連関資料 :: a
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臨床心理学 評価A
- 臨床心理における人間理解の必要性および面接場面における留意点について述べよ。 情報化社会といわれている現代は、豊かで自由な生活や個人的な生き方を可能にしてきたが、それに伴い、様々なストレスも生み出すことになった。過去よりも現在のほうが精神障害者数が多くなっている。内容的には、心因性障害とりわけ神経症の増加傾向が象徴されている。この症状は、眠れない、食欲がないといった軽症のものから、皮が向けるまで手を洗ってもおさまらないという強迫行動を示したり、自分は価値のない人間だといって抑鬱状態を呈したりする。さらには、胃潰瘍、自立神経失調症といった心身症も現代を生きる人たちに多発している。 これらの傾向の背景には、まず高度経済成長があげられる。コンピューターを中心とする技術革新によって、より一層の物質てき豊かさを招来させたことである。平井（1981）によると「中流意識を持つようになると、そこからドロップ・アウトしてはならないという心理規制が生じる。日本人は元来向上心が強く、勤勉な国民性を有しているために努力するが、この努力はメンテナンス（維持）のためであって、クリエイｼｮﾝ（創造）を指向するもので
- 心理学 カウンセリング 心理 分析 人間 学習 障害 現代 自由
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社会心理学１ A
- 社会的相互作用について述べよ。 社会心理とは「個人の思想、感情、行動がどのように他の人間の現実の存在、あるいは想像ないし暗黙の存在によって影響を受けるかを理解し、説明することを企図するもの」である。このような人と人との相互作用のあり方を研究するのが社会心理学である。今回は、「社会心理学」における「社会的相互作用」について考えてみる。 １、人との相互依存関係について 人は、さまざまな他社と関係をもちながら日々の生活を送っている。他者と関わることは、私たちに多くの喜びや楽しみをもたらしてくれる。しかしながら、その一方で、友人関係や異性関係に悩んでいる人も多く、また、近年では、職場や地域社会における人づきあいの難しさを訴える人も多くいる。われわれの生活は、他者との関係なしにはありえないし、社会全体も、こうした人と人との相互依存関係を基本にして成り立っているのである。 人は常日頃から、言語的・非言語的コミュニケーションを交わしている。 必ずやお互いに働きかけがあり、やりとりがあって影響し合う場合に、それを「社会的相互作用」(social interaction)とか「社会的交換」(so
- 社会心理学
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A6109 日本国憲法
- 法の下の平等について 国の最高法規である日本国憲法の１４条第１項において「すべての国民は法の下に平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない」とある。つまり、「法の下の平等」とは、私達国民１人１人が、国家との法的権利において等しく扱われなければならないと考えられている。現代の憲法において自由と並んで、この「法の下の平等」が保証されるまでには長い歴史がある。第２時世界大戦の時代の明治憲法では、国民の自由は理不尽に制限されていた。基本的人権を尊重した現代の憲法は、平等思想であり、個人の自由も承認している。自由と平等が、人権思想の根底にあり、それを具体化したものが最初に述べた憲法の中の平等原則である。 では、平等に扱われるというのは、どういうことなのか。現在、憲法において厳しく差別を禁止し、平等に扱われるようにされている事を考えてみる。 先ず、「人種」について。これは、先天的に定まったものであるが、身体的特徴（肌の色、毛髪、目、体型など）によって区別される人類学的な人間の分類の事である。日本においては、ア
- 日本国憲法 法の下の平等 A判定
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教育学①A0009
- 「教本の本質について詳述せよ。」 Ⅰ はじめに 戦後の日本の教育は、欧米の先進国に追いつけ追い越せのもと、社会の経済的豊かさを求めて「集団の水準を優先」「全体のレベルアップを大事に」の教育として展開されてきた。それは効果的であった。しかし、いじめや不登校といった教育問題の噴出、心の教育や学力充実の問題、日本という国を支えリードする人材の育成など、課題は多い。 今、教育改革が打ち出され、制度の見直しが図られて新教育課程が全面実施された。教育行政や管理職の立場で改善や考え直さなければならないことは多くあるが、何より子どもたちの前に立ち直接指導にあたる教師たちの「意識改革」がもっとも大切であろうと考える。 Ⅱ 教育者の意識 「学校が変わる」「教育が変わる」にしても、教師が変わらなければ真の教育に達しない。真の教育とは何かについては、後に考え述べるとする。 経済状況が変わりつつあるなか、終身雇用の庇護の下にいたサラリーマンは、今や気楽な稼業どころか、生き残りに汗と血を流している。教師だけが安逸を貪っているわけにはいかないはずであるが、いっこうに危機感を持とうとしない。および教育の本質
- 佛教大学 通信 レポート 教育 教本 本質 問題 記載例
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教育学②A0009
- 「国際理解教育について説明せよ。」 Ⅰ はじめに 国際理解教育とは、「多様な文化が存在し、人間も他の生き物も相互依存の関係でいきる世界で、地球市民としての責任を果たし、同時に自己の可能性を活かして豊かな人生を送るのに必要ないきる力、姿勢・知識・技能を身につけるための学習であり教育である。」 誰もが平和で公正な世界を願っていながら、私たちの住む地球は、戦争・貧困･開発・差別・人権・環境問題など様々な問題を抱え続けている。「国際理解教育」は、このような地球規模の課題に対し、世界の現状を知る・課題に気づき考える・自分にできることを実行するというプロセスで学習に取り組む教育のことである。このような参加体験型・課題解決型の学習を通して「他文化共生の理念を育み、平和で公正な地球社会づくりに参加する態度を養うことを目的としている。 Ⅱ 国際理解教育のねらい 国際理解教育のねらいは、知識だけでなく、考える力・思いやる心・理解し合おうとする態度を養うことにある。対象年齢や今までの取り組みなどによって、様々な「ねらい」や「方法」が考えられている。具体的例を挙げ「ねらい」にそった「方法」を示す。 初
- 通信 レポート 教育 佛教大学 国際
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全体公開 2010/04/11
