連関資料 :: A判定レポート
資料:773件
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教育方法学１（中・高）【Z1117】2017年度A判定レポート
- 佛教大学、教育方法学１（中・高）の 2017年度合格レポートです。 コードが異なっていても同一投題ならば対応可能です。 A判定をいただき、所見は 「・2タイプの授業の特徴や比較がしっかりと記述されています。 ・2タイプの評価ですが、理解があと一歩のところです。 ・まとめの部分の記述は良いでしょう。 ・webを使っての学習はとても良い記述です。」 とのことでしたので、 文章の構成等を参考にしていただければ 良い評価をいただけると思います。 学習のご参考までにどうぞ。 〇従来の知識伝達を重視した授業の設計と評価に対して主体的な学習を基本とする授業について設計と評価の特徴を比較し、その比較の視点ごとにまとめて授業設計ならびに評価について留意点を述べよ。
- 佛教大学 教育方法学 中・高 教育方法学１（中・高） Z1117
550 販売中 2018/03/19- 閲覧(3,226)
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課題レポートＡ判定
- Ⅰ．教育目的の変遷 教育の目的とは、国家が必要とする人間形成であり、その達成のためには、国家・社会の究極の課題と深く結び付けられていることが重要である。 旧天皇制時代の｢教育ニ関スル勅語｣（明治23年10月30日）は、その「国体（国家形態の特質）」に「教育の淵源（根源）」があり、「皇運ヲ扶翼」することを教育の究極の目的としている。さらに、かつて「大学令」（大正7年12月）は、それ以前の「帝国大学令」（明治19年3月）を受けて、「国家ニ須要ナル学術･･･ヲ教授シ・・・国家思想ノ涵養ニ留意スヘキ」である、とした（第1条）。また、「国民学校令」（昭和16年3月）は、それまでの「小学校令」の抑制された文章とは異なり、初等普通教育の目的を、「皇国ノ道ニ則リ･･･国民ノ･･･錬成ヲ為ス」こと、に求めた（第1条）。
- 日本 小学校 学校 社会 教職 文化 発達 学習指導要領 法律
- 1,650 販売中 2012/04/25
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日大通信 スピーチコミュニケーションⅡ 日本語訳付きA判定合格レポート
- 日大通信 スピーチコミュニケーションⅡ 合格レポート レポートの課題：以下のシチュエーションで会話をつくる。 １ 、Someone asks you if you like pictures.（絵は好きかと尋ねられる） ２、 It is raining today. You stay in your house with someone.（外は雨が降っている。誰かと一緒に家で過ごしている。） ３ 、You are buying books in a bookstore in London.（ロンドンの本屋で本を買っている。） ４ 、You are asked about Japanese food by an American.（日本料理についてアメリカ人に尋ねられる。） ５ 、Tom goes to school with you.（トムと一緒に学校に向かっている。） レポートの条件 ・1つの会話につき80～100語 ・テキストから3文引用し、引用文には下線＋引用ページを記入する。 [平成25-26年度課題] 各会話の後ろに日本語訳をつけておきましたので、レポート作成の参考にしてください。
- 日大通信 スピーチコミュニケーションⅡ 合格 レポート 日本 アメリカ コミュニケーション 学校 課題 通信 美術館 美術 会話
- 550 販売中 2014/12/25
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【日大通信】イギリス文学史１ 分冊１【A判定合格レポート】
- 日大通信、イギリス文学史１分冊１のA判定合格レポートです。文学史が苦手な方や文学史がお得意でもレポートを作るのが苦手な方等、是非資料としてご利用ください。 中世英文学において最も重要な詩人3人と散文作家2人を取り上げて、彼らの生涯、代表作および文学史上の重要性を論述しなさい。 中世英文学において最も重要な詩人はチョーサー、ガワ—、ラングランドを散文作家はマロリー、キャクストン挙げることができる。ノルマン人征服(1066年)後のイギリスでは、長い間、支配階級の王族及び貴族は、自分達 の間ではフランス語を話し、原住の一般庶民は英語を話すという..
- 日大通信 イギリス文学史 イギリス文学史１ 分冊１ A判定合格レポート
- 550 販売中 2013/11/08
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A判定、佛教大学、最新,z1001日本国憲法レポート
- A判定！！佛教大学の最新レポート！ シラバスの要件に沿った内容となっており、教科書の内容を上手くまとめています。 法の下の平等について 法の下の平等については、日本国憲法第14条において、規定があり、第１項すべて国民は、法の平等であって、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的経済的または社会的関係において、差別されない。とあり、我が国の人権の歴史において、自由とともに基本的人権の最高目的とされてきたものである。 人間平等の理念は、個人の尊厳の原理の当然のあらわれであるが、近代的な諸要因、とくに人間生来の平等を主張する近代的自然法思想、神の前におけるすべての人間の平等を解く近代的宗教思想、平等価値の実現を目標とする近代民主主義などを背後に受けて、帆の下の平等は近代憲法にうけいれられている。 （1）自由と平等の関係
- 日本国憲法 佛教大学 レポート リポート 最新 佛大 ぶつだい ぶっきょうだい 法の下の平等 法の下の平等について 法の下 憲法 日本憲法 ほうのもと ほうのもとのびょうどう ほうのもとの平等 2019 2020 ２０１９ ２０２０ ２０２１ 令和２年 令和３年 2022 2023 2024 令和4年 令和5年 令和6年
- 550 販売中 2018/01/29
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【日大通信】イギリス文学史Ⅱ 分冊１【A判定合格レポート】
- 日大通信、イギリス文学史Ⅱ 分冊１のA判定合格レポートです。レポートを書く際の参考・資料等にお使い下さい。 ＜問題＞ 次の中から１問を選択し、番号に必ず○印をつけて答えなさい。 （問題番号１選択）ロマン主義時代とはどのような時代かを説明し、かつ代表的な詩人を５名挙げてその特質を説明しなさい。 ＜本文＞ ロマン主義とは、18世紀から19世紀にかけてのヨーロッパ文化と芸術の運動であり、古典主義に対する思想運動であり、感情を神聖視し、自我を絶対視する自由独立の精神を持っている。この時代はいわゆる産業革命の時代でイギリス社会が大きく..
- 日大通信 イギリス文学史 イギリス文学史Ⅱ イギリス文学史２ イギリス文学史2 分冊１ 分冊1 A判定合格レポート
- 660 販売中 2015/08/21
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【日大通信】イギリス文学史Ⅱ 分冊2【A判定合格レポート】
- 日大通信、イギリス文学史Ⅱ 分冊１のA判定合格レポートです。レポートを書く際の参考・資料等にお使い下さい。 ＜問題＞ 次の中から１問を選択し、番号に必ず○印をつけて答えなさい。 （問題番号２選択）教材の「アンソロジー」の小説家を扱ったかった箇所から２作品を選び、その特徴を比較しなさい。引用文は英語を用い、その和訳を()に入れなさい。 ＜本文＞ Jane Austen(1775-1817)とThomas Hardy(1840-1928)は共に平凡な田園を舞台として社会や風習に対して批判を行った作家であるが、その批判対象をテーマとして比較していきたい。まず、Jane Austenはの田園を舞台として..
- 日大通信 イギリス文学史 イギリス文学史Ⅱ イギリス文学史２ イギリス文学史2 分冊２ 分冊1 A判定合格レポート
- 660 販売中 2015/08/21
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S0533 生徒指導・進路指導の研究(中・高) A判定レポート
- A判定レポートです。 汎用性の高い書き方をしているので、どなたでもご利用いただけると思います。 参考にしていただけたら幸いです。 レポート設題：中学・高校における生徒指導の原理および意義は何か、また、その際に留意しなければならないことは何か、生徒指導の具体例を示しながら説明してください。
- S0533 生徒指導・進路指導の研究(中・高) S0533 生徒指導・進路指導の研究(中・高) レポート 佛教大学 佛大
- 550 販売中 2016/08/16
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【レポート】佛教大学 教育相談の研究 第一設題 Ａ判定
- 教育相談の研究 『学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい。』 Ⅰ．学校カウンセリングの意義 学校カウンセリングは、不登校、いじめ、非行などの学齢期にある子供の行動が学校の問題としてのみではなく、社会一般の問題として問題視され、子供に対して教育的関わりだけに限らずカウンセリング的な関わりの必要性が強調されたために発展してきた。子供の問題行動は、イド（快楽を求める心）、自我（自分の行動を決定する心）、超自我（理想の姿を求める心）の3者のバランスが崩れることで発生すると考えられている。そして、学校カウンセリングの目的は、人生において誰しもが持つ悩みを解決するのではなく、生徒にみられる非社会的行動や反社会的行動に対して、生徒の自我、超自我に働きかけることにより、イド・自我・超自我のバランスを修復して、精神の安定と人格の完成を促すことが目的である。 カウンセリングには大きく分けて2つの種類があり１つは治療的カウンセリング、もう１つは発達援助的カウンセリングである。学校カウンセリングは後者の発達援助的カウンセリングに属するもので学校カウンセリングはさらに教師
- 教育相談の研究 第一設題 佛教大学 通信教育 レポート A判定 教育相談研究
- 660 販売中 2009/04/30
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