資料:106件
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佛教大学 Q0505 哲学概論 第2設題 リポート
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2018年度-2019年度佛教大学通信教育課程の合格リポートです。すべてAもしくはB判定を受けています。
科目コードが違っていても設題が同じであればお役に立てると思います。あくまで参考程度になされますようお願い致します。
設題:第三章「知識の問題」第一節「認識の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。
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佛教大学
哲学概論
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リポート
- 550 販売中 2020/04/21
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佛教大学 哲学概論 第2設題 Q0505 A評価
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2017年度にA評価で合格したレポートです。購入にあたっては以下のことを確認してください。
①丸写し、コピペ等は避けてください。法令・校則等で処罰の対象となります。
②あくまでA評価の基準を示すものであり、合格または高評価を保証するものではありません。参考資料として利用してください。
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佛教大学
哲学概論
Q0505
- 550 販売中 2018/02/07
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佛教大学 哲学概論 第1設題 Q0505 A評価
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2017年度にA評価で合格したレポートです。購入にあたっては以下のことを確認してください。
①丸写し、コピペ等は避けてください。法令・校則等で処罰の対象となります。
②あくまでA評価の基準を示すものであり、合格または高評価を保証するものではありません。参考資料として利用してください。
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佛教大学
哲学概論
Q0505
- 550 販売中 2018/02/07
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佛教大学「哲学概論」「第1設題」及び「第2設題」A評価レポート
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佛教大学通信教育課程「哲学概論」の『第1設題:第二章「存在の問題」第一節「存在の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ』『第2設題:第三章「知識の問題」第一節「認識の意味」の内容を要約せよ。そして、テキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ』のレポートです。一つのファイルに第1、第2設題それぞれのレポートが入っています。評価はいずれも「A」でした。第1設題の所見は「今日我々は知識を書物、インターネット、先達から学ぶ。科学の知識も学んで得たものである。プラトンが教えるのは自らで考えることである」第2設題の所見は「テキストの問題に対し、自ら考え、自らの言葉で表現することができている」でした。ご参考になれば幸いです。
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哲学概論
第1設題
第2設題
知識の問題
存在の問題
認識の意味
存在の意味
- 1,100 販売中 2017/10/11
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佛教大学:<Q0505 >哲学概論 第1・2投題セット【B判定】
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佛教大学:<Q0505 >哲学概論の第1・2投題のセットです。一つのファイルの中に二つとも記載しています。
2017年度のもので共にB判定でした。
第1投題の所見「テキストの要約として及第」
第2投題の所見「絶対的な正しさなどなく、心理は地域や時代、人によって相対的なもの、これがソフィスト達の「主張でした。絶対的正義の信頼が揺らぐ社会では、自分第一・自国第一がまかり通る。プラトンが絶対的正義を求めたのはこうした思想と対決するためでした」
この科目はテキストが非常に難解でレポートの作成が非常に難しいと思うので、どうぞご参考にお使いください。
〇第二章「存在の問題」第一節「存在の意味」の内容を要約せよ。そしてテキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。
〇第三章「知識の問題」第一節「認識の意味」の内容を要約せよ。そしてテキストの内容に即して、自分のコメント・批判を加えよ。
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佛教大学
哲学概論
Q0505
セット
- 550 販売中 2018/02/09
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佛教大学通信 科目最終試験対策6題セット 印度哲学概論
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佛教大学通信「印度哲学概論」 科目最終試験対策6題セットです。
予想問題は、
・ジャイナ教の業説について論ぜよ。
・ヤージュニア・ヴァルキヤのアートマン説について述べよ。(P24~。特にP31~)
・ニヤーヤ派の論証式について述べよ。(P150~)
・ヴァイシェーシカ派の句義説について述べよ。(P140~)
・シャンカラの思想について述べよ。(P166~)
・サーンキヤ派の三徳(satva,rajas,tamas)について述べよ。(P107~)
です。
学習を進める際の参考にしてください。
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佛大
科目最終試験
印度哲学概論
B0304
R0514
- 880 販売中 2013/01/11
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新しくなった
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