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発達心理学Ⅱ 青年期の発達課題 評価【Ａ】
- 発達心理学Ⅱ 青年期 発達課題
550 販売中 2011/10/04- 閲覧(2,563)
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A.スミスの『国富論』における分業論と価値論について論述してください。
- 当該資料の評定A、資料の冒頭部分を以下に記載する。 １アダム・スミスの「国富論」は、1776年に正規名称「諸国民の富の性質と原因に関する研究」として著作されたものである。この著書は、1759年の「道徳感情論」における「道徳的自由主義」の観点をさらに発達させ、「各人は正義の法を犯さない限り、…自分の利益を追求することが許される」とするいわゆる「経済的自由主義」の体系を示していると言える。本問では、この「国富論」の中でも特に重要な考え方を示している「分業論」と「価値論」について論述する。
- 社会思想 スミス 国富論 分業論 価値論 中央大学
- 550 販売中 2011/07/29
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旧約聖書「アモス書」に関する一考察［早稲田・文学部・評価A］
- １．「アモス書」成立の背景 サウルによって始められたイスラエル王国は、ダビデによって完成し、その子ソロモンに受け継がれた。しかし、その子のレハベアムという王が政治的に優柔不断だったため、北のイスラエルと南のユダに分裂してしまった。 アモスの活躍した時代は、そんなイスラエルのヤラベアム２世（前７８６〜７４６）とユダのウジヤ（前７８３〜７４２）の世であり、それは南北ともにもっとも盛大な時であった。しかし、このように国が富み、栄え、力強くなるということは、かえって国民の宗教的な無関心を呼び起こし、倫理的な退廃を招きやすかった。 アモスはテコアという町の牧羊者で、いちじく桑を育てていた（アモス書７：１４）。つまり、彼は一般庶民の中から神の召命によって預言者となったのである。アモスはこうした経緯に、自らの基盤を強く意識していたようである。彼はこう述べている。「わたしは預言者ではない。預言者の弟子でもない」（アモス書７：１４）と。つまり、彼にとって預言者とは、ある社会的な地位や身分を持つものではなかったのだ。 テコアは、死海の西約１２マイル、海抜マイナス約４００フィートのところにある、要塞を持った荒野あるいは砂漠の町であった。周囲には小さな牧草地や、わずかばかりの農作物ができる平地があるだけで、明らかに食物の補給は十分でなかった。すなわち、テコアは住むのには困難なところであり、自然はそこに住む人々にとって寛容ではなかった。アモスの中に見られるたくましい性格は、こうした環境から生まれたと言える。また、あくまで想像に過ぎないが、牧羊者という職業は、反省と思索の時を得るのにも、かなり適していたのではないだろうか。
- レポート 哲学 旧約聖書 アモス書 キリスト教 選民思想 預言者 宗教
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Z1603 教育実習研究（中・高） リポート（A評価）
- 中学校英語科の指導案です。 あくまで参考資料としてご利用ください。 3ページ目は参考にしたウェブサイトの記載に使用しています。 なお、評価所見（A）は、「非常に綿密に作られている指導案です。これをもとに実習し、 その実践を通して自分の考えと実際の教育の現場がどう異なるのか、また、 なぜ異なるかなどを考える機会としてください。」でした。
- 佛教大学 リポート レポート 教育実習研究（中・高） 教育実習研究 Z1603 A評価 A判定 中学校英語 英語科 合格 Ａ評価 Ａ判定 2011年度
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