連関資料 :: 政治学
資料:265件
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政治学文献研究 Politics 行政府
- 「Political Executives」 １；前文 ‘A ruler must learn to be other than good.’ (NICCOKO MACHIAVELLI ,『The Prince』(1513) 行政府は政府の単純化できないものである。政治制度は憲法、議会、司法部、と政党がなくても実行することが可能である。しかし、彼らは政策を案出するために行政府なしで生きのびることができなくて、それが実行されることを保証することができない。多くの政治的発達は政治制度を憲法の枠組みの中で動くようにさせ、国民議会や国民選挙で説明を果たすようにさせるチェックと束縛の形をするようにしたのは行政府の潜在的な力である。政治家、特に首相は確かに大衆が最も知っている政治の一面であり、これは行政府は政治的リーダーシップの源であるからである。この役割は国内と国外の領域や、メディアの個性に関することから政治を描写することに国家の拡大する責務をかなり強化された。しかし、行政府に集中する希望と期待は彼らの破滅をももたらします。多くの政治制度の中で、リーダーは‘国民の期待に応える’（deliver
- 憲法 中国 政治 社会 メディア 行政 政策 問題 国家 リーダー
770 販売中 2009/06/18- 閲覧(1,972)
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国際政治学 重要な要素 国際政治はどのようにして歴史分析のための重要な要素の1つとなったか
- 国際政治はどのようにして歴史分析のための重要な要素の1つとなったのか。 それは、国際政治は歴史そのものであるからだと私は考える。 国際政治とは政府間の政治にかかわるさまざまな相互作用の総体ということになる。また、国家を基盤とした人間の集合体の間の政治的相互作用であり、その相互作用のネットワークは単に政府間にのみ限定されるものではない。国際政治の行為主体は政府だけではなく、さまざまな非政府組織も関与している。そこには政府間で構成されている国際機構や国際組織なども重要な行為主体となってくる。 このように領域が拡大している中で、そうした1960年代末から顕著になった「経済の政治化」という状況がある。経済規模が国家の枠組みを超えたかたちで拡大した結果、貿易などを通して他国に諸々の影響をもたらし、貿易の推移に応じて失業やインフレなど社会的問題をも引き起こすことになった。 このように、政治は経済と密接に関係しており、それはまた人を動かし、歴史を動かしてきた。ゆえに、国際政治は歴史そのものであると私は考えている。 次に国際政治の歴史をみてみると、三十年戦争を終結させた1648年のウェスト
- 歴史 日本 アメリカ 経済 政治 国際 戦争 社会 イギリス 国際政治
- 550 販売中 2009/03/16
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Q0705国際政治学第２設題
- 佛教大学通信課程の合格済みレポートです。あくまでも学習の参考としてお使いください。各科目B判定以上です。テキストを中心にまとめています。
- 佛教大学通信 国際政治学 Q0705
- 550 販売中 2014/04/08
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【佛教大学】国際政治学 最終試験
- 2015年度版の国際政治学の最終試験対策です。ご参考にどうぞ。
- 佛教大学 国際政治学 Q0705
- 770 販売中 2016/01/14
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佛教大学 国際政治学（2023年）
- 佛教大学通信教育課程での【国際政治学】合格レポートです。 設題 国際政治学の理論（リアリズム・リベラリズム・マルクス主義・コンストラクティヴィズム）について説明しなさい。 参考文献 国際政治学をつかむ 第3版 村田晃嗣ほか著 リポート作成の助けになればと思います。 丸写しは厳禁となります。 本リポートの使用に係る責任は一切取ることができません。自己責任でお願い致します。 誤変換などによる誤字・脱字がある場合がございます。ご容赦ください。
- 佛教大学 佛教 国際政治 リアリズム リベラリズム マルクス主義 コンストラクティヴィズム
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『都市対地方の政治学』にみる「イデオロギーの終焉」
- １．序論 本レポートは、現代政治学者白鳥浩の著作である『都市対地方の政治学』（2004、白鳥）より読み取れる、いわゆる「イデオロギーの終焉」について、先行研究は既に数多く発表されているとは思われるが、敢えて再び一学部生の視点から考察するものである。また、主文献である前述書の論考を、イデオロギー論の視点から辿ってみたい。 『都市対地方の政治学』における主たる論考は、「政界再編」は「中心」である中央政界の変動しか語られなかったが、イデオロギー終焉時代がもたらした「政界再編」は、従来の「中心」による決定形成が効かず、中央政界は「周辺」からの直接民主的レファレンダム（国民投票、県民投票、住民投票）志向という挑戦を受け、対立関係が生まれているというものである。この論考は「イデオロギーの終焉」という命題を前提に展開されている。これは、前述書を見れば成る程一見妥当な論議かと思われる。しかし、著者にはあまりにもこの命題に依存されすぎているような気がしてならない。本レポートでは、今一度「イデオロギー終焉」論のレリヴァンシーを問いただし、その上で白鳥の論考について考察するものである。 ２．イデオロギーの概念と「イデオロギーの終焉」 そもそもこのイデオロギーとは、一体何を指すものなのか。今一度その概念を確認してみる。白鳥は、ジョン・プラムナッツに倣ってこれを「実態的価値体系」と示している。その定義は、イデオロギーを階級的なものとするマルクス主義的イデオロギー論を批判し、その上で「イデオロギーはある集団や社会に特有の一連の緊密に関連しあった信条や、観念、さらには態度などを指して用いられる」とその用法を限定し、「多くの人々にとって、何よりもまず、政党やその他の組織が掲げている理論、あるいはこれらの組織が権力や影響力を獲得する試みをなす際に用いる理論を意味する」とある。
- レポート 社会学 政治社会学 イデオロギー 中心 周辺
- 550 販売中 2006/01/22
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全体公開 2010/06/19
