連関資料 :: 教育法
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教科教育 法 社会1 第2設題
現役の教師です。もちろんA評価です。この点が強みです。
教育現場での具体例を挙げ論じています。
どなたにでも自分流に変更して作成して頂けるように意識して作ったレポートですので、参考にして頂ければスピーディーにレポート作成して頂けると思います。
※完コピ等は除籍などの厳しい処分があるようですので、お気をつけください。
中学
社会
学習指導要領
地理
550 販売中 2016/12/28
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ルソーの自然主義教育 、ヘルバルトの教授法
自由主義教育思想が登場するまで知識の流入に主眼がおかれ、思考法でも既成のものを覚えるだけで生徒が精神陶冶する余地はなかった。それに対してルソーは生徒の活動を中心にそれを教師が援助することに視点を置いたことが注目される。ルソーの考えを導入するとしたら道徳教育にその効果は期待される。普段の道徳教育は大人から見た善悪を判断する教育が主であるが、ルソーは理性的判断ができるまではそれらの判断を扱う器官の感覚を洗練することに重点を置き、あれこれ道理を説明するのではなく、必然性をもって力による教育の必要があるとしている。確かに子供に道徳を口で説明しても理解する能力に欠けているので、例えば、薬品を口に入れようとした時に黙って力ずくで取り上げる、といったように本当に抑制が必要なときは手を施すべきだと思う。また、子供であっても社会の一員として社会生活を送っているので、自由奔放に活動してよいわけではない。
レポート
教育学
教育方法
ルソー
自然主義教育
ヘルバルト
問題解決学習
550 販売中 2006/02/15
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英語科教育 法 3和訳5章
日大通信教科教育法英語Ⅲテキスト「英語科教育法Ⅲ」(H27,28年度)
第五章" Cloze after Thirty Years : New Uses in Language Teaching "の和訳です。
市販の翻訳本がない全文英語のテキストなので、読み込むのに相当時間のかかる教科だと思われます。意訳をせず、英単語1つ1つの意味を捉えられるよう訳してあります。
レポートにはコピペせず、意味を自分の言葉で捉え直して活用して下さい。
科目修得試験(例年ランダムで出題されるテキスト本文の意訳)の勉強にも大いに活用できると思います。
参考文献、引用はありません。
英語科教育法
日本大学
和訳
通信
日大
880 販売中 2015/10/14
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道徳教育 の指導法 単位1 単位2
明星大学通信教育 教育学部 道徳教育の指導法(小)PB3070 単位1・2
ご観覧頂きありがとうございます。 明星大学の2015年レポート道徳教育の指導法(小)1・2単位目の合格レポートです。苦戦しましたが、なんとかまとめることができました。 評価は良かったです 。
1単位目
○課題1 現行の「小学校学習指導要領」における道徳教育の考え方について説明せよ。
○課題2 以下の2題のうち1題を選んで解答せよ。
a. 明治から昭和20年間で道徳教育の変遷について要点をまとめよ。
b. 昭和20年代以降の道徳教育の変遷について要点をまとめよ。
評価:1「要領」に即して言及し、よく説明されています。
2経緯の要点についてよくまとめられています。
2単位目
小学校5、6年生を学習者として想定し、道徳の時間に展開試合内容を構想せよ。
なお、ねらい、学習内容、評価を中心に要点をまとめること。書式は自由とする。
評価:テキストにある資料を活用し、指導のポイントを明確にして具体的によく計画されています。
PB3070
道徳教育の指導法
明星大学
レポート
合格レポート
通信
教員
教員免許
教職課程
通信教育学部
小学校
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哲学(2分冊)~ソクラテス的教育 法 の本質について~
ソクラテスが登場してきた時代背景において、明らかに「個人自己主張」が見られる。しかし、ソクラテス、プラトン、アリストテレスによって非難的意味で語られたソフィストの自己否定が欠けている自己主張のための自己主張、つまり、ときとして論点をすりかえることによって自己を正当化する論法、ソクラテスの主張する何事も自ら吟味判断する主体的自己とはまったく異なるものである。
ソクラテスのパイディア(教育)の目的はドクサ(俗見)を洗い流し、青年の内面から知恵と得を芽生えさせることである。教師としてのソクラテスの活動は、アテナイ(スパルタとならぶ古代ギリシアの強力な都市国家)市民に無知を自覚させ、有徳の市民にすることであった。その死をもって自らの真理探究の教育活動を頓挫することになるが、ソクラテス自身の死によって人類永遠の教師となったのである。しかし、ソクラテスの教育活動の問題点を挙げるならば、痛みに苛まれたとしても、誰しもが生産的な意味での真理獲得には必ずしも至らないということである。
デルフォイのアポロン神殿には「汝自身を知れ」という格言が掲げられている。この格言の“自身”とは、ソクラテスによれば
レポート
哲学
アレテー
無知の知
エピステーメ
ソクラテス的規定
ソクラテスの逆説
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