかりの農作物ができる平地があるだけで、明らかに食物の補給は十分でなかった。すなわち、テコアは住むのには困難なところであり、自然はそこに住む人々にとって寛容ではなかった。アモスの中に見られるたくましい性格は、こうした環境から生まれたと言える。また、あくまで想像に過ぎないが、牧羊者という職業は、反省と思索の時を得るのにも、かなり適していたのではないだろうか。
  • レポート 哲学 旧約聖書 アモス書 キリスト教 選民思想 預言者 宗教
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  • 日大通信 英語科教育法Ⅱ(2019-2022) 評価
  • 日大通信、英語科教育法Ⅱの合格レポートです。 2019-2022年度の最新版です。 丸写しは避け、形式や考察の視点等参考にしてください。 課題 英語科教育法Ⅱ(科目コードT21000)課題1    日本の英語教育は,現在コミュニカティブな英語授業を目指し,中学校ではコミュニケーションの基礎を,高校ではコミュニケーション能力を養成することが大きな目標にあります。また教科担当は授業の主体を徐々に,より学習者中心のコミュニカティブな指導法に移行していかなくてはなりません。英語教員としてこうした新たな資質も求められ更なる研修が必要な時期ですが,現場では社会の著しい変化に伴い生活指導上の問題や学級経営や地域社会等諸々の問題などで概して思うように進んでいないのが実情と思います。  ではあまり大上段に構えず,様々な学校内での校務や教育を施しながら普段の授業準備にあまり時間をかけることなく,よりコミュニカティブな指導でしかも生涯学習にも繋がるような実践的な授業をどのような点に注意し,どのような授業を毎回創り出していくべきでしょうか?中学・高校のいずれかを選び,あなたの考えを理論と実践面(具体的な言語活動)を含めまとめなさい。  リポート用紙の最終ページに字数が到達していないリポートは認めません。 英語科教育法Ⅱ 課題1  ポイント・キーワードと参考文献 〈ポイント〉 ○ よりコミュニカティブな授業形態での指導や言語活動例を考える ○ シラバスの大きな柱となる理論を考える ○ 生涯学習を見据えた将来への布石となる授業を考える ○ コミュニカティブな授業での負の点の克服を考える 〈キーワード〉  概念・機能シラバス/伝達能力/言語活動/言語能力と運用能力/生涯教育 〈参考文献〉  英語教授法及びCLT(Communicative Language Teaching)に関する文献を参考
  • 日大通信 日本大学 英語科教育法 英語科教育法Ⅱ 英語科教育法2
  • 550 販売中 2020/03/31
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  • 【日大通信】英文法 分冊2【A判定合格レポート】
  • 日大通信、英文法 分冊2のA判定合格レポートです。文法が苦手な方や文法がお得意でも文章を作るのが苦手な方等、是非資料としてご利用ください。 「進行相」について、具体的な例文を提示しながら、その意味用法について詳述しなさ い。 現在進行相の基本用法には次の3つがある。 1.現に進行中あるいは継続中の動作 ・How are you getting along in your study of English? (英語の勉強の具合はどうですか?)
  • 日大通信 英文法 英文法 分冊2 A判定合格レポート
  • 550 販売中 2013/11/08
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