連関資料 :: 研究
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介護等体験研究_設題1
- 佛教大学 レポート
550 販売中 2015/05/12- 閲覧(1,074)
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生徒指導、進路指導の研究テスト
- 中学・高校におけるいじめの構造とその特徴についてまとめ、具体的な指導方法を述べよ。 いじめは昔からあった。しかし、最近のいじめは一言でいうなら集団による弱いものいじめである。みんなで、よってたかってある特定の子どもをいじめる。それをだれも止めることなく、長期化していく。これに関連して、いじめの大半は、教室のなかで生じているという重大な事実もある。この事実だけをみても、子どもたちのいじめ行為が単独で行われているのではないことがわかる。実際に手をくだしている数人の子どもたちとともに、無視したり、みてみないふりをしている多数の傍観者を巻き込んで、いじめが成立している。いじめが生じる場所が教室ということからすれば、その行為は単に「いじめっ子」「いじめられっ子」だけの問題ではなく、観衆、そして傍観者が極めて重要な意味をもった存在であることが予想できる。また、最近では携帯電話やインターネットを利用したいじめも急増している。これは直接的に身体に害を与えるのではなく、文字によって心を傷つける行為である。匿名で書き込めるという点は要因の１つであると考えられる。これによって誰もが被害者、加害者になる状況にあるといえる。 なぜ、このようないじめがおきるのであろうか。いじめる理由としては、相手が自分にいやなことをしたという正当化とも受取れる理由もある一方、なんとく、見ているとムカつくから、面白いから、イライラのはけ口などの理由もある。それはまるでストレスを解消しているかのような印象を受ける。また、日本人に特に見られる「異質性を嫌う」という傾向も、特定の子（転校生、成績や身体的特徴のため目立つ子）をいじめることにつながりやすいと考えられる。また、中高生くらいの思春期の子どもは大人に悩みを話したがらないということも、この時期のいじめに歯止めをかけにくい要因となっている。 具体的な指導方法だが、いじめが人間性に深く結びついていることを考えると、規則や制度で抑えようとしてもあまり効果は望めないであろう。いじめ問題に取り組む時には、まずおとな自身が「悪いことは許さない」という厳しさを有し、その上で同じ厳しさで子どもの対処に臨むという姿勢が必要である。また、いじめの本質にせまろうとすれば、直接的に加担した「いじめっ子」を問題にするのは当然だが、今のいじめは「みんなで、だれかを阻害し、排除する」というものであるということを考えると、その観衆、傍観者も問題にしていくべきである。問題が起こってからではなく、道徳の時間などに、いじめに関することを取り扱い真剣にみんなで考える必要もあるだろう。 フリーターの増加がどのような社会的背景から生じるものかについてまとめ、その対応について述べよ。 大きく分けて、「企業側の要因」と「学生等被雇用者側の要因」がある。その中でも、どちらかといえば企業側の要因が、フリーター増加に対しより大きな影響を及ぼしている。 企業側の要因・・・企業はバブル崩壊後の景気低迷期に、正社員の採用を抑え、労働力を非正規雇用に置き換えることによって人件費削減を図った。また、正社員についても、新卒よりも訓練する必要が無く、即戦力となる中途採用を増やす動きがあった。そのため、正規雇用での採用を希望していた若者の多くが、新卒時に正社員になることができなかった。また、産業構造の変化等により、業種ごとの求人数が変化し、雇用のミスマッチを誘発することとなった。また、企業の採用態度が新卒一括採用に偏っているため、一度新採で正社員になれなかった者は正社員になりづらいことも指摘されている。 学
- 佛教大学 通信 科目最終試験 生徒指導 90点合格 800字以上
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生徒指導・進路指導の研究 設題
- 小学校において教育相談を行う場合、 どのような点に注意しなければならないか。 教育相談というものは実に様々なケースが考えられ、生徒やその生徒を取り巻く環境が違えば、行う教育相談もその内容もまるで変化することになる。 まず教育相談には、問題を抱えた児童・生徒に対カウンセリングによって問題解決を図ったり、心のケアをおこなう「治療的教育相談」、勉強方法が分からないという子どもの悩みに対して個別に指導を行うことや、将来の進路についてともに考える「開発的教育相談」、不登校やいじめなどの問題が起こらないように、また問題が大きくなることを防ぐために、教師が生徒に働きかける「予防的教育相談」の３つの教育相談活動がある。
- 生徒指導 進路指導の研究 小学校において教育相談を行う場合 教育相談
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道徳教育の研究 第１設題
- 「道徳教育の歴史的変遷について述べよ。」 まず、道徳とは何か。道徳とは、道徳的価値を問うものである。道徳的価値とは、善なるものであり、善を喜びとし、善を行い、善を憎み、悪をさけるのが道徳の基本である。また、道徳とはとういう問いかけは、任下に害については言わないものであり、人間らしい良さの意味である。道徳性とはつまるところ、人間性にほかならないのである。道徳教育は、人間らしい人間、まともな人間を育てようという試みなのである。それではここで、これまで道徳教育は、どのような変遷を経て、先に述べたような意味をもつようになったのかを見ていきたい。 道徳教育の歴史は江戸時代の封建制度で用いられた儒教にさかのぼることができる。儒教の基本理念である義は武家社会では主人に対する絶対的服従、そして、庶民の武士階級への服従として非常に有効であった。 明治時代の幕開けとともに「五箇条のご誓文」が出され、王政復古と神道・国学の復活がなされた。明治5年の「学制」においては、初めて「学校」の定義づけがなされた。また、道徳教育は「修身」と呼ばれるようになった。しかし、内容は江戸時代からの儒教的徳目を中心に掲げるものであり、また、その教授法は欧米書の翻訳物を使用し、教師による口授形式がとられていた。授業はその文意を説明する程度にとどまり、踏み込んだ道徳教育とは言いがたいものであった。その後、明治12年に学制は廃止され、自由主義的な特徴をもった「教育令」が出された。教育令では修身は１つの教科として、より強化され、翌年には、翻訳修身教科書の使用が禁止され、それに変わり、15年に宮内省版「幼学綱要」、16年には文部省から「小学校教員心得」が頒布されるなど、強化としての確立がなされた。しかし、依然徳目主義が強く、孝行・忠節・和順・友愛などの20徳目が中心であった。教師は、徳目ごとに経典から例話を引用し教授した。その後も修身書は改訂を経ていったが、明治19年には「小学校教則」によって再び口授形式がとられた。修身書が改訂を繰り返し、後には廃止された経緯には教授内容に偏りが出てきたことや、そのことによって教育現場に生まれた混乱が原因として挙げられる。 そのような混乱の中、明治23年「教育に関する勅語」が発布された。ここでは、以前にもまして国民教育・国家主義の傾向が強められた。とりわけ、天皇は絶対的であり、その存在のもとに教育があると位置付けられた。また、一時的に廃止されていた教科書が復活し、37年には全国すべての小学校は国定の修身教科書を使用することとなった。 民間でも児童をもっと中心に据えた教育を望む運動がはじまった。生活綴り方運動がその1つである。子どもたちに綴り方をさせることによって実生活に目を向けさせ、その中で個性や人格を伸ばすことが目的とされた。しかし、この運動も政府の絶対服従的教育政策と衝突し、後に弾圧されていく。 このように大正デモクラシーのもとで徐々に儒教的徳目主義は人物生活重視に代わり、修身そのものが生活・社会的な総合カリキュラムに近づきつつあった。そして、日本は昭和期に入り社会的に大混乱期を迎えた。国家はこれまで以上に軍国主義を強め、教育そのものが国民強化の手段として用いられた。敗戦後は連合軍司令部により一時的に修身の授業が中止され、昭和22年に教育基本法成立後、昭和25年に道徳教育は再開された。 それでは次いで、欧米ではどのような道徳教育の変遷をたどってきたかについて触れてみる。 西洋における道徳教育思想の起源は、紀元前5世紀頃である。まず、古代の道徳教育思
- 道徳教育の研究 第１設題 佛教大学 通信教育
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生徒指導・進路指導の研究( 初等)
- 『小学校において教育相談をおこなう場合、どのような点に注意しなければならないか。いじめ・不登校のいずれかをとりあげて説明せよ。』 今日の学校で問題とされている行動には、大きく２つに分けられている。まず、一つ目は、登校しない児童の問題である。これは、特定の授業に出ないから、学校自体に登校しないという不登校の問題まである。特に不登校の問題では、学校生活にさまざまな要因があり、いじめられていたり、勉強についていけないなどが例として挙げられる。もう一つは、登校するが学校に定着しない児童の問題である。これは、クラス・学年といった中での、団体行動ができない、学校でのルールが守れないなどがある。授業に出席しない、出席するが授業に参加しないというような児童も問題行動に含まれる。 これから、前者の不登校の問題について述べようと思うが、その前に不登校問題を解決に必要な、教育相談について述べる。 教育相談とは、児童一人ひとりの教育上の諸問題について、本人またはその親、教師などに、その望ましいあり方について助言指導することであり、個人のもつ悩みや困難の解決を援助することによって、その生活によく適応させ、人格の
- 佛教大学 レポート 通信 生徒指導 進路指導 研究 初等
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460 道徳教育の研究 テスト 解答
- 明星大学通信 000460 道徳教育の研究 テスト対策 模範解答 参考文献 「第３版 道徳教育の研究」 著者：森下恭光・佐々井利夫 出版社：明星大学出版 出版年：2009年 「道徳の時間の指導法について説明せよ」 「道徳教育について、家庭が果たすべき役割について考察せよ」 「道徳教育の可能性について考察せよ」 「戦前・戦中に行われた「修身」の教育と、現在行われている「道徳」教育の相違を説明」 「現行の学習指導要領の中で、道徳教育はどのような位置を占めているか説明せよ」
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