連関資料 :: 研究
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全人教育研究Ⅱ（１分冊）平成１９年
- （全人教育と自然尊重） 「自然」は私たちに多くのものを与えてくれている。生命の大切さ・尊さ・野や森・澄んだ空気・空などの美しさ、そこから生まれる安らぎや温かな心、「自然」は私たちにとって、なくてはならないものなのである。 人は美しい自然との触れ合いの中で人を学び、また人為の醜さも知ることができる。つまり、「自然」は「全人教育としての場」なのである。 全人教育としての場である自然の教育的意味は、どのようなことであるのだろうか。 草や木・花・土・日・月・水などの自然は、理科教育にとって無限の資料と暗示と機会を提供するものである。また、自然を愛することは心理を探究せしめ、美を愛することは、心理を探究せしめ、美を愛好していることなのである。そして、勤労（労作）を重んじることで剛健不墝の意思を鍛錬できるのである。 つまり、自然は真・善・美・聖・健・富の六つの価値を実現しようとする教育的環境だけではないのである。 「真」とは「学問教育」のことである。学問教育とは字のごとく、与える教育ではなく、「学ぶ」こと、掴ませる教育である。対象に興味を持ち、主体的な関わりができるようにすることが大切
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全人教育研究Ⅱ（２分冊）平成19年
- （全人教育と労作教育） 労作教育の「労作」とは、どんな意味であるのだろうか。 「労」とは「労しむこと」であり、そしてそのことは万人の喜びであり、誇りであり、義務であろう。「作」は「作業」の「作」である。職業（労働）というものに、自己の尊い命を捧げることができるほどの価値を見出したり、心を創る（育てる）ことなのである。 労作教育は、頭と共に手の活動を行うものである。つまり、「為すことによって学ぶ」ことを主張しているのである。また労作教育は宗教教育でもあり、道徳教育でもあり、健康教育でもあるのである。 前述したように、働くことは万人の喜びであり、誇りであり、義務である。それらの感情は、自らの内から湧くものである。しかし、その感情は自然と湧くものではない。「体験」することから生まれるのである。自然の中で体験する（労作する）ことで精神が発達し、人間は自分の力だけで生きているのではないことに気がつくのである。つまり、労作教育は、宗教教育であるのである。 また、労作教育は心身ともに健康であることの価値を認めたものでもある。強靭なる体力、巧緻性だけが大切なのではない。労作の中で強固な意志も
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S0528 道徳教育の研究 佛教大学 A判定
- 「設題の趣旨に合致してよいレポートです。」との所見をいただきました。 テキスト 「道徳教育の基礎」 佛教大学通信教育部
- 佛教大学 A判定 道徳教育の研究
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【教育相談研究】 1単位目 明星大学 レポート 571
- 教育相談研究 教育相談 明星 レポート
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