連関資料 :: 教育学
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【レポート】佛教大学 Z1104 教育社会学 第1設題 A評価
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【内容】
2017年度 佛教大学 Z1104 教育社会学 第1設題のA評価レポートです。
【設題】
3200字 第1設題「学歴社会とは何かを明らかにし、高学歴化が進行すると教育はどのように変化するのかについて、学力の視点から述べてください。」
テキストを根拠として、学歴社会の定義づけをまず行い、そこからお題に沿って、テキストを書き進めました。またその際のメリット、デメリットを指摘することで厚みのあうレポートに仕上げました。
レポート作成のご参考にしてください。
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佛教大学
通信
教育社会学
難関
550 販売中 2020/07/28
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日本大学通信教育部 倫理学基礎購読 分冊1 合格レポート 2019~2022年
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講評
本稿は、ソクラテスがこだわり続けた「善く生きる」ということと、「魂の徳」と、「不正を働くこと」の関係性が考察できているとみなし、合格とします。「善美の事柄」とは、少しわかりにくい表現になっているのですが、要するに、「本当の意味で何が善で何が悪か、本当の意味で何が立派で何が憎いか」については誰も知らない、ということです。言い換えれば、善悪美醜の絶対的基準と言ってもいいでしょう。我々の人生は選択の連続ですが、もし(そういうものが存在するとして)それを知っていれば人生はきっとうまくいくことでしょう。しかし、現実はそうではありません。それゆえ、ソクラテスは人生を善くしようとする(幸福に生きる)ために「善美の事柄」を常に探求し続け、それによって少しでも倫理的に上昇することは、同時に「魂の徳」を身に付けるということになります。あなた自身は「魂の徳」を重視するでしょうか。それとも、お金や地位や名誉を重視して生きるのでしょうか。じっくり考えてみてください。
参考文献;「中公クラシックス出版 プラトン ソクラテスの弁明ほか 田中美和太郎 藤澤令夫訳」
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日本大学通信教育部 合格レポート 2019~2022年度
2,200 販売中 2020/02/20
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「自分は宗教には関わっていない」と考える日本人について[東京学芸大学・教育学部・日本宗教学・評価A]
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授業の中で、「言語の分節機能によって、日本人は宗教的行動をしているのにも関わらず、『自分は宗教には関わっていない』と考えてしまうメカニズムがある」というお話があった。だが、それでも私は、そう考えている日本人はやはり「宗教に関わってはいない」のだと考える。
たしかに、日本人は、初詣、葬式、墓参り、地鎮祭など、宗教的な行動をいろいろと行ってはいる。しかし、それらはあくまで習俗、社会的慣習として行っているものであり、強いて言えば「宗教的である」だけなのであって、「宗教に関わる」こととは区別されなければならない。「言語の分節機能によって、偏見の色眼鏡をかけてしまうことになる」というのであれば、「宗教的である」ことを「宗教に関わる」ことととらえることもまた、別の意味での色眼鏡をかけているのであって、偏見と誤解のもととなる危険性をはらんでいると、私はあえて主張したい。
歴史を振り返る時、人類はその原初から常に何らかの形で宗教とともに歩んできたと言ってよい。ゆえにそれは、長い歴史の濾過作用によって、文化や民俗の中に深く入り込んでいる。
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レポート
無神論
宗教行動
初詣
地鎮祭
日本人
宗教
1,100 販売中 2006/02/15
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日本大学通信教育部リポート 国語学概論 分冊1、分冊2セット(割安です!)
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概要(必ず最後までお読みください)
分冊1 平成26年9月8日提出(平成27、28年度版報告課題の変更なし)
課題 指定の通信教材のうち、「日本語学とは」から「文章と文体」までの各章より、具体的に三項目を取り上げ、それぞれ六〇〇字程度でまとめなさい。
講評 良いレポートだと思います。ていねいな気持ちが伝わります。
本資料で取り上げた項目
「日本語学とは」 六 国語と日本語
「意味」 四 句・文の意味
「文章と文体」 二 指示詞
分冊2 平成26年9月8日提出(平成27、28年度版報告課題の変更なし)
課題 指定の通信教材のうち、「文字と表記」から「文化人類学」までの各章より、具体的に三項目を取り上げ、それぞれ六〇〇字程度でまとめなさい。
講評 全体的に要を得たレポートになっていると思います。
本資料で取り上げた項目
「日本語教育」 三 学習者にとって日本語とはどのような言語か
「コンピュータ言語学(日本語情報処理)」 三 wwwの検索技術
「文化人類学」 三 日本語の研究と文化人類学
☆学習の参考としてお使い下さい。
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日大通信 国文学 国語学概論
880 販売中 2015/04/03
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新しくなった
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アップロード可能なファイルは:doc .ppt .xls .pdf .txt
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