連関資料 :: 心理学
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中央大学 心理学第3課題
- レスポンデント条件付け（古典的条件付け）とはロシアの生理学者パブロフの条件反射として広く知られているもので、条件付け前の犬にメトロノームの音を聞かせても、定位反応は生じるが唾液は分泌されない。ところすぐ後に肉片（無条件刺激）をいれると、必ず唾液が分泌されるようになる（無条件反応）。条件付け後には、無条件刺激と条件刺激を対にして呈示するとメトロノームの音（条件刺激）を聞いただけで唾液分泌されるようになる（条件反応）。すなわちメトロノームの音（条件刺激）と唾液分泌の間に般化現象が起こり、条件刺激との類似性が高いほど唾液分泌（条件反応）の量が多くなる。ただし条件刺激に対して無条件刺激を与え、条件刺激と類似した刺激には無条件刺激を与えないように手続きを変更すると、分化が生じ、条件刺激に対してだけ条件反応をするようになる。また、条件付けの形成後、無条件刺激だけをあたえずに条件刺激だけを呈示し続けると条件刺激と条件反応の般化は抑制され、やがて条件反応を示さなくなるこれは消去と呼ばれる現象であるが、一定の休憩時間の後に再び条件刺激を呈示すると、自発的回復が生じ唾液の分泌量がある程度まで回復する。例え
- 子供 行動 条件付け 時間 原理 古典 経験 古典的条件付け オペラント 中央大学 言葉
550 販売中 2009/07/27- 閲覧(2,589)
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心理学的利己主義と道徳観
- 道徳とは何なのか。一番抽象的で一番難しい質問である。かいつまんで言うと、道徳とは「人間の行為の理想的なあり方を表し、そのような行為を導く社会規範」である。こう言われても大筋ではわかるが、細かいところはわからない。しかし、どのような行為が道徳的で、どのような行為が道徳的でないか、一部の複雑な事態を除いて誰もが頭の中で分類できるであろう。 いったい、道徳的だとかそうでないとか、どのように決められるのだろうか。ここに明確な答えはなく、さまざまな考え方がある。私の考えるところでは、道徳の基本となっているのは、自ら他人を不幸にしないこと、そして、他人の幸福の量をふやす事である。自ら他人を不幸にしないとは、他人を不幸にしようと意図して行動しない、ということである。道徳的だと断言できる行為は、すべてがこの原則にしたがっているはずである。 時にこの両者が相反するように見える事もある。大勢を幸せにするために、少数の人を大いに不幸にしてしまう場合である。「自ら他人を不幸にしない」と言ったように、このような行為はするべきではないと私は思う。もし、少数が被るのが少々の不幸であったなら、その行為はするべきかもしれない。少数に「ご迷惑をおかけしますが、○○よろしいでしょうか。」と聞いてみれば良い。道徳的なふるまいをする人ならば快く了承してくれるのではないだろうか。 しかし、そのように道徳的に振舞わない人もいる。今までどのような事かを今まで書いて来たが、では、人は何故道徳的に振舞うのか。
- レポート 教育学 道徳 社会規範 倫理 心理学的利己主義
全体公開 2012/10/13- 閲覧(2,996)
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心理学を活かしたキャリアデザイン A評価
- 科目：心理学を活かしたキャリアデザイン レポート設題 「「エゴグラム」、「ジョハリの窓」、「シャインの３つの問い」についてワークを実施し、自身についての分析を行い、その結果を受けて、どのような大学生活を送っていきたいか、将来、心理学を仕事にどのように活かしていきたいかについて述べよ。」 文字数：２８５１文字（４００字詰原稿用紙に８枚＋参考文献） 評 価：A評価 所 見：全体的にテーマに沿って自己分析を行い、その結果を踏まえて今後についてよくまとめられています。ぜひここに書かれているようにご自身にとって有効な心理学の学びを続けてください。 《原本内容（一部）》 私は将来、カウンセラーを目指している。分野は、障害者福祉支援や児童養護支援、及び家族支援などの現場で活躍できる心理職を目標としている。 今回、「エゴグラム」「ジョハリの窓」「３つの問い」のワークを行い自己分析した結果から、自分には何が不足していて、今後何が必要なのかがより明確化され、今後の大学生活の送り方や、何を意識して学んで行くべきかが見えたので、将来希望する職を目指す上で本ワークで学んだ事を将来にどう活かしていくのか、自分なりに考察をした。まず最初に行ったのがエゴグラムである。・・・ データ形式：テキスト（txt） アップロード：２０２０年１月
- 心理学 エゴグラム ジョハリの窓 シャインの三つの問い キャリアデザイン 東京福祉
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発達心理学「社会環境と発達病理」
- 「社会環境と発達病理」 発達病理を単に、「ある個人の発達状況が病理」というには曖昧さがでてきてしまう。例えば、登校拒否の出現率が将来50％を越えるようであれば、それは病理ではなく文化と捉える方が適切である。このように、社会の変化などによって曖昧さを伴うため、厳密な定義づけは難しいのである。しかし、ここでは、ある年齢段階にいるものに対して社会が要求する行動が常識的と考えられる枠から逸脱しており、しかもそうした行動特性が社会現象として認知される場合を「発達病理」と呼ぶことにする。「発達病理」の内容は、時代背景、文化、個人によって変化しえる。つまり、発達病理の背景には何らかの社会病理が存在しているということである。そして、個人あるいは集団の発達病理が、発達病理と呼べるか否かの診断は、成熟した発達心理学者によって、議論の中で決定されるべきである。本レポートでは、子ども（児童期まで）の発達病理について社会環境の面から述べたい。 人の一生をライフサイクルという言葉で表現することが多い。しかし、人の一生の中でも、「子ども」の時期と「大人」の時期では有様がことなる。「子ども」の時期は、「つくられ
- 550 販売中 2009/01/28
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心理学実験レポート 質問紙法
- １．目的 本実験では、「公的自意識」のパーソナリティ特性に着目し、「公的自意識が高い人は人に好かれたいという願望が強い」という仮説を設定し、検証を行った。 公的自意識（public self-consciousness）とは、自意識（self-awareness,self-consciousness）のうちのひとつである。自意識には私的なものと公的なものがあり、自分の動機を分析してみたり、自分の気持ちや感情に注意を払ったり、といった意識の向け方である私的自意識（private self-consciousness）に対して、公的自意識とは他の人に自分はどう見られ、動思われているか、といった意識の向け方である。つまり、自分の外面（外的なあらわれ）に焦点づけられた意識のあり方であるといえる。バス（Buss,Arnold H.）によると、公的自己（容姿容貌や外見行動などのように、他者にも観察可能なパブリックな自己）に注意を向けると、「社会的な対人不安」と「自己評価の低下」が生じやすいという。具体的には、①他者からも観察可能な自己の容姿要望や外見行動などに注意を向けやすく、②集団的・社会的な相互作用に興味・関心を持ち、③個人的なアイデンティティよりも社会的アイデンティティを重視する傾向がある。④また、他者の意見や考え方に敏感であり、⑤他者の視点から見た公的な基準にそった行動をしようとする傾向が強い。⑥したがって同調への圧力に屈しやすく、⑦自己の印象操作の有効性を気にしやすい。⑧また、他者からの評価に不安や恐怖をいだきやすく、⑨自己評価もそれだけ低下しやすいといわれている。 今回は⑧に注目し、他者からの評価をプラスに持っていこうとする働き（＝人から好かれたい）が、公的自意識の高い人には強いのではないかと考え、この仮説を立てるに至った。
- 公的自意識 公的自己 社会心理学 質問紙法 パーソナリティ 因子分析 主因子法 I-T相関 G-P分析 相関 日本女子大学 実験レポート
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