連関資料 :: 教育原理
資料:400件
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459初等教育原理1_4単位目
- □課題 １、学校経営についての近年の動向のうち、自分の関心のある動向の要点をまとめ、見解を述べよ。 ２，過程教育の現状、問題点について考察せよ。 □論評 学校経営の近年の動向や、子どもを取り巻く環境の変化について、よく検証されています。
- 初等教育原理 明星大学
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ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ
- ペスタロッチーの教育学（直感の原理など）について考察せよ。 まずはじめに、ペスタロッチーの生涯について少し述べておく。 ペスタロッチーは１７７４年貧民院（貧民学校）を設立し、教育活動を開始している。後、ブルクドルフの初等学校教師となったが政変によって二年後、学校から追放されるがその間に執筆をしている。 １８０４年には、イフエルテンで学校を開いた。高い評価を獲得したが、１８２５年には、学校が内部の紛争の末、閉鎖に追い込まれたのだ。 ここからはペスタロッチーの教育学について詳しく考察していきたい。 ペスタロッチーは子どもには、将来発展する素質が備わっており、この素質が子どものうちから発展するように助成するのが教育だと考えている。 子どもは生まれながらには、未だ動物的であるにすぎず、この動物的衝動を根絶することが、教育なのであると考える古い教育観に反対するのである。真への認識、美の感情、善の力、これらは全して子どもが生まれながら有しているものであるのだ。教育者は、子どもの内的本性が自ら実現していくのを援助することに専念しなければならない。子どもの内的本性に備わっていないものを外部から注入することは教育にはふさわしくないのだ。子どもの本性は、白紙ではなく、既に将来成長する能力を内的に有している。この能力を自然に即した形で伸ばしていくことが重要なのだ。ペスタロッチーは、この教育観を「有機的・発生的」と呼んでいる。子どもの内的素質を重視するという点で「有機的」であり、自発的な成長を促している点で「発生的」でもあるのだ。 また、ペスタロッチーは『探求』において、人類の進化を分類している。（１）自発的状態（２）社会的状態（３）道徳的状態である。最初は無邪気さが現れるが、だんだん我欲のために粗暴になる。社会には我欲を抑える法秩序が求められる。そして、さらに我欲が完全に抑えられ人間性が達成される時、道徳的状態に到達することができ、人間を自然な形で道徳的状態にもたらすことが教育の目的だといえるのだ。 ペスタロッチーは、直観と、感情とは子どもの内的な能力の所産として、すでに本源的に人間的で精神的かつ、道徳的であるということを、教育方法の重要な柱として、「直観の原理」として考えている。人間は、直観と感情をまず最初に知覚し、まさにそのことによって直観と感性、それ自体と人間の内的なるものとを、知覚する外界の対象から分けて純粋に自由に直観され、感ずる誘惑と感情とは、児童と人類の純粋に人間的な純粋に精神的に、また、純粋に道徳的な文化のすべての単純な不変の要素となり、また要素である。直観はすべての認識の基礎であるのだ。 教育方法は、まず直感的でなくてはならないが、しかし、直観において受け取ったものはまだ曖昧で混乱している。 すなわち、直観はまだ素材であり、概念的には不明瞭であるので直観を分離、結合して秩序を与え、明晰判明な概念にまで高めることが求められるのである。しかし、ペスタロッチーの教育方法は段階的、斬新的な教育法でもあったのだ。 さらに、ペスタロッチーは直観が三つの根本的要素から成り立っていることを発身したのだ。その三要素とは、如何に多くの、また幾種類の対象がその眼前に漂っているのか（数）。どんなに見えるか、その形とその輪郭は何か（形）。どんなにそれらは呼ばれるか。如何にしてその各々を一つ一つの音により語によって再現することができるか（語）。の三つである。 ペスタロッチーによると、あらゆる事物は三つの要素を有しているという。そのため、子どもの教育において
- レポート 教育学 ペスタロッチ 教育原論 原論
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ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ
- 『ペスタロッチーの教育学(直観の原理など)について考察せよ』 ペスタロッチーはスイスの大教育者であり、近代教育の父である。教育実践と思想は、ルソーや他の啓蒙思想家に影響を受けた深い人間愛・ヒューマニズムに立脚している。 〔人間教育と直観教育〕 人間、子どもに基づいて教育を考え、子どもの「生活の要求ないし必要性」あるいは「わが事としての目的活動」に基づく主張をし、生きる働きの育成を目指したのがペスタロッチーである。ペスタロッチーの教育の特徴は、人間の主張にある。その人間の主張は生きることの問題であり、生きる働きの成長発展の問題のほかならない。生きる働きの成長発展は、内容的には社会的により良く生き抜くことのできる人間、自主的人間、創造的人間への成長発展である。しかし、このことは個性化され、創造的になることによってのみ可能となる。そして個性化、創造化は、他や外から作られるものではなく、自己改造ないし自己生産によってのみ可能となるのである。その意味において成長発展は自己改造、自己生産であると言えるだろう。このような立場に立つならば、人間教育の課題はより良く生きぬくことのできる人間へと自己生産することのできる基礎力の育成にあると言える。また、基礎教育が重視される理由がここにあるのである。そして、その人間教育を民衆に果たそうとしたところにペスタロッチーの教育の歴史的意味がある。さらに、彼は教育において子どもの全一な生きる働き、生命活動を重視し、その働きへと働きかけ、生きる働き、生命活動を働かせることによって、その育成を果たすことに全力を傾注したのである。そこで彼が、生きる働き、生命活動の教育的活用として取り上げたのが直観教育であった。
- レポート 教育学 ペスタロッチー 直観教育 直観のABC 教育原論 直観の原理
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教育原理 現代日本の教育の目的 リポート評価【B】
- 現代日本の教育は敗戦により日本国憲法が制定されたことにより始まった。戦前は大日本国憲法によって軍国主義、全体主義、国家神道体制、日本主義がしかれ教育においても「お国のために」や「天皇のために」、「神風特攻隊」などから分かるように度々人権も無視されても良いという考え方であった。しかし戦争で負け、連合軍に占領管理のもと日本国憲法の公布により軍国主義は平和主義へ、全体主義は個人主義へ、国家神道体制から社会の非宗教化へ、世界に日本主義を押し付けていたのを止め真の国際社会化へと変化していった。教育も日本国憲法の三大原則である国民主権、基本的人権の尊重、平和主義の三大原則を踏まえた上に教育基本法を制定、施行し子どもを教育するための基本として確立された。そして教育基本法の現行法は平成十八年に改正され、教育の目的は旧法から多少なりとも変更されたと言える。現行法は二十一世紀を切り拓く心豊かでたくましい日本人の育成を目指している。しかし旧法からの基本的な理念は一貫しており前述にもあるとおり平和主義、個人主義、社会の非宗教家、国際社会が根底としてあるのである。 平和主義であるが戦後占領国から領土返還を終
- 日本 憲法 人権 宗教 社会 子ども 戦争 文化 教育原理 現代日本 教育の目的
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教育原理 現在の家庭や小学校以降・幼児教育…
- 教育原理の1340字のレポートです。題名は【現在の家庭や小学校以降の学校教育の現状や特徴を踏まえ、幼児教育においてはどのような点に留意して子どもの育ちをどのように援助していくことが必要か論じなさい】です。内容→『この時期は様々な面で日々急速に成長する時期であるため、人的にも物的にも幼児期にふれあう環境が非常に重要となる。幼児は生活や遊びといった直接的・具体的な体験を通して、情緒的・知的な発達、社会のルールや人間関係などの基礎を獲得していく。養育者には、幼児が将来、自立したひとりの人間として充実した生活を送るために、幼児期に経験しておくべきことを十分に行わせるということが必要不可欠となる。幼児の教育に携わるとは、その後の人間としての生き方を大きく左右する重要なものであることを認識しなければならない。』
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教育原理 教育において子ども理解することの重要性を論じなさい
- 1438字のレポートです。3枚目は子ども理解のレポート作成のポイントを８つ箇条書きにして記しています。 内容→『子どもは大人とは異質なものであり、同じ出来事が起きても子どもの感じることと、大人の感じること、そのものを見る視点は全く違う。---中略---子どもを理解するとは子どもの発達段階をも理解するということであり、その子どもにとって今何が必要なのか、何に困っているのか、というニーズを把握する必要がある。そうすることによって効果的な援助をすることができるようになるのである。また、子どもははっきりと言語にしてこの援助が必要だと訴えることは少なく、子どもの言動の背景を考えることが重要となってくる。子どもの言葉をうのみにしていては良い教育者とは言えない。』
- 子ども 教師 発達 保育 幼児 理解 人間 援助 言葉
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