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A評価＆高得点 異文化理解 アメリカ P6702 レポート 科目最終試験答案セット 佛教大学
- 佛教大学の「異文化理解 アメリカ P670」のレポートと科目最終試験答案のセットになります。 テキストの内容を熟読した上で，自分の見解を述べる必要がある，手強い課題です。レポート，テストともに高評価を頂いております。 第１設題 アメリカ合衆国の個別的州で，あなたが深く関心をもった州について，その州の歴史と文化について述べなさい。とりわけ，テキストで焦点を当てた，民族，宗教，音楽，などの分野についてはコンサイスな分析を行うこと。 科目最終試験 ①アメリカ現代流行音楽における人材を1人選び、その人物が伝えようとしたメッセージについてあなたの意見を述べなさい。 ②あなたが関心をもったアメリカ合衆国の州や地域について、その文化的特質のいくつかについて考察を行いなさい。 ③多文化・多言語を包摂する社会であるアメリカがもっている魅力、ならびに課題点について考察し、それらを簡潔にまとめなさい。 ④現代アメリカ合衆国に見られたカウンターカルチャー（対抗文化）について考察せよ。解答の際、カウンターカルチャーの意味については冒頭において規定しておくこと。 ⑤「アメリカ建国の父たち」といわれる人物群から一人を選び、その思想を概説せよ。 ⑥日本とアメリカが明治以来交流してきた歴史を踏まえ、今後日本がアメリカからどんな価値観を学び、その一方でわが国からどんな価値観をアメリカに提供すべきかについて考察しなさい。
- 異文化理解 アメリカ P6702 佛教大学
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中根千枝・著『タテ社会の人間関係』の再考察［東京学芸大学・教育学部・日本社会学・評価A］
- 私が中根の理論に興味をもち、『タテ社会の人間関係』を初めて読んだのは、実はかなり前のことである。日本の大学に在籍しているにもかかわらず、こんなことを言うのは問題があるかもしれないが、私自身は決して日本の学校教育、社会システムにすんなり馴染める人間ではなかった。この本に初めて出会った時、私は今まで自分自身が直面し、疑問に思ってきた事柄を、中根が全てすっきりと言い切っていることに驚き、感動すら覚えたのだった。 私は中学生の頃、「いじめ」をきっかけに不登校をした。勉強だけは好きだったので、何とか高校に入学したものの、そこにも馴染めずにまた不登校をした。私が馴染めなかったのは、一言で言えば、「場」への帰属意識を求める感覚を、どうしても理解できなかったからであった。もちろん、私もいろいろな人と仲良くやっていくことを望まないわけではない。それが人生にとって大事な要素であることも承知している。しかしながら、日本の学校教育において求められる「協調性」とは、私からすれば「協調性」からは程遠い、反対の概念にすら感じられたのである。それは、中根の言う「場による集団の孤立性」を感じ取っていたからに他ならない。 「同じ学校だから、同じクラスだからということが、いったいどれほどの価値を持つものか？ 最後は結局は自分で自分の人生に責任を取らなくてはならない。人間はそうやって進歩していくものなのに、いつまでも一つの「場」にいることを強制されたのではたまらない」と、やることなすこと、意図しなくても浮いてしまう私からしてみれば、疑問に思うことばかりであった。私にとって重要な価値は、一人一人の違いを尊重すること、そしてその総和としてなされる世界全体（「場」によって閉鎖された空間ではなく）の認識であったからだ。
- レポート 社会学 タテ社会 ムラ社会 日本 文化 社会
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中央大学法学部通信教育課程 民法４ 債権各論 2020年度 第１課題 合格レポート A評価
- 中央大学法学部通信教育課程 民法４ 債権各論 2020年度第１課題です。A評価で合格しました。 ＊売買契約と贈与契約の共通点と相違点について、具体例をあげて述べなさい。
- 中央大学法学部通信教育課程 中大通教 民法 債権各論 2020年度第１課題 通信 中大 売買契約 請負契約
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課題レポートＡ判定
- 教育を受ける権利とは、「教育を受けること」を要求できる権利のことである。 教育を受ける権利は、国民が国に対して要求できる基本的人権の1つとされ、社会権に属している。日本においては、日本国憲法第26条第1項に「すべて国民は、法律の定めるところにより、その能力に応じて、ひとしく教育を受ける権利を有する。」という規定がある。 教育を受ける権利は、その性質上、学習者（教育を受ける立場になり得る者）に対して保障されている。また、教育を受ける権利が設けられている目的は、学習権の保障であるとも考えられている。また、その権利の履行を保障するのは、第1に保護者（親権を行う者、親権を行う者のないときは未成年後見人）である。
- 憲法 日本 人権 子ども 宗教 学校 教師 学習指導要領 権利
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佛教大学通信教育学部 S8103 教育社会学１ 第1設題（A判定合格済）
- 佛教大学通信教育学部 S8103 教育社会学１ 「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて、学力の視点から述べてください。」についてのレポートです。 参考文献//『教育の比較社会学〔増補版〕』及び『学力論争とはなんだったのか』です。 簡単内容にまとめております。 今年度も同様の課題及び教科書です。ぜひ参考にしていただき、レポートをご作成ください。
- 日本 社会 経済 企業 学歴 学校 社会学 文化 大学 佛大 レポート 合格 教員 A判定
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