連関資料 :: 研究
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教育実習研究（小）
- 「教育実習のPDCAサイクルについて」自身の体験や期待をもとに具体的に述べなさい。 PDCAサイクルという名称は、サイクルを構成する次の4段階の頭文字をつなげたものである。 Plan（計画）、Do（実施・実行）、Check（点検・評価）Action（処置・改善）。この4段階を順次行って1周したら、最後のActionを次のPDCAサイクルにつなげ、螺旋を描くように一周ごとにサイクルを向上させて、継続的な業務改善をしていく考え方である。教育実習前なので、実習を想定した考察を行う。 ○児童理解の計画（Plan） 教育実習が始まる前の打ち合わせにおいて、まず担当するクラスの名簿のコピーをもらい、児童の
- PDCAサイクル 教育実習研究
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教育実習研究（小）
- 『小学校国語科第4学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい』 ●指導計画（全11時間） 次 時 学習活動 1 1 ・全文を読み、関心を持つ。 ・新出漢字を確認する。 ・全文を読んで、物語のあらすじをつかむ。 2 3 ・第1場面を読む。 ・ごんが、どんなきつねかを考える。 4 ・第2場面を読む。 ・ごんの気持ちの変化を考える。 5 ・第3場面を読む。 ・自分と同じ一人になった兵十に対するごん の気持ちを想像する。 6 ・第4、5場面を読む。 ・兵十と加助の話を聞いたごんの気持ちを 想像する。 7 ・第6場面を読む。 ・ごんを撃った兵十の気持ちを想像する。 3 8 ・グループで、学習のめあてや
- レポート 教育実習研究（小） 教育実習研究 ごんぎつね 学習指導案
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教育実習研究（小）
- 『小学校国語科第４学年「ごんぎつね」の学習指導案を作成しなさい。』 第４学年 国語科学習指導案 指導者：○○ ○○ 【指導計画（全８時間計画）】 第１次 一通り自分で物語を読み進め、自分なりの 感想を持つ。 ●全文の音読を行う ●通読を終えたら、自分なりに感想文を作成 第２次 学習の目的・方針を明らかにする。 場面の想定と移り変わりについてまとめる。 物語が進行する視点について検討し、何について読み取っていけばよいか明らかにする。 第３次 ごんの心情の変化を読み取る。 ●いたずらについて後悔した、ごんの心情の変 化を読み取る。 ●つぐないを始めたごん
- 佛教大学 レポート リポート 教育実習 教育実習研究
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介護等体験研究
- 『なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。』 平成８年、中央教育審議会は「２１世紀を展望した我が国の教育の在り方について」の中で、子供たちに「生きる力」を育むことを基本とするこれからの学校教育の実現のためには、教員の資質・能力の向上を図っていくことが欠かせないと述べた。「生きる力」とは、自分で課題を見つけ、自ら学び自ら考える力、正義感や倫理観の豊かな人間性、健康や体力のことである。子どもたちに「生きる力」を育成するため、教師には、地球や人類の在り方について、可能な限り広い視野に立ち、主体性を持って柔軟に思考し、他者からも十分に学ぶという姿勢が必要だと
- 介護 佛教大学 レポート リポート 介護等体験研究
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特別活動研究 レポート
- 佛教大学 レポート Ａ判定
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英文学研究1
- 『「灰の水曜日」について、あるテーマを選んで論述せよ。内容にふさわしいタイトルを付すこと。』 「灰の水曜日の意味するもの」 復活祭を迎える心の準備期をカトリックでは、「四旬節(レント)」と呼んでいる。それは、あたかもキリストの復活に身も心もあわせるような改悛、懺悔、精進の日々を表しているのである。そして、「灰の水曜日」に始まる復活祭までの４０日余り(正確には４６日間)がこれにあたり、カトリック教会が定めた悔い改めの期間を指している。この４０という数字は、イエスがヨルダン川でバプテスマのヨハネから洗礼を受けた後、伝道へ旅立つ前に、４０日間断食をしたことがきっかけとなっており、４０日は日曜日などを入れない数字なので、全体では４６日間となる。エリオットは、神と人間との隔絶性は、キリストという窓を通してでなければ達せられないと考えたのである。
- 英文学 佛大 第一設題 灰の水曜日 レポート 米文学 エリオット
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教育相談研究ﾃｽﾄ
- ①カウンセリングの種類を挙げて、それぞれの理論や方法について比較検討しなさい。 ②非行している子どもの心理と、学校や家庭における指導の在り方を述べなさい。 ③現代の子どもたちは、仲間同士の人間関係が希薄になっていると言われているが、その原因と考えられることを述べ、教育相談を含めて学校教育全体での対策について論じなさい。 ④現代の社会や学校において、カウンセリングがますます重視されるようになってきている背景や原因について考察しなさい。 ⑤教師カウンセラーとスクールカウンセラーそれぞれの長所と限界について考察しなさい。 ⑥不登校について、そのタイプ別に学校及び家庭における対応の在り方を述べなさい。
- 科目最終試験 教育相談 過去問 佛大 試験 レポート 不登校 カウンセリング
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教育相談の研究テスト
- 非行をしている子どもの心理と、学校や家庭における指導の在り方を述べなさい。 中学生の少年非行を中心に考えていく。子どもたちをとりまく環境が大きく変わってきている大きな要因として、家庭の団らんがなくなったり、親子の会話がない、親が放任している。さらにそれらのレベルを超えて、物理的に家族そのものが崩壊していることもある。例えば教師が家に行っても、いつも親が留守で連絡が取れない。子どもすらも親がどこにいるのかを知らない。親の離婚・再婚というなかで、子どもの存在はまったく考慮されず、むしろ再度の結婚では子どもの存在が邪魔で、家族の形態や役割がまったく機能しておらず、崩壊しているのである。非行の問題は、家族機能の崩壊の影響が大きいが、実際に非行へと誘われていくきっかけはまわりの友人の影響力が大きい。家のなかに居場所がなく、自分の気持ちを理解し、受けとめてもらえない子どもたちは、その思いを友人関係のなかで満たそうとする。友人関係の中にさえ自分の居場所を見つけられず、イライラを募らせている者がいると、彼らが集まって一つの集団を作り上げる。似たもの同士が集まる集団のなかで、特に先輩が喫煙、万引きなどの非行行為をやっていると、容易にその影響を受け、自分もその行動をまねて実行するようになる。また携帯電話で友達とすぐ連絡が取れることや、学校や社会から疎外され、仲間を求めている若者がかなりいるという社会環境的な誘因も大きく影響し、非行少年たちは、すぐに集団化し、そのグループに自分たちの居場所を見いだしていく。 学校において、喫煙・暴力・万引き等の反社会的行動が明らかになると、まずその生徒に対し指導を行う。保護者へ連絡をし、暴力であれば相手の生徒に、万引きであればお店に謝罪に行くと言うことが考えられる。自分がやったことの罪の重さ、責任という者を感じ、学校においてもそのような自覚、反省を促していくような指導が行われる。自分の行ったことの罪の重さやまわりに与えた悲しみなどを十分に自覚できると、非行も一過性で終わることが考えられる。しかし、問題となるのは、いくら注意し、指導を行っても非行が繰り返される場合である。非行を繰り返す生徒たちは、これまで何度となく力で押さえつけられ、力（権威）の前に屈服させられ、屈辱を味わってきたのである。非行の生徒にかかわる場合、力や権力に対し非常に敏感であることを頭に置き、相手を力ずくでしたがわせようとしたり、見下したりする発言は控えるべきであると思われる。非行少年とのつながり・関係をつくる際は、まず彼らは非常に「希薄な人間関係」しかつくれないということを充分理解し、相手を信頼するようになるにはかなりの時間を試みが必要であり、徐々にしか進まないこと理解した上でかかわることが大切である。家族との連携としては、まず子どものこれまでの生活や家での様子、家庭の状況などを聴く必要がある。非行少年をかえた家庭とは常日頃から定期的な親との連絡、連携が必要であり、問題行動がある、なしにかかわりなく、家庭を訪問し親の話を聴き、少しずつ信頼関係を形成していくことが大切だと思われる。カウンセリングでは、基本的に決まった場所で、決まった時間、定期的に会うことが原則であり、それを超えて合うことには限界があるということをまず明確にしておく。教師としての限界もあることを明確にし、できる範囲のなかで安定した関係をつくっていくことが、連携をつくっていく上で、重要な視点になるだろう。 教師カウンセラーとスクールカウンセラーそれぞれの長所（メリット）と限界について考察しなさい。 教師
- 佛教大学 通信 科目最終試験 教育相談の研究 ６設題全部 90点合格 800字以上
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