連関資料 :: アメリカ
資料:238件
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アメリカの離婚率
- アメリカは諸外国に比べもともと離婚率がかなり高く、特に各州で次々に別姓が認められた７０年代には離婚が激増しており、確かに別姓導入の時期と離婚の増加期がほぼ一致している。 では、離婚後の保障はどうなのか。片親の多いアメリカでは州によっても多少違うが片親に対するサポートはすごい。例えば、カリフォルニア州に20歳で離婚して子どもと二人暮らしだが、その親は立派に４年生大学に通い毎日勉学に励んでいたという報告もある。その人なりに大変な事も多いが大学に通い、収入が安定していなくても将来きちんとした職につく準備が出来るのはカルフォルニア州の片親に対するサポートがきちんとしているからだと思う。大学は子どもを養
- アメリカ 離婚
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アメリカの文化と言語?
- ＜要約＞オランダでは、安楽死または自発的な尊厳死は、法律上合法と認められている。死が近い患者については医師とその家族との間で医療措置を行うか行わないかについて話し合うことができる。それは、余命が短い人生において、患者の苦痛を最小限にするためである。 安楽死を提唱したアメリカで最も有名な人物で「ジャック・キボキアン」というミシガン州の医師がいる。1990年から約100人の人々の死を看取ってきたという余命の短い患者のために、ボタン一つで一酸化炭素やその他の毒で患者自身が自分に致命的なダメージを与えることが出来る機械を発明した。 このことで、キボキアンは「自殺援助者」と呼ばれ、今後、論争になることとなった。キボキアンは重症患者の尊厳死と苦痛を取り除く手助けをしていると言っている。しかし、その考え方に多くの人たちが反対しており、ミシガン州の役員たちは彼を“連続死刑執行人”と呼んだ。 この問題には、答えが必要だった。苦痛を伴い、余命いくばくもない人々に、自分自身で死ぬ権利はあるのか。医師は、何があっても患者を支えるものである。そのような彼らが自殺を援助するのは、論理的なものなのか。医師、患者、その家族、誰が最後の運命を決めるのか。
- レポート 海外文学 アメリカ ジャックキボキアン 医師 安楽死 Jack Kevorkian
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アメリカ経済の課題
- ・はじめに 近年のアメリカ経済を語るうえで欠かせないのが、9.11（同時多発テロ事件）、ITバブル崩壊、イラク戦争、原油価格高騰である。これらの事柄がアメリカ経済に、どのような影響を与えたかを順に検証していきたい。 ・9.11（同時多発テロ事件） 米国は第二次世界大戦終結から今日までの半世紀余り、世界の基軸通貨となった米ドルを世界中に垂れ流し、それと引き換えに経済成長に必要な技術、情報を輸入し続ける構造を築きあげてきた。その結果、特に過去四半世紀における貿易赤字と財政赤字の双子の赤字累積が米国の経済に重圧となっており、世界最大の債務国となってしまっている。それでも米ドルが世界経済を支配する以上、双子の赤字も無視できたが、ブッシュの暴発は、米ドル支配の世界政治と経済構造の崩壊を招き、米国経済を悪化させた。 そのせいであるかは定かではないが、2001年9月11日同時多発テロ事件発生。9.11（同時多発テロ事件）は、テロリストがアメリカ経済を破壊する力を持っていることを実証した。通信、金融、エネルギー、航空のネットワーク拠点、学校、ショッピングモールを狙ってテロ攻撃を行えば、ネットワークシステムは機能不全に陥り、人々は外出を控え、最終的にアメリカ経済は崩壊する。これがテロリズムに対するアメリカの最大の弱点である。 ・ITバブル崩壊 2001年の12月にアメリカ90年代のベンチャー型ニュービジネスを象徴するかのようなエンロンが、会計不正疑惑によって破綻した。エンロンはもともとガス会社が母体となり、レーガンの新自由主義路線の中での規制緩和にのってM&Aを繰り返して、電力、水道、貴金属取引、情報関連などと新規事業に参入して巨大化したビジネスである。99年には日本の電力事業への参入まで計画していた。
- レポート 経済学 9.11 イラク戦争 原油価格高騰
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アメリカ独立革命
- アメリカ独立革命は、一方でイギリスからの独立であったと共に、自らのうちに憲法という形で、政治制度を確立する作業でもあった。 独立期のアメリカ政治思想を支配したのは、ロック的個人主義よりも伝統的共和主義であった。 ここでいう共和主義とは、王権に反対するのみならず、かつてハリントンやモンテスキューの共和主義政体論、ルソーの「社会契約論」に見られた古典的共和主義であった。 「独立宣言」は「正当な権力は被冶者の同意に由来する」としているが、この原則は議論の局面がイギリス王との関係からアメリカ内部の政治体制の創設が問題になるにつれて、当初支配的であった支配契約服従説は後退し、ロック的社会契約説が変容して現れるようになった。 ここに社会契約によって憲法を樹立し、人民は憲法制定権力を有するという考えが定着してくる。 かつてのロックに見られた多数者と統治機構との結びつきは、憲法制度権力の理論によって整合的に展開されるようになった。
- レポート 政治学 アメリカ独立革命 ペイン 共和主義
- 550 販売中 2005/10/16
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ピルグリムのアメリカ建国
- ?ピルグリム・ファーザーズ 1620年、信仰の自由を求めてメイフラワー号に乗ってアメリカへ移住してきた102人の分離派の清教徒（ピューリタン）のこと。彼らは、メイフラワー号でプリマスを出港して現在のマサチューセッツ州プロヴィンスタウンの地にプリマス植民地を設立した。清教徒のことをピューリタンと呼ぶのが一般的だが、ピューリタンとはマサチューセッツ湾植民地の人々のことを言い、プリマス植民地の人々のことをピルグリムと言うのが正しい。
- レポート ピルグリム・ファーザーズ メイフラワー契約 マサチューセッツ植民地 Pilgrim Fathers
- 550 販売中 2006/05/29
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《経済分野におけるユダヤ系アメリカ人のアメリカ文化への寄与
- 《経済分野におけるユダヤ系アメリカ人のアメリカ文化への寄与》 諸論 私はユダヤ系アメリカ人の経済分野における活躍がアメリカ文化の形成にどう寄与してきたか、寄与しているか、寄与していくかをここで論じたい。ユダヤ人といえば『ヴェニスの商人』に見られるように商才にたけたイメージが強いように思うがユダヤ人について調べていくうちにそのようなイメージはユダヤ系アメリカ人に対しても持たれているように思われた。むしろチャンスを平等に与えられたアメリカでは彼らがより大々的な活躍を遂げていることも考えられる。そこで彼らがアメリカで行った経済分野における活躍を中心に調べ、アメリカ文化との関連について以下の本論にまとめた。本論では時系列で彼らの活躍を紹介し、それらに考察を加え、最後に結論を述べたい。 本論 経済分野で成功したユダヤ系アメリカ人は一八三〇年代、第二の移住の波でやってきた中欧のドイツ語圏にいたユダヤ人で、反ユダヤ的な法律と経済的な圧迫を逃れてアメリカに着いた。彼らはまず商業に従事し、銀行業、卸売業において成功をおさめる（１）。銀行業では一八八〇年代にアメリカ投資銀行が第一回黄金期を迎えた際にウォール街にはユダヤ系の照会が多く存在していた。しかし証券業界におけるユダヤ人の影響力は大きいものではなく、目立ったものとしては２０世紀初期に黄金期を迎えたクーン＝ロエブ商会に限られる。クーン＝ロエブ商会は有効な投資銀行としてアメリカの鉄道建設に投資したり一九五〇年の日露戦争の際、日本政府に二億ドルの貸し付けを行った。しかし今日ではもはやアメリカを代表する金融グループとはいえないのが実情である（２）。一方小売業では小売業のイノベーションを先導し、アメリカの商業界を革新した。具体的には大手デパート業界、通信販売会社、チェーン・ストア、スーパーマーケット、ショッピングセンターなどを創業し、広告やカタログといったマーケティングの手法を普及させ一九二〇年代のアメリカの繁栄に貢献している。この時期はユダヤ系の生活水準も向上した黄金期であった。
- アメリカ 文化
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戦後アメリカでの日系人について
- これは彼らに対する賞賛の言葉であるのと同時に、黒人やヒスパニックに対して彼らの勤勉さを手本とするべきという白人側からの間接的な批判も込められているのである。しかし実際は、その勤勉さにもかかわらず、アジア系アメリカ人のトップ・マネージメントへの昇進が、「ガラスの天井」という見えない障害物によって遮られているということも指摘されている。 日系アメリカ人が強制収容されたように日本もアジアの国々に対して強制収容を行なっていた。このよう事に対して私たちは忘れてはいけない。このことは将来にも伝え続け、将来このような事が起きてはならないように守り続けることが必要である。
- レポート 経済学 戦後アメリカ 日系人 マッカーサー 違法行為 市民権
- 550 販売中 2005/07/18
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アメリカの文化と言語Ⅰ
- 「８章 「Martin Luther King.Jr.」について日本語で要約せよ。さらに、内容についてあなたの考えを述べよ。」 【要約】 マーティン・ルーサー・キング・ジュニア（以下キング牧師とする）は、平和的な手段でアメリカの黒人の社会的、政治的、経済的、平等を訴えることを一生の仕事とした。そのため、人種差別主義者から・・・・
- アメリカの文化と言語 保育 教育 東京福祉大学 保育園 幼稚園 Ａ評価 福祉
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世界平和とアメリカの役割
- 私はノーム・チョムスキーのインタビュー記事をドキドキしながら最後まで読み終わった。それはノーム・チョムスキーの政治的発言があまりにも大胆的で率直だったからである。彼はグローバリゼーションに乗っ取って民主主義を口実に、第三世界へ続々と戦争を起こしているアメリカ政府の対外政策、偽善たる米国知識人の真面目を明かしたのである。私はこのインタビューから深い感銘を受けた。ここで、インタビューの内容を踏まえて、反戦・世界平和に対する自分の感想を述べたい。 1．闘争なくして言論の自由はない チョムスキーはアメリカの言語学者、思想家である。彼はインタビューの中で、「アメリカには言論統制がない、言論弾圧はあってはいけない」と言いながら、アメリカの対外政策を批難した。アメリカでは本当に言論統制がないのか。ノーム・チョムスキーは作家であるノーマン・メイラーとともにベトナム戦争を反対するデモを行ったため逮捕された。当時アメリカで本当に言論統制がなかったとしたら、デモで何を陳べても自由であるし、逮捕されることもなかっただろう。今日に至って何事も包み隠さず語れるようになったのは、アメリカにおける公民権運動、反戦運動、フェミニスト運動、労働運動等があったからである。これはチョムスキーが言った通り、闘争をなくして言論の自由はないのである。 チョムスキーらが反戦デモをやる時、知識人はどうだったのか。彼らは戦わなかった。インタビューでチョムスキーは、ベトナム戦争を本質的に反対しなかった米国の知識人たちの欺瞞を非難した。知識人の一人であるバートランド・ラッセルは重要なメッセージを発し、国際的な反戦運動を盛り上げたが、それも80年代に入ってからである。彼は非常に強固な立場を貫き、断罪され、憎悪されたのである。もっと酷いのは、彼の批判に対する反論さえニューヨーク・タイムズは受けなかった。
- レポート 国際関係学 米国政治 米国外交 世界平和 反戦 ベトナム戦争
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1960年代のアメリカ文化について
- 1960年代のアメリカ文化について 1960年代のアメリカは、冷戦と核兵器開発のエスカレートや加速する商業主義とそれに取り囲まれた生活の欠点に目が向けられるようになった。そのような中で、若者世代は50年代の消費社会を無益で退屈な社会として拒否し、それに変わる新たな価値観をもつ社会を求めるようになった。こういった中で、60年代のアメリカ文化はさまざまな変化をとげていった。 ファッション分野では、単なる服装のスタイルではなく、愛や平和、自然への回帰をテーマにした主張あるファッションがヒッピーに広く受け入れられた。60年代に広まったジーンズやTシャツなどのヒッピースタイルは今となっては思想的なもの
- レポート 経済学 アメリカ 文化 1960年代
- 550 販売中 2006/12/05
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