連関資料 :: 研究
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教育実習研究 リポート
- 『「教育実習のPDCAサイクルについて」自身の体験や期待をもとに具体的に述べなさい。』 第一章 PDCAサイクルとは 今日の学校現場では、それぞれの多様な教育課題に取り組むとともに、「特色ある教育・学校づくり」を推進することが要請され、学校の自律性が求められている。その中で、学校教育目標の達成のためには、教職員が一致団結して、Plan(計画) → Do(実際) → Check(検証) → Action(改善)という順序で行われるPDCAサイクルを導入した学校・学級運営をすることが求められている。
- 学校 教育実習 児童 学習 教員 考察 教育実習研究 リポート 佛教大学通信
550 販売中 2009/08/03- 閲覧(2,228)
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算数教材研究（四則）
- 5年「D（１）四則に関して成り立つ性質」（平成１５年１２月）はどのように扱っているか５学年までの内容をまとめなさい。 第５学年の「D（１）四則に関して成り立つ性質」の詳細を学習指導要領（平成１５年１２月）は次の通りである。 D（１）四則に関して成り立つ性質についてまとめる。 ア 交換法則、結合法則や分配法則についての理解を深めること。 「加法や乗法の計算の仕方を考えたり計算の確かめをしたりする学習を通して、第4学年までの学習で交換法則、結合法則、分配法則が成り立つことについて理解してきている。この学年では、計算の範囲を小数に広げてもこれらの性質が成り立つことを確認し、一般的な法則として意識できるようにする。その際、□・△などの記号を用いると、これらの法則を簡潔、明瞭に、また一般的に表すことができるというよさに気付くことができるよう配慮することが大切である。また、これらの法則の指導については単に計算に関して成り立つ性質をまとめるのではなく、計算の方法を発展的に考えるときなどにその基になることとしてとらえ、進んでこれらを活用していく立場から指導方法を工夫する配慮が大切である。」と記載してあ
- 算数教材研究 四則
- 550 販売中 2009/05/07
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「実証的な研究」の紹介
- 私が「実証的な研究」として選んだ文献は、吉川徹氏による『学歴社会のローカルトラック』である。茨城という、首都圏に位置しながらも、「イバラギ」「チバラギ（千葉と茨城をもじったもの）」などと冷笑的に扱われ、知名度も比較的低い地方県出身者にとっては、この文献の副題である「地方からの大学進学」というキーワードにいくぶんかの興味をもったということが、強いて挙げるのであれば、唯一の動機である。 日本社会においては、階級構造、社会内部の民族構成、地域差の影響力が他社会よりも相対的に見て希薄であるため、僅差しか持ち得ない大量の中間層を峻別する論理は学歴のみである、という思想が長い間語られてきた。個性を最大限に尊重しようとする、新教育観の誕生が告げられて久しい今日をもってしてもなお、学校教育を社会発展の中心に据え、大衆もそれを信じるといった「大衆学歴社会」は蔓延っている。 この傾向は大都市に限らず、日本全域にわたっている。一昔前は農山漁村の子が都会へ出て行く人口移動を説明する際には、家父長制のため次三男が出て行くものであると考えられてきた。だが実際には、地方からは長幼男女の別なく都市流出が続いていたのである。むしろ長男であるからこそ、身を立て世に出るために故郷を離れたという歴史的事実が存在したのである。大衆レベルで拡がった学歴社会のイデオロギーは、長子相続という家父長制のイデオロギーをも凌駕してしまったのだ。 このような事実に基づいたうえで「地方からの大学進学」という条件が若者に与える影響や、生み出された「ローカルトラック」の特性について考えていきたい。
- 社会学 学歴社会 地方 大学進学 ローカルトラック 両親の学歴 職業 レポート
- 550 販売中 2005/07/27
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学校教育相談の研究
- 「学校カウンセリングの意義、方法学校カウンセリングおよび今後の課題について述べなさい。」 学校カウンセリングの意義は、学校における教育相談活動の中核的な領域であると言える。 具体的な活動としては、「カウンセリング」「コンサルティング」「コーデイネーティング」の３つであり、全ての生徒が対象としたものであると言える。 「カウンセリング」は、教育のあらゆる場における包括的な人格形成にかかわる教育計画として実施されるものと考えることができ、すべての生徒を対象に積極的な側面があると考えられる。また、学校での場合は、一定期間という部分も強調することが求められ、「区切り」が様々に意味を持ち、「区切り」を意識して生徒に関わるのが現実的であると言える。 「コンサルティング」は、課題を持った生徒に、生徒が直接にカウンセリングの機会に臨むのが本来の姿だと考えられるが、不登校のような問題がある。また、生徒を相談役の役割に置くよりも、カウンセリングを受ける側にとって心理的に影響力のある者が相談の場に臨むのが望ましいとも言える。 学校カウンセリングとしてのコンサルテーションでは、受ける側の生徒の保護者や担任
- カウンセリング 学校 教師 社会 心理 発達 教育相談 生徒指導 生徒 不登校 学校教育相談の研究 仏教大学 学校カウンセリングの意義 方法学校カウンセリングおよび今後の課題について述べなさい。
- 550 販売中 2009/02/10
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教育相談の研究 設題
- 学校カウンセリングの意義、 方法および今後の課題について述べなさい。 今日学校が抱える様々な問題である、「いじめ」・「不登校」・「学級崩壊」などは、正に現代の社会を反映したものであり、もはや学校内部だけの問題ではないことは明らかである。こうした問題は、家庭・地域・学校相互の連携を強化し、「児童・生徒一人一人の理解を深める」ことに基づいて、「社会全体の教育力」を高めることによってのみ解決されると考えられる。
- 教育相談の研究 学校カウンセリングの意義 いじめ 不登校 学級崩壊 スクールカウンセラー カウンセリング
- 660 販売中 2008/06/06
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特別活動研究 設題
- 特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、 その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。 特別活動というのは学校の教育課程における各教科、および道徳（小・中学校）および総合的な学習の時間以外の教育活動の総称である。 特に小学校、中学校、高等学校、 中等教育学校 、特別支援学校の小学部・中学部・高等部の課程における特別活動は、教科外活動のうち、道徳の時間と総合的な学習の時間を除いて、各 学校 が正規の教育課程として実施する活動とされている。これらの課程では、特別活動として必ず実施しなければならない事項が学習指導要領に定められている。
- 特別活動研究 学校行事 役割 特別活動
- 660 販売中 2008/06/06
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教育相談の研究2
- 「教育相談の研究」 第２設題 4枚（横書き） 臨床心理士など学校外のスクールカウンセラーが行う学校カウンセリングの意義と効用等についてまとめ、それに対するあなたの考え、意見も述べなさい。 学校外のスクールカウンセラーが学校カウンセリングを行うにあたり、いくつかの利点が考えられる。 まず第１に専門的知識が期待できる。教師が学校カウンセリングを行うこともあるが、まだまだ専門的な知識を持ち合わせている教員は少ない。生活指導を行うなどの場合はさほど専門的な知識を求められないかもしれないが、カウンセリングを行う上では生徒（患者）はとても神経質になっている場合が多く、慎重な扱いを要求される。カウンセリングを行なう場合、十人いれば十種類の対応の仕方が求められる。ひとつ間違えただけでまったく前に進まなくなるケースもある。しかし、経験の積んだカウンセラーならば、症状や様子から対応の仕方のプランを練ることができる。必ずしもそのプランがあてはまるとはいえないが、とりあえず手探りで進むよりは生徒にとっても教師にとっても有意義なことである。初めて会った時、生徒（患者）がカウンセラーにもつイメージを塗り替える
- 佛教大学 教育相談の研究 課題２
- 550 販売中 2008/08/06
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特別活動研究②
- 「特別活動研究」 第２設題 4枚（横書き） 中学校または高校の学芸的行事および勤労生産・奉仕的行事名をそれぞれ一つずつ挙げ、テキストの「学校行事の指導上の留意事項」を参考にし、自分が学級担任なら、生徒にそれらの行事への取組について、どのように指導し、働きかけていくかを、実践の場を想定して、具体的に記述せよ。 まず学芸的行事は、何をおいても文化祭が一番の行事といえる。生徒には、まず文化祭の意義を説明する。ただ楽しむだけのイベントでなく、その背景に隠された様々な学び得ることを生徒に理解させ、それらの事柄を頭の片隅において行動するよう指導する。そうすることによって、文化祭に対する生徒の考え方も変化する。いろいろな行事を行う上で、社会性やその他多くのことを学ぶ機会が増える。文化祭は特にそうである。まずクラス内での話し合い。屋台を運営し、物を販売することを望む生徒もいれば、作品を制作し発表したいと考える生徒もいる。中には、演劇をしたいという生徒もいるだろう。それぞれの生徒が勝手なことをすれば当然クラスのまとまりがなくなり失敗に終わる。できることなら生徒どうしの話し合いで解決できるようもって行きた
- 佛教大学 特別活動の研究 課題２
- 550 販売中 2008/08/06
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教育相談の研究テスト
- 非行をしている子どもの心理と、学校や家庭における指導の在り方を述べなさい。 中学生の少年非行を中心に考えていく。子どもたちをとりまく環境が大きく変わってきている大きな要因として、家庭の団らんがなくなったり、親子の会話がない、親が放任している。さらにそれらのレベルを超えて、物理的に家族そのものが崩壊していることもある。例えば教師が家に行っても、いつも親が留守で連絡が取れない。子どもすらも親がどこにいるのかを知らない。親の離婚・再婚というなかで、子どもの存在はまったく考慮されず、むしろ再度の結婚では子どもの存在が邪魔で、家族の形態や役割がまったく機能しておらず、崩壊しているのである。非行の問題は、家族機能の崩壊の影響が大きいが、実際に非行へと誘われていくきっかけはまわりの友人の影響力が大きい。家のなかに居場所がなく、自分の気持ちを理解し、受けとめてもらえない子どもたちは、その思いを友人関係のなかで満たそうとする。友人関係の中にさえ自分の居場所を見つけられず、イライラを募らせている者がいると、彼らが集まって一つの集団を作り上げる。似たもの同士が集まる集団のなかで、特に先輩が喫煙、万引きなどの非行行為をやっていると、容易にその影響を受け、自分もその行動をまねて実行するようになる。また携帯電話で友達とすぐ連絡が取れることや、学校や社会から疎外され、仲間を求めている若者がかなりいるという社会環境的な誘因も大きく影響し、非行少年たちは、すぐに集団化し、そのグループに自分たちの居場所を見いだしていく。 学校において、喫煙・暴力・万引き等の反社会的行動が明らかになると、まずその生徒に対し指導を行う。保護者へ連絡をし、暴力であれば相手の生徒に、万引きであればお店に謝罪に行くと言うことが考えられる。自分がやったことの罪の重さ、責任という者を感じ、学校においてもそのような自覚、反省を促していくような指導が行われる。自分の行ったことの罪の重さやまわりに与えた悲しみなどを十分に自覚できると、非行も一過性で終わることが考えられる。しかし、問題となるのは、いくら注意し、指導を行っても非行が繰り返される場合である。非行を繰り返す生徒たちは、これまで何度となく力で押さえつけられ、力（権威）の前に屈服させられ、屈辱を味わってきたのである。非行の生徒にかかわる場合、力や権力に対し非常に敏感であることを頭に置き、相手を力ずくでしたがわせようとしたり、見下したりする発言は控えるべきであると思われる。非行少年とのつながり・関係をつくる際は、まず彼らは非常に「希薄な人間関係」しかつくれないということを充分理解し、相手を信頼するようになるにはかなりの時間を試みが必要であり、徐々にしか進まないこと理解した上でかかわることが大切である。家族との連携としては、まず子どものこれまでの生活や家での様子、家庭の状況などを聴く必要がある。非行少年をかえた家庭とは常日頃から定期的な親との連絡、連携が必要であり、問題行動がある、なしにかかわりなく、家庭を訪問し親の話を聴き、少しずつ信頼関係を形成していくことが大切だと思われる。カウンセリングでは、基本的に決まった場所で、決まった時間、定期的に会うことが原則であり、それを超えて合うことには限界があるということをまず明確にしておく。教師としての限界もあることを明確にし、できる範囲のなかで安定した関係をつくっていくことが、連携をつくっていく上で、重要な視点になるだろう。 教師カウンセラーとスクールカウンセラーそれぞれの長所（メリット）と限界について考察しなさい。 教師
- 佛教大学 通信 科目最終試験 教育相談の研究 ６設題全部 90点合格 800字以上
- 550 販売中 2008/04/10
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「やまなし」の教材研究
- 「「やまなし」の教材研究を行うとともに、事例（p.142-170）の児童の発言を考察しなさい。」 Ⅰ．はじめに 「やまなし」は、宮沢賢治の独特な造語や比喩表現などが駆使された、象徴的、幻想的な作品である。この作品は１９２４年４月８日付「岩手毎日新聞」に発表された。「童話的構図」および「花鳥童話集」中の一遍である。 不思議だけれど何か心ひかれるような、そして、初めて聞くのになぜか昔から知っているような気持ちを抱かせる宮沢賢治の童話の魅力を存分にもつ作品である。そして、言葉一つ一つからいろいろな想像が広がって、場面の情景や登場人物の様子などを豊かに想像することが可能で、児童にはぜひ読ませたい作品である。 Ⅱ．特徴的な造語や比喩表現 「やまなし」を読むと「クラムポン」「イサド」などの賢治独特の造語や、「かぷかぷ」「もかもか」などの賢治ならではの擬音語や擬態語、そして数々の比喩表現など、印象に残る言葉が数多く見られることがわかる。それらの言葉を音声化すると言葉の響きや言葉のリズムはとても楽しく感じられるのである。このリズム的に感じられることが、読む人の中で想像がふくらみ、まるで目の前にその情景がうかぶかのように視覚的に言葉を捉えることができるのではないだろうか。
- レポート 教育 小学校 国語科教育法 やまなし
- 550 販売中 2008/05/11
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介護体験研究1
- 設 題 ⇒「なぜ介護体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。」 義務教育教員志願者に対する介護体験の義務付けに関する制度（「小学校及び中学校の普通免許状授与に係る教育職員免許法の特例等に関する法律」）は平成９（１９９７）年に制定されました。これにより、平成１０（１９９８）年度の大学等の入学者から、小学校及び中学校の教諭の普通免許状を取得しようとする場合は、社会福祉施設等において障害者、高齢者等に対する介護や介助、交流等の体験が義務付けられました。 この法律は、その趣旨である、「義務教育に従事する教員が、個人の尊厳および社会連帯の理念に関する認識を深めること
- 佛教大学 佛大通信 レポート 介護体験研究 第一説題
- 550 販売中 2008/12/01
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英文学研究１
- 「「灰の水曜日」について、あるテーマを 選んで論述せよ。」 タイトル「悔い改めよ。神に立ち戻れ。」 「灰の水曜日」はT.S.エリオットが、彼の宗教をアングロ・カトリシズムに変え、イギリスに帰化してからの、最初の重要な作品である。それ以前は消極的、逆説的な形をとっていた宗教に関するテーマが、この期を境に、積極的な形で表面にあらわれてきた。この作品でも、宗教的なアリュージョンが盛んに用いられているし、その象徴やヴィジョンやアレゴリイがきわめて主観的で、なおかつ複雑なニュアンスで使用されている。これはこの作品に限ってのことではなく、この事が、T.S.エリオットの作品を難しいものにしている。そしてこれは、彼の宗教詩に顕著である。エリオットは、詩は「情緒からの逃避」であるといって、詩における感情の表現を抑制することを説いた人である。感情表出のロマン派詩人を批判し感情抑制の古典主義を擁護した。しかし、実際はそうではなくて、彼の詩はきわめて個人的な感情を表現しているという説をジェイムズ・ミラーは「T.S.エリオットの私的な荒れ地」（1978）で述べた。この作品は特にT.S.エリオットの「荒れ地」
- 宗教 文学 表現 個人 伝統 象徴 儀式
- 550 販売中 2008/12/12
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