連関資料 :: a
資料:4,320件
-
A6001 自立学習入門 佛教大学通信レポート Ａ判定
- 佛教大学通信教育課程のＡ6001自立学習入門のレポートです。担当教員からのフィードバックではマイナスな要素は見受けられませんでした。また、科目コードが違う場合でも、設題が同じであれば、参考にしていただけると思います。丸写しは処罰の対象となりますので、あくまで参考として用いて頂き、皆様のレポートのお役に立てていただきたいと思っています。 【設題】問う能力を高めるためには、「読む」能力と「書く」能力とが必要である。このことを教材から読み取り、自分の学習経験や仕事に照らして具体的に説明しなさい。さらに、今後の学習計画と課題を述べなさい。
- 情報 レポート 能力 学校 学習 大学 通信 佛教大学 言語 教育課程 自立学習入門
550 販売中 2023/10/17- 閲覧(693)
-
Energy Revolution: A Sustainable Pathway to a Clear Energy Future for Europe
- A European Energy Scenario for EU-25 GREENPEACE introduction Climate change is real and it is happening now; the result of the greenhouse gases we are pumping into the atmosphere, climate change impacts our lives and is expected to destroy many natural environments in the coming years. A rise of the global mean temperature of 2°C or more above pre-industrial levels would mean a dramatic increase in damage to ecosystems and disruption to the climate system.Today, we are already committed to 1.2 or 1.3°C warming, even if all greenhouse emissions were stopped immediately.To keep global mean temperature below the 2°C level, we have a very short time window to act.Within no more than one to two decades, we have to change our energy system to meet this target. Nuclear power is as radioactive and dangerous as ever. Every part of the nuclear cycle has unacceptable risks, from the mining of uranium, to the production of energy, to the unsolved problem of safely transporting and storing radioactive waste and the threat of nuclear proliferation.Today the nuclear industry tries to present itself as the solution to climate change in a massive green-washing drive.To replace one environmental catastrophe, polluting fossil fuel power, with another environmental disaster, nuclear energy is clearly not the answer.
- グリーンピース energy revolution
全体公開 2007/12/27- 閲覧(1,665)
-
2019佛教大学通信 ブッダの教えレポートA判定 A6202
- レポート課題 ブッダの教えの中から中から興味を持った点を二つ挙げて、それぞれについて論ぜよ。(自分の意見、感想を入れつつ書いてください。) 合格済みレポートです。是非、参考にどうぞ。
- 佛教大学通信 ブッダの教え 2019
- 550 販売中 2019/08/13
- 閲覧(4,186)
-
文学 分冊1 評価A
- 文学の世界では大きなジャンルとして純文学と大衆文学がある。 純文学とは、大正時代、円本の普及とともに大衆受けは良いが、世俗的で品性の低い文学価値の乏しいテキストが大量に出回り、既存の作家達や、円本のような作品を卑しむ人々により、今までの文学はそういう大衆文学とは一線をかくしたジャンルであるとされ、それは純文学と名づけられた。 その内容も高度で読者も限られている。もっとも、そうはいえ、既得権利を守るために作った組合のような側面も多分にあった。また、大衆小説、あるいは小説一般に対して、商業性よりも芸術性、形式に重きをおいた小説の総称である。 日本の文学用語としての純文学は、明治の作家北村透谷の評論「学問のための文章ではなく美的形成に重点を置いた文学作品」として定義された。彼の人間讃歌的な浪漫主義に対し、現実の不の面を捉えた島崎藤村、田村花袋らの自然主義文学が誕生するのである。 花袋の「蒲団」以降、純文学として書かれた小説は、自分の周辺のことを書き連ねる私小説が多くなった。 明治末から対象にかけては、自然主義文学の暗さに反発して、人間主義を掲げた、武者小路実篤、志賀直哉、有藤武郎ら白樺派が文
- 日本 文学 文化 小説 芸術 夏目漱石 人間 戦後 自然
- 880 販売中 2009/06/08
- 閲覧(2,001)
