資料紹介

　「汝自身を知れ」とは、デルフォイのアポロン神殿に刻まれていた、ギリシアの七賢人の一人であるスパルタのキロンの言葉である。
　ソクラテスはデルフォイの神殿においてもたらされた「ソクラテスより賢いものはいない」との神託を聞き、神託を否定するために賢者とされている者のところへ赴いたが、そこで彼は、相手が「知らないのに何か知っているように思っている」ことに気づき、自分の方が自らの無知についての知があることを悟った。自らの無知を自覚することは、彼が無知の知を真の知へと至らしめようとする出発点となった。
　ソクラテスは、対話のなかで、この言葉をよく用いた。例えば、知恵ある者とは何か、美とは何か、というように問いかけていた。ソクラテスの探究の根底には常に「自分自身とは何か」という問いがある。
　近年の学校教育をめぐる議論においては、文部科学省の進める「ゆとりの教育」に対する批判からか、「知識は力である」という意見が優勢であるように感じられる。

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「汝自身を知れ」とは、デルフォイのアポロン神殿に刻まれていた、ギリシアの七賢人
の一人であるスパルタのキロンの言葉である。
ソクラテスはデルフォイの神殿においてもたらされた「ソクラテスより賢いものはいな
い」との神託を聞き、神託を否定するために賢者とされている者のところへ赴いたが、そ
こで彼は、相手が「知らないのに何か知っているように思っている」ことに気づき、自分
の方が自らの無知についての知があることを悟った。自らの無知を自覚することは、彼が
無知の知を真の知へと至らしめようとする出発点となった
。
ソクラテスは、対話のなかで、この言葉をよく用いた。例えば、知恵ある者とは何か、
美とは何...

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