連関資料 :: 文化
資料:485件
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中学校武道における「伝統」「文化」を考える
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中学校体育において武道が必修化されました。
学習指導要領には武道を学習を通じた「伝統的な行動の仕方」「伝統的な考え方」の習得が謳われています。
しかしながら、そこには「伝統」とは何か、明確には記されていません。武道は殺傷捕縛の術をルーツにもちますが、戦時中にはその有効性が強調された過去もあります。
武道の「伝統」とは何でしょうか?
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中学校
武道必修化
伝統
文化
- 全体公開 2017/11/02
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児童文学からみる異文化
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絵本から考えるいじめの問題
目次
序論
本論 1.読み聞かせによる幼児教育とは
2.絵本から学ぶ「一緒」という考え
3.絵本にみるいじめ回避
4.絵本で書かれるいじめ
結論
参考文献
序論
現在日本の子供の中で、いじめが大きな問題になってきている。それにともないいじめをテーマにしている絵本も増えてきている。学校での仲間はずれ、また、さらにエスカレートした形になってくると、暴力まで発展してしまうケースも数々ある。その結果の自殺、登校拒否など多くの問題につながってくるのである。
「いじめ」もおさない子どもたちのあどけない一種のあそび、そのようなことばにもきこえてくる。ところがいま問題になっている「いじめ」はむかしのいじめとはレベルのちがうものなのである。一対一ではなくて個人対集団の恐喝や脅迫といったものになってきており、遊びとはかけ離れてしまっている。いじめという言葉が本当は卑劣である行為を曖昧にさせているのではないだろうか。
青少年育成推進本部発行の青少年白書1(によると、小学校で11.9%、中学校で38.0%高校で26.6%ものいじめが発生しているとの発表であった。(平成15年度)
いじめの態様は発生件数の多い順から、冷やかし・からかい、言葉での脅し、暴力をふるう、仲間はずれ、持ち物隠し、集団による無視、たかり、お節介・親切の押し売り
といったものがある。
いじめとは単に暴力などの実際にいじめであるとわかるものだけではなく、言葉による精神的なものもあるため、他者からはわからなかったりいじめている側も気づかなかったり、それほどまで深刻に考えないことが多い。そのことによりいじめが絶えなくなってしまうのだろう。
いじめという言葉は広辞苑によると“肉体的、精神的に自分より弱いものを、暴力やいやがらせなどによって苦しめること。特に、昭和六〇年(一九八五)ごろから陰湿化した校内暴力をさすことが多い。”という意味である。
ダイレクトにいじめを題材にした本格的な絵本もあれば、いじめの原因になるようなささいなことを事前にくい止めるような教育的な絵本もある。
前者のようにいじめを直接知らせる本は、読んでいる子供自身にいじめというものは悪い事であるだという考え方を持たせる効果があると思われる。
後者のような原因をくいとめるような絵本になってくると、幼児が成長していく課程において、みんなと一緒という考え方や、自分は自分であるといったような考えのような人と人との関わり合い、自己のパーソナリティを形成するといった絵本となってくる。
小さい子供にとって家族以外の外の世界を知る第一の手段は絵本であるのだ。そのため小さい子供は絵本を読み聞かせてもらう事よって様々な知識を得て、成長していくのである。
それでは、実際どのような形で絵本からいじめを食い止めるようなメッセージを送っているのだろうか。小さい頃に本を読み聞かせてもらうことによる子供の人格形成という点をふまえた上で、小さい頃に読む絵本といじめの発生源である仲間はずれとの関係性はどうなっているのだろうか。授業で取り上げられた“わたしのいもうと”のような実際にいじめという問題を考えさせる絵本をなどによりいじめをどのように考えていくのか。といったような事を考えていきたい。
本論
1.読み聞かせによる幼児教育とは
まだ文字も読めない時期の子供は自分では読む事ができないため、大人から読んでもらうということになる。子供にとって絵本を読み聞かせてもらうとゆうことはいったいどのような影響が出てくるのだろうか。絵
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レポート
教育学
教育
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異文化
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社会科学概論 「共通文化」とは
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社会科学概論
「共通文化」とは
【Ⅰ】 「共通文化」の意味
まずは、「共通文化」とは何なのか?そこを多少明確にしておいてから具体的な検討をはじめたいと思います。
『戦後日本の大衆文化史―1945-1980年』のp.
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社会科学
社会文化
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メディア文化言論 浜崎あゆみ
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浜崎あゆみの歌詞は著作権法違反にあたるか
歌手、浜崎あゆみの作詞、公表した歌詞の一部が、松任谷由美、中島みゆきなどが以前に作詞、公表していた歌詞に類似しているために著作権法に違反しているのではないか、という問題を考える。この問題に対して、さまざまな意見が飛び交っていたが浜崎あゆみの行為は著作権法違反には当たらないと考える。
まず第一に、今回問題となっている、著作権法で言う盗用の一般的基準とはどのようなものかを見てゆく。例えば、翻案権と著作権人格権の侵害があったとしてフジテレビが訴えられた事例では、盗用された作品と、盗用をした作品の二つの著作物を比較した場合に、一方が盗用していると認
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メディア
著作権
浜崎あゆみ
メディア文化言論
マスコミ
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聖徳大学 児童文化Ⅰ
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赤ずきんちゃんの本から、課題人形劇の脚本にし提出したレポートです。
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動物
病気
背景
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広告から見る「性」に対しての文化の違い
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1.序論
広告は時代の窓口だとよく言われる。特殊な場合を除いて、一般的に公開された広告は、その公開した国あるいは地域の社会制度、国民に受け入られるのである。従って、広告を通じて、その時期の社会の風習、風俗、人の考え方などを推測できる。そこで、私は本稿を通して、欧米、日本、香港と中国の数多くの広告の中から、それぞれの特徴的な広告を取り出し、お互いに比較し、その4地域の「性」に対する捕らえ方の違いについて考察してみようと思う。
2.欧米、日、香港、中の広告
?欧米の広告
下に、VERSACE(ヴェルサーチ)というイタリア名家の一つの商品広告である。画面の右側に、二人の男が思い切ってキスをしている。左側は、その商品のイメージが書いてある。はっきり見えないが、多分その商品は何かの新しい生活態度を宣言している。赤裸々な画面で、見ている人はかなり衝撃を受けたのではないか。そして、その商品に対してかなり深く印象が残るだろう。
GUCCI、世界でも有名なトレード・マークである。左側のGUCCIの新しい春夏広告が登場してから、世間をあっと言わせた。画面に立っている女の人の陰部の毛が「GUCCI」というマークの「G」の形に剃られていて、そして、男の人に見せている。
イギリスのある人は政府にこの広告を禁止させるべきだと抗議したが、イギリス政府は禁止することはできないと答えた。
?日本の広告
LEVISの今回の日本版のシリーズ広告は、木村拓哉を起用した。画面で、木村と一人女性は、我を忘れたように愛し合っている。後のシリーズもほぼ同じで、木村と女性は愛し合っている。
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異文化間コミュニケーション概論
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新課題です。
日米の従来の価値観、変化のきっかけ、必要性についてとてもよく理解されていますとの講評をいただきました。
個別評価5項目すべてAです。学習の参考にしていただければと思います。
参考資料
日本とアメリカー深層文化へのアプローチ
著者:Paul Stapeton
出版社:金星堂
発行年月日:2011年4月10日
HP
["異文化コミュニケーションとは"http://www.geocities.co.jp/Bookend-Akiko/7726/ikomitoha.htm
タイトル:Exploring Hidden Culture]
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異文化間コミュニケーション概論
日本大学
通信
合格
評価A
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ハックルベリーフィンにみるアメリカ文化
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「ハックルベリー・フィンの冒険」について
「ハックルベリー・フィンの冒険」は、アメリカ文学史に残る傑作であるとして多くの人に認められていると同時に、白人男性中心の物語であるという批判がある。「ハックルベリー・フィンの冒険」における論争は、その物語自体が内在する人種主義的側面への検証と、児童文学としての学校教育における位置定義の困難性にある。これら2点を跡付けながら、「アメリカ近代文学の源」として賞賛をもって読み継がれてきたこの文学作品を再考したいと思う。
「ハックルベリー・フィンの冒険」における黒人差別の構造は、まず黒人の表象をめぐる問題からはじまる。これは、「ハックルベリー・フィンの冒険」は人種主義を打倒する小説なのか、強化する小説なのかという問いを生む。物語内に描かれる社会状況や、主人公らを取り巻く様々な人々たちの行為など、「ハックルベリー・フィンの冒険」の内在的人種主義は全体にわたり散在しているが、それは主人公ハックと黒人奴隷ジムの関係性に集約されている。
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アメリカ
社会
心理
差別
文学
問題
人間
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自由
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社会学部
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