資料:7件
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プラトンの理想国家論
- まず、古代ギリシアにおける社会観は氏族性社会で秩序とは家長や氏族長の意志や王の裁きが秩序であり、法であった。「法的支配といっても、支配組織は一種の暴力装置でやむをえないことになる」※1。また「支配、被支配の政治的場面で、とにかく権力や暴力の事実が目立つ以上、暴力...
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カントの共和制とハーバーマスのコミュニケーション行為
- カントの思想では人の結合には自然状態と社会状態があり、自然状態から社会状態への移行には社会契約が求められる。この社会契約は歴史的事実ではなく、論理的前提として社会契約がある。 カントは社会契約を現実に存在するものではない理念であるとしている。理念は現実には存在し...
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カントの道徳
- この世界の内においても外においてもただ善いとされるものは善意志だけである。善意志は最高善とみなされるのである。人間がそなえていて善いとされるものはさまざまあり、たとえば幸運の賜物である、権力、富、名誉、健康などは無制限に善いとはされない。「善く働く悟性であって...
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ロックの観念論
- ロックは観念について、生得論を否定し、心を白紙という比喩で膨大な量の観念はすべて経験に根底を持ち、全ての観念は経験に由来するとしている。観念は二つの大きな源泉から成り立っているという。それは感覚と内省である。 私たちの感官がそれぞれの可感的事物に関わって、色や熱...
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デカルトの省察について
- 神についての問題と精神についての問題の２つは、神学によってよりはむしろ哲学によって論証されねばならない。そうでないと、信仰なき人々を納得させられないからである。 こう言って、神と精神の問題を哲学的に解明することを試みたのがデカルトの省察である。 このようにデカル...
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スピノザからみる理想の国家
- 理想の国家をつくるには何が必要なのか。これは、私が抱いている問題意識である。したがって今回は工藤喜作の『スピノザ』人と思想58を参考にとりあげた。 スピノザにとっての国家の目的とは「国家の究極の目的は支配することはなく、また恐怖によって束縛し、他者の権利のもとに...
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義務と命法
- カントは善意志が無制限に善いとしている。善意志はそれが引き起こす事柄や、善意志によって達成される事柄、初めから目的の達成に役立つことによって善いのではない。善意志はただ意欲することにより、それ自体において善いのである。 これによって「道徳的善の概念が定義されてい...
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