連関資料 :: 研究
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ジョン・ウェスレー研究の現在
- ジョン・ウェスレー研究の現在 １ ジョージ・セルのテーゼの問題 a)1970年代までの研究−—西方キリスト教の伝統の枠において解釈 1）1738.5.24.アルダスゲイトの回心体験 →＜信仰のみ、恵みのみ＞西方プロテスタント神学の立場に精通 ・モラヴィア派からのルター派信仰の影響 ・ピューリタンの両親のカルヴァン主義の影響 2）1725年以降の神秘主義的著作への傾倒による霊的研究 →キリスト者の理想的生活として世界・完全について学ぶ 3）国教会の神学的立場 カトリックとプロテスタントの中庸（via media） →この伝統下で育ったウェスレーはルター派／改革派の伝統に精通すると同時に、カトリックの聖なる生活・成長、完全と云う思想を神学の中心に据えていた b)1980年代以降の研究 ・義認信仰中心の西方の神学圏でウェスレーの神学思想の系譜を確定することは困難 ——プロテスタントもカトリックも義認概念を中心に神学を展開するが、「カトリックの功績 に基づく義認をプロテスタントの信仰義認の文脈に共存させる道はない。」？ →ウェスレーの聖化・完全理解をカトリック的立場から解釈することはできない c) ジョージ・セルのテーゼ ウェスレー神学は「プロテスタントの恵みの倫理とカトリックの聖の倫理との前例のない独創的な統合である」 →義認と聖化・完全との独創的な統合は信仰のみを神学的な鍵とするプロテスタントの神学的文脈では成立しない。 ――神の単働説（monergism）や改革派特有の神の主権性（sovereignty）の立場からの統合の試みは失敗に終わる d) W.R.キャノン 神の恵みと人間の応答による救いを語る神人協働説の立場からセルを批判し、義とする神の 働きとこの神の働きに対する人間の応答性を強調してウェスレー神学を解釈する 「神の先行性と人間の応答という一般的な叙述方法は、もちろん、ウェスレーの教えを描く際の正しい描き方であるが、しかしより正しく理解されるならば、人間の先行性と神の応答という概念が同様に正しい描き方で彼の神学の中に内在している」 →キャノンは人間の応答性を神の恵みの外に位置づけ、神の恵みに先んじて、応答する人間の先行性を主張し、セミ・ペラギアン的解釈を施してしまう e) C.W.ウィリアムズ ウェスレーは聖化の教理を信仰義認というプロテスタントの伝統に置き、カトリックの信仰 と業とによる義認という文脈の中で理解することはなかった →義認と聖化の両者を信仰のみに基礎付けることで、聖化を展開する場を失う f) ディシュナー ウェスレーの義認の教理は「単なる宗教改革者の再現ではなく、聖化の要求を満たすように 形成されている独自の義認の教理」であり、「今日に至るまでプロテスタント神学における新しい強調」と解釈した。 →「神と人間、恵みと自由、信仰と行為、義認と聖化・完全と共存する構造」 ディシュナーの解釈内容 →→もし単働説や神の主権的恵みの主張が人間の自由を否定せずに人間に信仰や聖化をもたらし、人間のあらゆる応答は神の恵みに全く依存するという意味で単働説が理解される場合、単働説・神の主権性は人間の自由．応答と共存する。同様に神人協働説が神の恵みに先行する人間の応答性の主張ではなく、人間の応答は先行する恵みによって可能であると理解されれば、神の主権性は否定されない →→→神の主権性と人間の自由な応答との共存／二重性こそが本来の神人協働説のいみである、 ウェスレーの義認と聖化の統合構造である。 ＊如何にして義
- レポート ジョン・ウェスレー 組織神学 聖公会 基督教 メソジスト
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介護等体験研究
- なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状 の取得のために必要なのかを論述しなさい。 平成９年に、「小学校及び中学校の普通免許状授与に係る教育職員免許法の特例等に関する法律」が制定されて以来、小学校及び中学校の教諭の普通免許状を取得しようとする場合は介護等の体験が義務付けられた。この法律には私たち教員志望者に対しての期待が込められている。その期待とは、将来の社会を支える児童・生徒を教育する立場にある教師が、社会福祉施設における介護等の体験を通じて、個人の尊厳や社会連帯の理念に関する認識を深めることにより、教員としての資質の向上を図り、現場教育の充実を目指すことである。 介護等体験の
- 福祉 社会福祉 小学校 社会 子ども 学校 介護 教師 高齢者 法律
- 550 販売中 2009/06/01
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特別活動研究レポート
- 特別活動において学校行事が果たす役割を整理し、その特質をよく表していると思われる学校行事の活動例をひとつ示しながら指導する際に注意すべき点を具体的に説明してください。 『特別活動』とは、学校の教育課程における各教科、および道徳（小・中学校）および総合的な学習の時間以外の教育活動の総称である。小学校の特別活動の目標は、「小学校学習指導要領 第4章特別活動」において、次のように示されている。『望ましい集団活動を通して、心身の調和のとれた発達と個性の伸長を図るとともに、集団の一員としての自覚を深め、協力してよりよい活動を築こうとする自主的・実践的な態度を育てる。』これは特別活動の特質が、実践的な集団活動にあることを大前提条件であることを示している。さらにその集団活動の中で、次の4点を目標としている。①心身の調和のとれた発達②個性の発見とお互いの理解、及びその伸長③社会性の育成④自主的、実践的態度の育成小学校の特別活動の内容は、学級活動、児童会活動、クラブ活動、学校行事をその内容として明示から構成されている。これらを有機的総合的に関連付けて、上記目標の達成を目指すよう期待されている。 中でも
- 小学校 学校 子ども 活動 社会 発達 道徳 健康 体育 学習指導要領 合格レポート 特別活動研究 佛教大学通信教育学部
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学校教育相談の研究
- 「学校カウンセリングの意義、方法学校カウンセリングおよび今後の課題について述べなさい。」 学校カウンセリングの意義は、学校における教育相談活動の中核的な領域であると言える。 具体的な活動としては、「カウンセリング」「コンサルティング」「コーデイネーティング」の３つであり、全ての生徒が対象としたものであると言える。 「カウンセリング」は、教育のあらゆる場における包括的な人格形成にかかわる教育計画として実施されるものと考えることができ、すべての生徒を対象に積極的な側面があると考えられる。また、学校での場合は、一定期間という部分も強調することが求められ、「区切り」が様々に意味を持ち、「区切り」を意識して生徒に関わるのが現実的であると言える。 「コンサルティング」は、課題を持った生徒に、生徒が直接にカウンセリングの機会に臨むのが本来の姿だと考えられるが、不登校のような問題がある。また、生徒を相談役の役割に置くよりも、カウンセリングを受ける側にとって心理的に影響力のある者が相談の場に臨むのが望ましいとも言える。 学校カウンセリングとしてのコンサルテーションでは、受ける側の生徒の保護者や担任
- カウンセリング 学校 教師 社会 心理 発達 教育相談 生徒指導 生徒 不登校 学校教育相談の研究 仏教大学 学校カウンセリングの意義 方法学校カウンセリングおよび今後の課題について述べなさい。
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教育相談の研究リポート
- 『学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について述べなさい』 「学校カウンセリング」は近年において生徒児童の不登校やいじめによる自殺が増加傾向にあり、またナイフを使った暴力事件といった深刻な問題行動が起こっている学校現場に対応するために最近、特にその重要性が増加している。 従来上記のような問題は教育の専門家である教師が全て担当してきたのであるが、教科指導や成績評価など他の仕事を抱え多忙を極める教師の代わりにカウンセリングの専門家である「スクールカウンセラー」を学校内に配置することにより教師の代わりに生徒児童の悩み・相談等を聞き、それに伴って生徒児童の問題行動を軽減することが今日における「学校カウンセリング」の狙いとなっている（教師自身がカウンセラー的役割を果たす場合もある）。本リポートにおいて学校カウンセリングの意義、方法および今後の課題について順に考察していくことにする。 学校カウンセリングについて考察していく上で、まず「スクールカウンセラー（以後SCと表記する）」について考察することが必要不可欠となってくる。SCは1997年度よりスタートした文部省（当時）の「スクール
- 教育相談 学校カウンセリング 佛教大学 スクールカウンセラー A評価
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介護等体験研究
- 年度：2010 評点：A 設 題 なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。 ⇒ 平成9年に「小学校及び中学校の教諭の普通免許状授与に係る教育職員免許法の特例等に関する法律」が制定され、平成10年4月より小学校・中学校の教諭の普通免許状を取得するために、介護等体験をすることが義務付けられた。同法律の中で、「義務教育に従事する教員が個人の尊厳及び社会連帯の理念に関する認識を深めることの重要性にかんがみ、教員としての資質向上をはかり、義務教育の一層の充実を期する観点から、小学校又は中学校の教諭の普通免許状の授与を受けようとする者に、障害者、高齢者等に対する介護、介助、これらの者とも交流等の体験を行わせる措置を講ずる」としており、これは、人間の生命を預かりその大切さを教える教師がま
- 佛教大学 レポート 介護等体験 A判定
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介護等体験研究
- 『なぜ介護等体験が小学校・中学校の普通免許状の取得のために必要なのかを論述しなさい。』 介護等体験は『小学校及び中学校の教諭の普通免許状授与に係る教育職員免許法の特例等に関する法律』（通称介護等体験特例法）により、義務教育に携わる教員に、「個人の尊厳及び社会連帯の理念に関する認識」を深めてもらい、義務教育の一層の充実を期することを趣旨として制定された。そこには、人の心の痛みが分かる人づくり、各人の価値観の相違を認められる心を持った人づくりを実現したいという思いが込められている。 小学校・中学校の義務教育においては、何らかの障害を持つ子どもや人格の形成が不十分な子どもなど、さまざまな子どもたち
- 佛教大学 レポート 介護等体験研究
- 550 販売中 2009/02/22
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