連関資料 :: 佛教大学 日本文学史 第１設題
資料:11件
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佛教大学 M8101 日本文学史１ 第１設題
- 次の設問2問の内，1問を選びなさい。 （１）上代，中古，中世，近世の文学の特質を，それぞれの時代の特性をふまえつつ，下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。 〈古事記・万葉集・古今集・女流日記（女性によって書かれた日記）・源氏物語・平家物語・徒然草・近世小説〉 （２）明治，大正，昭和の文学の特質を，それぞれの時代の特性をふまえつつ，下記の各文学思潮を例にして具体的に説明せよ。 〈写実主義・擬古典主義・浪漫主義・自然主義・余裕派（高踏派）・耽美派・白樺派・新思潮派・プロレタリア文学・モダニズムの文学〉 （２）明治，大正，昭和の文学の特質を，それぞれの時代の特性をふまえつつ，～プロレタリア文学・モダニズムの文学〉を選びました。 内容は良いが書き方の様式に不備がある（段落を付けるべき）とのことでB判定でした。（2018年度）
- 佛教大学 教職課程 日本文学史１ 通信教育 中学校 高等学校 教育実習 リポート
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佛教大学 通信 日本文学史 第１設題 A判定
- 佛教大学通信学部 R0112 日本文学史 第一設題「上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。〈古事記・万葉集・古今集・女流日記(女性によって書かれた日記)・源氏物語・平家物語・徒然草・近代小説〉」 Ａ判定 レポートです。 提出後、手は加えていませんので、誤字などに注意してください。 2011年度課題ですので、内容が変わっているかもしれません
- 佛教 通信 日本文学 R0112 第一設題 上代 中古 中世 近世 文学 特質 古事記 万葉集 古今集 女流日記 源氏物語 平家物語 徒然草 近代小説
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佛教大学 日本文学史 第１設題 A判定（明治・大正・昭和の文学の流れと特質）
- 佛教大学、日本文学史、明治・大正・昭和の文学の流れ
- 佛教大学 日本文学史 明治・大正・昭和の文学の流れ
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佛教大学 日本文学史 第１設題 A判定（上代・中古・中世・近世の文学の流れと特質）
- 〈上代〉口承文学の誕生から７９４年の平安遷都までを文学史では上代と呼ぶ。共同体、小国分立の時期を経て大和政権による全国統一がなされ、律令国家が成立した時代である。この時代、人々の生活と命は自然の力に大きく左右されたため、その超人間的な力を神として祭売るようになった。その祭の場における神に関する様々な語り伝え（神話）や、神への祈り・感謝の歌などの口承のなかから文学が誕生してきた。５世紀ごろの漢字の伝来により、万葉仮名などの表記法を用いて神話や歌謡も文字によって書きとどめられるようになってゆく。 政権の安定と正当化を意図した大和政権は、諸国の氏族を皇室の配下に位置づける形で史書・地誌の編纂を行った。そのなかでも８世紀初期に編纂された『古事記』は、皇室の神話に出雲など諸氏族の神話を統合して皇室の支配の正当性を強調する一方、英雄的人物の伝説なども語られ、叙事的世界が文学性豊かに描かれている。また約１９０首の歌謡が収められており、多方面にわたる生活感情が様々の歌体で豊かに歌われている。その後・・・
- 佛教大学 日本文学史 第１設題 上代 中古 中世 近世 文学 特質
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佛教大学：M5109日本文学史の第１設題リポート（2019年10月提出→10月末受理）
- 佛教大学：M5109日本文学史の第１設題のリポートです。 2019年10月提出で10月末に受理されました。 科目コードが違っても同一説題ならば対応可能です。 フィードバックでは細かな文言の修正はありましたが、文章の構成など参考にしていただければと思います。 できるだけわかりやすい表現での記述を心がけました。どうぞご参考ください。 〇第１説題：上代、中古、中世、近世の文学の特質を、それぞれの時代の特性をふまえつつ、下記の諸作品を例にして具体的に説明せよ。〈古事記・万葉集・古今和歌集・女流日記（女性によって書かれた日記）・源氏物語・平家物語・徒然草・近世小説〉 ＜テキスト＞「原色シグマ新国語便覧 ビジュアル資料〔増補３訂版〕」 国語教育プロジェクト編著 文英堂 2007年
- 佛教大学 日本文学史 2019年度 最新
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