資料紹介

『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』

同和教育の意義について、まず、部落問題が重大な社会問題とされる理由から、理解している。
　1965年に「同和対策審議会答申（以下「答申」）」が出された答申では「第一部　同和問題の認識／同和問題の本質」において「いわゆる同和問題とは、日本社会の歴史的発展の過程において形成された身分階層に基づく差別により、日本国民の一部の集団が経済的・社会的・文化的に低位の状態におかれ、現代社会においても、なお著しく基本的人権を侵害され、とくに、近代社会の原理として何人にも保障されている市民的権利と自由を完全に保障されてい

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『50年に及ぶ戦後の同和教育史を概括し、同和（人権）教育の意義と学校における同和（人権）教育実践の具体的なあり方を論述せよ。』
同和教育の意義について、まず、部落問題が重大な社会問題とされる理由から、理解している。
　1965年に「同和対策審議会答申（以下「答申」）」が出された答申では「第一部　同和問題の認識／同和問題の本質」において「いわゆる同和問題とは、日本社会の歴史的発展の過程において形成された身分階層に基づく差別により、日本国民の一部の集団が経済的・社会的・文化的に低位の状態におかれ、現代社会においても、なお著しく基本的人権を侵害され、とくに、近代社会の原理として何人にも保障されている市民的権利と自由を完全に保障されていないという、もっとも深刻にして重大な社会問題である。」との認識を示している。
　さらに、「2　同和問題の概観　（3）精密調査による地区の概況　（ホ）教育の状況」の中で、「教育の状況は、学校教育における児童生徒の学業の不振と社会教育の遅れ、同和教育の不振などが目立っている。学校教育における児童生徒の成績は、小学校、中学校のいずれの場合も、全般的にかなり悪く、全体的...

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