ワイシャツさんの資料 / タグ / 慶應義塾大学
資料:6件
-
日本美術史１合格レポート（慶應通信2017年度課題）
- 日本美術史Ⅰ 本レポートでは、奈良の中宮寺にある飛鳥～白鳳時代の「半跏思惟像」と、同じく奈良の興福寺・国宝館に収蔵されている天平時代の「阿修羅像」について記述していきたい。 まず中宮寺の「半跏思惟像」である。それが置かれている中宮寺の由来は諸説あるものの、聖徳...
1,100 販売中 2018/03/08- 閲覧(5,800)
-
中国文学史合格レポート（慶應通信2017年度課題）
- 中国文学史 本レポートでは、課題番号１について論じていく。 まず、魏晋南北朝時代における漢詩の展開を一言で言い表すとするなら、「五言詩の急速な一級文学化」である。漢代までの中国文学は、散文であるが詩のように韻を踏んでいく「辞賦」というスタイルの文学が中心であり...
- 1,100 販売中 2018/03/08
- 閲覧(4,571)
-
地理学Ⅱ合格レポート（慶應通信2017年度課題）
- 地理学Ⅱ（地誌学） 地図というメディアについて論じる前に、まず「メディア」とは何なのかという点と、そして地図がなぜメディアと言えるのか、という点を明らかにしておきたいと思う。 「メディア」という言葉からまず連想されるのは、新聞や雑誌、テレビなどのいわゆる「マス...
- 1,100 販売中 2018/03/08
- 閲覧(5,049)
-
漢文学３合格レポート（慶應通信2017年度課題）
- 漢文学Ⅲ 孟子 孟子の性善説とは、『孟子』告子上第二章の次の言葉に要約されていると思う。「水は信に東西を分かつことなきも、上下を分かつことなからんや。人性の善なるは、猶水の低きに就くがごときなり。」この言葉の意味は、「なるほど水は東西の方向は区別しないが、高低の...
- 770 販売中 2018/03/08
- 閲覧(2,281)
-
漢文学２合格レポート（慶應通信2017年度課題）
- 漢文学Ⅱ 孔子にとって学問とはなんであったか。まずこんな言葉がある。「子の曰わく、我れは生まれながらにしてこれを知る者に非ず。古を好み、敏にして以てこれを求めたる者なり」（私は生まれつき物事をわきまえた者ではなく、昔のことを愛好して一生懸命に探究している者だ）...
- 770 販売中 2018/03/08
- 閲覧(2,255)
-
漢文学１レポート（慶應通信2017年度課題）
- 漢文学Ⅰ 問１ 最初に李白について述べたい。彼の詩でまず目立つ特徴は、酒を題材としている作品が多いということである。船上で酒に酔い、水面に映った月を取ろうとして溺死したという伝説もあるほどで、彼がこよなく酒を愛しているということは、その作品から余す所なく伝わって...
- 1,100 販売中 2018/03/08
- 閲覧(3,002)
