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連関資料 :: a

資料:4,424件

  • A.総合的な学習の特色とその指導法について
  • 　自分が実際に教育を受ける側のときに、この「総合的な学習」を体験したのは、中学３年生の時である。当時はまだこの取り組みが行われ始めたばかりの頃で、生徒はもちろんながら、教師たちも手探りの状態だったため、明確で的確な指導といったものがなされていなかった。それ以後、「総合的な学習」を体験したことはなかったのだが、今回４年ぶりに機会を得て取り組むことができた。今回は前回と違い、自分の調べたいテーマで調査するだけではなく、指導・援助する側からこの「総合的な学習」について考えてみたいと思う。 １、「総合的な学習」の特色 　「総合的な学習」は、今までの教育のスタイルとは全く違ったスタイルを持っている。自分たちが受けてきた学校の授業というものは、教室に先生が１人、そして生徒が２５〜３５人程いて、先生が示したことを学ぶ・考える・覚えるといったものだった。教室にいる生徒はみんな同じ知識と同じ時間を共有していた。しかし「総合的な学習」では、自分の学びたいこと・知りたいことを自分で見つけ、自分で調べ、自分でまとめる。調べたことに関して言えば、生徒も先生になり得るということだ。そして、総合の時間では生徒一人一人の時間が流れる。調査する時間もまとめ上げる時間も、すべて自分で決めるのだ。これらのことは「総合的な学習」が行われる前までは、唯一社会科の調べ学習の時間が、似たような学習活動だと言えるだろう。しかし、社会科では調べることの範囲はある程度決まっているし、調査する時間もかなり限られている。そうしなければ年間授業計画がうまく進まないからだ。その学習の中で調べることの楽しさや達成感を味わっても、生徒にはそれ以上に追究する時間や場は与えられてこなかったし、発表する場もたいていは教室内と限定されてきた。そういった、子どもたちの「もっと調べたい・もっといろんな知識を身につけたい」を可能にすることができるのが、「総合的な学習」の特色だと言えよう。
  • レポート 教育学 教育 総合学習 小学校 中学校
  • 550 販売中 2006/03/14
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  • Japan should abolish a death penalty system．
  • 　Japan should abolish a death penalty system．I show three reasons　about it． 　The first reason is that we can never ignore a global thought．Convention on abolition of the death penalty was adopted in the United Nations General Assembly in 1989，and went to the direction where most of a democracy nation abolished a death penalty system． And it became only Japan and U.S.A. to continue death penalty in developed counties． This is clearly against a flow of the global ideas． There is not a right to take away life of a person even a nation．It is assumed that many world countries are right for this thought． Even the power of the state， murder is evil． 　The second reason is that there is possibility of a misjudgment of death penalty． Death penalty is the punishment that retrieval is impossible literally．Even if a misjudgment becomes clear after the punishment execution，the release such as a sentence of prison is impossible． Naturally it must not have even one case．if we can reduce a misjudgment by death penalty by the abolition of death penalty，It is a very important thing．In other words， Possibility of death penalty by misjudgment should be not almost zero but absolutely zero．Former Supreme Court judge DANNDOU　SIGEMITU　describes in "Japanese point at issue 93" as follows， 　"There must not be misjudgment about death penalty"．It is not the thing which I felt，but the thing which should be never permitted．I think so human dignity and personal dignity．
  • レポート 社会学 死刑廃止 犯罪 英語 冤罪
  • 550 販売中 2005/12/27
  • 閲覧(3,255)
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  • 「介護の概念、対象、理念について述べよ。」 　介護とは、「高齢者・病人などを介抱し、日常生活を助けること」と一般的に定義付けられており、代表的な見解では、ケアワーカーという専門職が担う介護の定義としては、対象者、目的、方法を包含していることが共通しており、自立の促進が目的とされている。小池栄子は「介護とは、高齢者・障害者など要介護者の生活の場における日々の生活行為について支障が生じ、他者の援助を必要としている人に対し介護の立場から行う継続的援助である」とし、西村洋子は「高齢者および障害者（児）等で、日常生活を営むのに支障がある人びとが、自立した生活を営み、自己実現が図れるように、対人援助、身体的・社会的・文化的生活援助、生活環境の整備等を専門的知識と技術を用いて行うところの包括的（総合的）日常生活援助のことである」と
  • 東京福祉 レポート 介護概論 環境 日本 福祉 人権 介護 コミュニケーション 高齢者 社会 文化
  • 1,100 販売中 2015/06/15
  • 閲覧(5,353)
  • A評価
  • 「産業化とそれによる社会の変化について述べよ。」 　産業化とは、西洋における産業革命を契機として進行した、経済の領域における変動を指す概念である。産業革命は、西洋近代社会を成立させた重要な要素であり、産業化の推進は後に後発社会の発展にとって最優先課題と考えられた。本稿では、産業化について述べるとともに、それが社会にどのような影響を与えたかについて考察していく。 　産業化は、経済活動人口の第一次産業から第二次産業への移行、自給自足経済から市場的交換経済への移行、自営業中心の経済から被雇用者中心の経済への移行などの変動を生みだすが、それと同時に金融・保険業、卸売・小売業、運輸・通信業といったサービス産業や情報産業が発達し、第二次産業から第三次産業への移行も進行していく。18世紀半ばのイギリスでは、農業中心の「農耕社会」
  • 東京福祉 レポート 社会学概論 環境 歴史 福祉 経済 社会 情報 経営 イギリス 発達 都市
  • 1,100 販売中 2015/06/15
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  • 【教育実習レポート】実習リフレクションレポート　Ａ判定
  • 教育実習リフレクションレポート 学籍番号 氏　　名 １　教科内容 （１）項目説明 教師は、自分が教えそして学習経験を創造することのできる、その中心的概念、探究の方法、学問領域の構造を理解している。ここでの学習経験とは、教科内容に関するこれらの側面を子どもたちにとって有意義なものにするようなものである。 （２）教育実習前に経験したこと・抱いていた考え方 社会科には地理的分野、歴史的分野、公民的分野という３つの領域があります。それぞれが別々に存在し、教えられるのではなくて、３つの領域が重なり合っているのだということを、教師が自覚して教えることが大切だと思います。 （３）教育実習中に経験したこと・学んだこと・実践したこと その時間の授業が社会科の中でどういう意味を持ち、前に学習したこと、そして次の時間にどう関わっていくのかを教師は充分に理解していないといけないと思いました。 （４）今後の課題 ある単元を学習していても、その時間に出てくるキーワードだけを知っていればいいのではなく、関連した幅広い知識が求められるのだなと思いました。今後はもっと深い知識を付けていきたいです。 ２　子どもたちの学習
  • 環境 子ども 教師 コミュニケーション 社会 発達 学校 教育実習 学習 児童 レポート リフレクション 教育 実習
  • 550 販売中 2009/08/12
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  • 憲法論　平等規定 　リポート評価【A】
  • 日本国憲法における平等規定は第３章第１４条に記されてあり、その条文は１．「すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により政治的、経済的又は社会的関係において差別されない。」２．「華族その他の貴族の制度は、これを認めない。」３．「栄誉、勲章その他の栄典の授与は、いかなる特権も伴はない。栄典の授与は、現にこれを有し、又は将来これを受ける者の一代に限り、その効力を有する。」と３項に別れている。それでは戦前の憲法である大日本帝国憲法には、平等に関する規定は記されていたのだろうか。 大日本帝国憲法には特に平等に関する規定は記されていなかったが、公務、軍務に関して、江戸時代、世襲の特権階級であり諸侯、武士に独占されるという不平等が行われていたが、明治維新により身分制度は廃止され、国民すべてが等しく公務、軍務に就任することができるようになったと、第１９条の「日本臣民ハ法律命令ノ定ムル所ノ資格ニ応シ均ク文武官ニ任セラレ及其ノ他ノ公務ニ就クコトヲ得」から読み取ることができる。戦後、日本国憲法が制定されると１４条の２項、３項の規定により華族制度が廃止され特権階級も認めない
  • 憲法 日本 社会 平等 差別 日本国憲法 問題 言葉 法の下の平等 選挙 憲法論 第３章第１４条 平等規定
  • 550 販売中 2009/09/03
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