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学校教育課程論（中・高） 第1設題 Ａ判定（２０１６）
- 佛教大学、学校教育課程論（中・高）の2016年度版のレポートです。Ａ判定です。評価コメントも十分でした。
- 学校教育課程論 佛教大学
880 販売中 2017/03/23- 閲覧(2,236)
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Z1104 教育社会学１ A判定 （佛教大学リポート）
- A判定をいただきました。ぜひ参考にしてみて下さい（＾＾）
- 550 販売中 2010/01/19
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聖徳大学 「近代西欧化の社会Ⅰ」 第一課題（評価A）
- 第一課題：A評価 夏目金之助―のちの漱石をとりまく人間関係の中で、特に影響のあった人物をあげ、そのいきさつと感想を述べよ。 ＜参考文献＞ 漱石とその時代 第一部 江藤淳 新潮社 2008年6月 漱石とその時代 第二部 江藤淳 新潮社 2006年5月 近代西欧化の社会Ⅰ 聖徳大学通信教育部（著・出版とも） 2009年1月 ＜コメント＞ 人間関係やいきさつを800字程度で簡単にまとめ、後半では金之助に影響を与えたとされる人物である正岡と対比的、またエピソードから金之助の行動原理を推測していきました。 まず、何より読むのが大変な科目でした。しかし、色々調べてみると、明治における「近代化・西欧化」だけでないもうひとつの文化人たちの戦いが見えてきて、結構楽しめました。
- 聖徳大学 近代西欧化の社会Ⅰ A評価
- 660 販売中 2011/08/30
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【Z1003】【A6301】英語コミュニケーション科目最終試験６題セット
- 佛教大学【Z1003】【A6301】『英語コミュニケーション』の過去問６題セットです。 すべての問題の解答を行なっていますのでぜひ参考にしてみてください。 まとめてのご購入を検討されている方 http://www.happycampus.co.jp/docs/956362757114@hc10/92092/ こちらで私のすべての科目最終試験資料の解答をまとめたものを販売しております。 通常より安くなっておりますので是非ご覧ください。
- Z1003 佛教大学 科目最終試験 2011年 過去問 英語コミュニケーション テスト A6301
- 550 販売中 2011/10/11
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保育原理(S０８０４) 第二設題 佛教大学 A判定
- 『ピアジェのいう「自己中心的思考」、ヴィゴツキーの「想像力論」について、それらの特色をまとめ、自分の意見（疑問も含む）を述べよ。』 ピアジェは子どもの認識の発生と心的発達を実証的に研究し、人とは質的に違う子どもの思考について理論化した人物である。ピアジェが主張した自己中心的思考について述べていきたい。ピアジェは、前操作期の子どもの主たる思考特性として自己中心性、つまり、自分自身の１つの視点からあらゆることを考えようとする傾向ということをあげているのである。保存課題で２つの次元を考えることができないのと同じように、他者との関係でいろいろな考え方に立つことができない。自己中心的である間は、子どもは互いにただ並んで遊んでいるのにすぎないのである。自己中心性を乗り越えると、子どもは２人で共通のものを作るために協同することを学ぶのである。ピアジェは、子どもは大人だけではなく、友達と相互に作用し合うようになるにつれて自己中心性を乗り越えると見なしているのである。子どもは自分の考えを大人は何でも理解してくれているように思えるが、友達はそうではないことに気付くのである。その結果、子どもは自分自身の理解
- 心理学 歴史 子ども 発達 社会 心理 人間 思考 ピアジェ 保育原理 A判定 環境
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【レポート】P６１０１ 英米文学概論 第二設題 A判定
- Ｐ６１０１ 英米文学概論 『アメリカにおけるピューリタン文学の特色を書きなさい』 Ⅰ．ピューリタンとピューリタン文学 ピューリタンはイギリス国教会の改革を唱えたキリスト教プロテスタントの大きなグループの一つである。カルヴィン主義の彼らは聖書を唯一の基準とし外的な権威を排して神と人との直接の霊交を唱えた。そして勤勉や節約の徳を説いて新興の中産市民階級の間に浸透し、自由と正義を主張して市民革命の担い手となった。ピューリタンの名前は清潔、潔白などを表すpurityに由来する。 ピューリタン文学とは、ピューリタンの書いた文学、ピューリタンのための文学、ピューリタン精神の盛り込まれた文学と言えるが、ここでのピューリタン文学は、イギリスのピューリタンたちがアメリカ大陸に渡り開拓を始めて以降、ピューリタン主義と呼ばれる独特のキリスト教教義をもって開拓者共同体の秩序を維持した17世紀から18世紀のアメリカ文学を指すこととする。それは言い換えるならばアメリカに入植した当時の植民地文学とも言える。 Ⅱ．植民地時代のピューリタニズム 最初のアメリカへの入植は南部のヴァージニアから始まった。ヴァージニア商
- P６１０１ 英米文学概論 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第二設題
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【レポート】佛教大学 日本国憲法 第一設題 A判定
- 日本国憲法 『法の下の平等について』 憲法第１４条【法の下の平等】 すべて国民は、法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的、社会的関係において、差別されない。 Ⅰ．「法の下の平等」の目的 日本国憲法は1946年にアメリカ主導の下で作成され交付された。アメリカやフランスが近代化を実現した時と同様に日本も封建的身分制度を廃止し、自由な社会作りが目指された。そこで憲法１４条【法の下の平等】がもりこまれた理由とは①「生まれ」などという自分の意思ではどうすることもできない事柄によって差別されるのは不合理だと考えられたこと。②人々が自由に経済活動を行うための社会的な条件として人々を封建的身分制度から解放する必要があったこと。③平等原則が民主政治の基礎的条件と考えられたこと、である。 また、１４条の平等原則は「すべて国民は、法の下に平等であって」と定められており、平等が確保された立法を行うこと、法の下に平等な行政を行うこと、法の下に平等な司法を行うこと、などが定められており立法・司法・行政のすべての国家権力を拘束している。 Ⅱ．自由と平等
- 日本国憲法 佛教大学 通信教育 レポート A判定 第一設題
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